tag:blogger.com,1999:blog-79784455693646438692024-03-06T05:59:40.515+01:00Molnár FerencMegismerni-megérteni-elfogadni-használni-változtatni/megtartani...megismerni...Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.comBlogger60125tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-34434935837601365352018-11-25T09:32:00.004+01:002018-11-25T09:32:56.959+01:00FacebookA sátán kutyái (Média 1.)<br />
<br />
„A te barátod, nem az én barátom” <br />
Korpuszkuláris kiegészítés: „A te ellenséged,nem az én ellenségem”<br />
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Először mindenki meglepődhet a két állításon,de ha komolyabban elgondolkodik rajta megértheti a benne rejlő valóságot. Az ismeretségből, barátsággá való átalakulás folyamata egyedi és jellegzetesen az adott személyiségből formálódó jelenség. Az szövetségi rendszer ami a <i><span style="font-weight: normal;">barátság,</span></i> azt jelenti,hogy lojálisak vagyunk kölcsönessen egymáshoz. Általában egy pár viszony, de beszélhetünk baráti kőrről is. Minél tágabb annál messzebb a barátság intim,mintegy szeretethez/szerelemhez hasonló zártságától. Ahogy mondani szokás manapság, rengeteg barátja van az interneten,de egy sincs a közelében.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A „Facebook” -Minek nevezzelek ? - portál egy rafinált nemzetközi nyilvános kém program. Több célt valósít meg rendszerében. Az egymáshoz kapcsol embereket,-fotók,vélemények,nyilatkozatok,érdeklődési körök alapján. Felrajzolja azokra a hálózatokra,amelyeket az általunk nem sejtett ismeret igények alapján, kémkedésre felhasználhatóak. Tudjuk a háttér hatalom paranoid és kíváncsi. Igazságtalan és arrogáns. Mit kellene tudnia rollunk ? Utáljuk az összeesküvéseket. Különösen az ellenük kialakított állandó megfigyeléseket sunyi,alattomos lehallgatásokat,besorolásokat,megbélyegzettséget, elkülönítéseket,összeboronálásokat. Irtózunk attól,hogy Baráti szálainkat,cimboraságainkat, komáinkat,sógorainkat,rokonainkat felfűzik és egy korporációs rendszerbe és ha akarják valamilyen bűnbe, terrorizmusba belefonhatják. Az erőszak mindent megtehet és meg is tesz. Nincs okos belátása a - <i>mit lehet és mit nem szabadról</i>. Minden az övé, azt képzeli a a gondolataink is -amitől fél,mert afölött nincs hatalma. Az erőszak tevő hibbant, a háttér hatalom rafinált. A besúgok áradata közepette,nem tud rendet tartani,sok a kettős ügynök. Valójában mind az. Egyedül akar lenni a paranoiájával a kisember megfigyelésében. Védtelen,mert szövetségesei,közvetlen közeli alattvalói,”barátai” megvetik,gyűlölik,pusztulását óhajtják. Hiába fullasztja pénzbe és befolyásba őket,a fordulatok pillanatában egyedül maradnak és lekaszabolódnak. A régmúlt és a közelmúlt elborzasztó eseményeiben mutatkozik meg a diktátor és a szolga nép viszonya. Nincs semmi megfogható ígérete a barátságának.Az érzelmi hamisságok tengerében a háttér hatalom megpróbál elemezni és program terveket kidolgozni. Az új technikák új reményekkel kecsegtetnek. Persze aki komolyan szövetségeket sző az nem nyit fiókot a Facebook-ra,de ez egy olyan helyzet amelynek induláskor még nem tudjuk a kimenetelét. </div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Van Fészbukod ? Igen . -Na de minek ?</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Blog,email,fórum, web szalma kazlak. Minek ? </div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Mélységében irányítható és megváltoztatható minden az interneten, a webmester szándékai szerint. Nem fogtátok még fel ? Google,Microsoft,Facebook,Youtube... rejtett háború a kisember felett és ellen. Meghatározzák profilunkat,ellenségeinket,étvágyunkat,hitetlenségünket és vágyainkat. </div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Mikor jön el az internet égetési pogrom ? Mert ami benne folyik,rejtezik, az egyre halmozódó technika ellenességet és utálatot halmoz fel azokban, akik tovább hajlandóak gondolni az egyre cselesebb praktikákat, állapotokat.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Hozzá vagyunk kötve,mert az ismeret forrása egyben a mérgezett gondolatok vizenyője elménkbe furakodik,felhígítja az igazságot,elleplezi a valóságot. Megismerjük a titkokat,összeesküvéseket. Gondoljuk,- Már ez sem igaz.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A zárt diktatúrák elsőre betiltják az internetet,Youtub-ot,mert az „ellenségei” behatolnak mint hamis propaganda a köz életbe és lázítást gerjesztenek. A szövetséges diktatúrákat a háttér hatalom meggyőzi a despotákat,hogy nagyobb a nyereség a tömegek megszondázásában mintsem a zűrzavaros rövidfilmek,kétes értékű anyaga,vagy a rendszer ellenes előadások,ellenőrizhetetlen fotók,dokumentumok nyomán valaha is kialakulhatna. Minden eszköz két élű,használható egyaránt jóra vagy rosszra. A Facebook kifejezetten a konspirációkra megtervezett internet polip. Térképe ártatlan,naiv,bolondos emberek tengerét alkotja,akik azt képzelik,most modernek,átélik a jövő egy szeletét,összekapcsolódnak fűvel fával,kapnak valami újat és ingyen van. <a href="http://www.youtube.com/watch?v=abZlWqVeLzg">„Nem, fiam ez a pokolba vezető út” </a>(Crish Rea)</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Csak az egérfogóban van a sajt ingyen.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A Virtus,Posta Imre,Kurucinfó,Index és társai gyűjtő helyek a kontrollált ellenőrzések,ön feladások, ön kiszivárogtatások közösségeire. Csak legyél <i>felhasználó</i> ,-Megvagy ! Nem bújhatsz el többet. Kapcsolataid az ismeretség folyosód. <i>Gps</i>,megmutatja hol vagy telefonoddal sz.gépeddel most valós időben,csak aktiválni kell az elpusztításodra beépített,bombát, sugárzást,vegyszert és kivagy iktatva. Most akkor ki is a terrorista ?<br />
Madarat tolláról embert internetes barátairól ismered meg. Egyszerre van jelen az érték és az értéktelenség. Az eredmény egy ön bomló folyamat. A rendetlenség fokozatosan győz a rend felett. A kontroll programok pedig kiszűrik az „anyagot” a mit az arrogáns kamasz programozók kiagyaltak és fejfájást okoznak az idősebbeknek.<br />
A sok összekötött szál,már ma is felkeléseket,lázadásokat,”spontán” tüntetéseket gerjeszt. Ezek kísérletek. Hatás felmérések. Irányított mozgósítások. </div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Csak figyelj és gondolkodj. Lehetőleg szimmetrikusan. Növeld az ismeretlenek számát képleteidben,mert az elvezet a titkokhoz. Az aszimmetrikus gondolkodók intelligensek,de buták.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Az Internet vég napjai ?</b></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Az internet abban a formában amit ma használunk,fokozatossal megfog szűnni. Átalakul egy szűrt,leárnyékolt,tiltott,rejtett,"tény-kontrollált" formába. Ez részben szükséges és indokolt,míg bizonyos esetekben hatalmi visszaélés. Diktálja a helyi, szervezeti,vagy háttér hatalmi csoportok összeesküvései, igényei.<br />
Már az elején sejthettük,hogy ez nem lesz így jó. Mint a zabolázatlan vad lovak kisemberek és nagyok,okosak és buták,ravaszok és naivak gyülekezete. Jó és rosszakarók. Elfajzottak és tiszták...tülekednek itten...</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Ahogyan a<i> klíma változás,környezett szennyezés,állat védelem,humanizmus, erkölcs,demokrácia</i>,stb. gyűjtő fogalmak működnek a <i>stream</i> <i>mediában a</i><span style="font-style: normal;">zt, az ön kontroll és a hivatalos irány mutatások szabályozzák. A média evolúció ,új osztálya a </span><i><b>web-saurus,</b></i><span style="font-style: normal;"> teremtői</span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> keze nyomán,vissza nyomorodik a nyomtatott és képi eszközökkel dolgozó vadállatok színvonalára.</span></span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Figyeljünk fel rá! Teremtői</span></span><span style="font-style: normal;"><b> </b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nem egy önálló, a véletlenek ismétlődő kísérletezés alapján beálló tökéletesedés. Nem, - egy tudatos teremtői,átalakítói munka. - Nesze neked Darwinizmus. </span></span> </div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Ez az interneten persze ez nem olyan egyszerű. A lavina szerűen kialakuló kalóz, underground indulatok elszabadultak és az ismeretek kiosztása,nyilvánossá tétele,elérte szabályozás és szűrés,a hazudozók és álcázók felépített határait. Legalább is azt a mértéket amit még el lehet viselni,bár a tűrés határ különböző, egyedek,csoportok részéről ők és mink ugyanis eltérő érzékenységet mutatunk. Többféle hatás érvényesül a webben. a brutális hazugságoktól a hátborzongató valóság feltárásig a skála,rendkívül szerte ágazó és nehezen azonosítható. Valamilyen oknál fogva bizonyos emberek jól érzik magukat a csalás,hazugság,képzelet,mese,világában. Ez feltételezhetően személyiségükben kialakult alap habitus, ami a neveltetés,örökletes tulajdonságok és a környezet jutalmazási formái váltanak ki és tartanak egy életen át ható, ön és más áltatás,ámítás állapotában.( Nagy könyv falók,újság olvasók szerencsétlenek. A szó mágia bűvöletében élnek,halnak) Míg mások utat készülnek vágni az ingoványban és a feltárásuk,út kijelölésük mintegy két dimenziós sziszifuszi botorkálás,kevés értékelhető eredménnyel,addig az illúziókban tévelygők egyre feljebb pörgetik az állom látásukat az ,irodalmiasitott vallási/politikai/tudományos világképeikben.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
Az igazság megismerhetetlen. Meg,- kit érdekel ?A valóság elborzasztó. Na, ez már haszonnal jár. Ki akar szenvedni a az igazság förtelmes,hideg digitalizált állapotában. Igen és nem,fekete és fehér,bűnös és ártatlan,tények és okok valóságában ?</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
A morális homokozókban, a felkent jog tudósok olyan bűvész mutatványokra képesek amelyet földi halandó el sem tud képzelni. A megformált és előadott,tanított tudomány szöveg testeiben egy olyan szó használat érvényesül amelyre egyszerre a hígító és oldó szere az azt elemző értelme tovább értékelése előtt. Maga a szó öli el benne a tudást.Mindenkinek a saját tudományos felfogásáért keményen meg kell küzdenie,mert az iskolák képzése,valamiféle lexikális készültségre lettek beállítva és a dogmák,sablonok,összkomfortos vízálló nézetek ügyesen egymásba csatolt szerelvényeinek a vissza öklendezését követelik. A papírokkal igazolt és auktoritásokkal lehorgonyzott igazság szféra,nem okoz felüdülést az egyén töprengései és ismeret kezelései közepette,az elveti/fékezi a kutathatóság indulatát. A könyvek többsége határ esetek megalitjai és a belőlük húzott határok és mezsgyék újra rendeződő labirintusban terelgetik az értelmünket. Az internet a Wikipédiától a wikileak-ig megtett útja szigorú felügyeletben megvalósított konspiratív ismeret temetővé alakuló értelem elhárító mechanizmussá vált. A Google kereső motorja egy bonyolult software alapján félig áteresztő tükörként politikai és hatalmi besorolást nyert.<br />
Az igazság szabaddá tesz,de ennek a szabadság foka rendkívülien alacsony. Valamilyen tört érték a nulla és az egy egész között.<br />
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;">Ki -helyesebben,kik-azok akik</span> félnek ? Félnek az egyes rész és egész igazságok előadásától. A tudomány mindennapivá tételétől a világ szemléletek tárgyilagos bírálatától, a közösségi rendszerek,vallás/politika mentesítésétől ?A feladatok józan kijelöléseitől ?</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Gondolkodásom,mára már annyira túlterhelt az "kiszivárogtatásoktól" ,hogy a világról alkotott képzeteim sorra összefüggéstelenekké és határtalanul összeolvadó radioaktív olvadékká vált. Az igazság,fájó seb,amelynek még a rá vonatkozó rendszerezése is értelmezési stressz és harc téri idegességbe kényszerít. Minden embernek önmagában rejtett valóság felfogása mérettetik meg,ahogyan kezeli a hit és meggyőződés mérőrúdjait,reflektorait,elfogadási kapuit,értelmi zsilipjeit. Akinek füle van a hallásra...igen, az ismerteknek hangzása van,a véleményeknek íze, a látványoknak illúziói. A hamisan megalkotott színfalak előtt szélhámos színészek és kóklerek játszanak velünk,mialatt ugyan annak az előadásnak szenvedői és rajongóivá lettünk,velük együtt.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Az igazság egy és oszthatatlan . Valóban ? Akkor hol van elrejtve ez a frigyláda ? - Melyből üdvözülés áradhat mindannyiunkra. Az internet közös ideghálózatunk az emberiség földünket beborító hálózatában,de még messze nem mindenkinek. Aki most itt tolong a moslékos vályú körül még nem tudja,hogy részese egyfajta központi idegrendszert létrehozó hálózati főnökségnek. Szőröstül bőröstül. Gondolatai,vágyai,bűnei és álmai,kapcsolatai és indulatai cseppenként csordogál a nagy gyűjtő helyek tárolóiba. A kiértékelések eredményei döntéshozók asztalán van. Fokozatosan egyetlen világuralmi elmévé egyesül a sok szakadár,kelekótya eszmedoktor. Kiköltik az ö sajátos igazság kezelési doktrínájukat és a bennünket devolució alá vonó <i>webistáni</i> agyzsugorítók foglyaikká téve belesimulunk a nagy <i>korpuszkuláris</i> TEST-be. Ez a harc lesz a végső-nekik- vagy talán csak az utolsó emberiséggel szemben megvalósított végutálat.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A gondolkodás, az ismeret kezelés eszköze. Aki gondolkodik,- az ismereteket akar és nem ökörnyállá bontott szólamokat és tudományos doktrínák pókhálóit. Ugyan akkor mink az egyszerű emberek, képtelenek vagyunk önmagunkat és közösségeinket meghatározni,igazságainkat megfogalmazni. A konspirátoroknak adva át sorsunk,lemondunk a dolgok szívmelengető szimmetriáiról és elvetélve fuldoklik jövőnk magzata az aszimmetrikus igazságok fojtogató tekervényeiben. Az "egyszerű" igazságok nem adnak ki semmilyen értelmes mozaik képet a valóságról a világról. Annak, megfigyelése,tanulmányozása,megértése,jellegzetességeinek szabályellenességeinek elfogadása és a ránk mért feladatok újra tervezése a közönséges szólamok és előadó mágusok leegyszerűsítései ellehetetlenítik. <br />
Az internet most majd elváltozik, alig észrevehetően elhülyít,kitéríti súlytalan és jelentéktelen légies befolyásunk a világ ismeret káoszában. <br />
A kialakuló új káprázat,már egy új emberre talál. A belőlük felépülő világpolgár,degeneráltsága,minimalizált igazság vágya előáll mint a jövő <i>értelmi</i> <i>-szauruszainak</i> embriója. </div>
<br />
Nem hazudik, az "arculatunk könyve" . A "nagy barát" kegyesen kitalálta, hogyan barátkozunk a kiforditott lelkünk ürügyén...<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
Tökéletlenek vagyunk és tehetetlenek.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
M.F.<br />
<i>rémálmodozó</i>Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-45945185028413196582015-01-11T11:40:00.001+01:002015-01-11T11:40:12.730+01:00Eddie Izzard nagy famíliája
<div style="margin-bottom: 0cm;">
TV. 2015 Január 1</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
(Írtam, mialatt néztem)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Angol dokumentum film 2014-ből.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Téma Eddie 10 000 anyai-apai kapocs
után Anglia híres komikusa,transzvesztitája,színésze. De honnan
származnak anyai és apai ősei ? Miért kék szemű.? ... stb.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ol>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Rész Anyai ág.</div>
</li>
</ol>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Egyfajta propagandafilm a Darwinizmus
elméleti kenguru ugrásai alapján.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Nos első útja a dél-Afrika ahol ugye
„Éva” első anyja csontleleteit megtalálták. Igen,innen indult
ez az ág 100 00 éve 10 000 születés után a modern humán
elhagyja Afrikát és Dzsibutinél átkel az arab félszigetre itt
található az a <i>marker</i> ami Eddie DNS-ében megtaláltak.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
De hol vannak az afrikai törzs
tagjainak 10 000 anyukája ?<br />Milyen fejlődésen ment át a modern
humán ott dél-Afrikában ?</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Eddie nem tud tüzet gyújtani</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Nem tud élelemet találni a szavannán</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Fél az elefántoktól</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Nemi identitásában elkorcsosult ő a
<i>modern humán</i> ma.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Afrika elhagyása Arábiába Jemen
60000 évvel később Eddie ősei halászok tudnak hálót fonni
Eddie meg nevettetni,az se semmi...</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Most az anya elindul Európa felé hogy
megalapítsa az európai népességet
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Exodus,exodus, ez a kulcs szó</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Most jön a másik gén <i>marker</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Törökország földművelők. Innen
jön a kék szem. Isztambul .</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Fekete tenger partjai. Itt is vannak
Eddie <i>markerei</i>. 18 000 évre vagyunk a szuper modern Eddie
mai formájától.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Eddie tejet iszik itt tudják hogyan
kell fejni és kenyeret sütni.10 000 éve keletkezett a kék szem
itt a fekete tenger körül mondják a Koppenhágai tudósok.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Elvis,Paul Newman kék szeműek,( pedig
nem is kaukázusiak)
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Boszporusz, itt mennek át Eddie ősei
Európába.<br /><br />7500 év jönnek a földművelők Európába.
Eddie civilizáció hordozó -úgy tűnik.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Pompeji Eddie új rokonai.<br />Krisztus
előtt 79</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Na most már 2000 évre van Eddie</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Falfestmények egy kuplerájról,Kettős
pénisz -Eddie otthon van.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Eddie ül a korabeli toaletten <br />DNS
próba
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Vulkán kitörés <br />Egy palota ahol
egy családot eltemetett a hamu.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Eddie megdöbbenve látja az őseinek
tragédiáját.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Vége 200 000 éves exodusnak.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Dél-Európa, közép Európa, Berlin
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
67 <i>marker</i> 100 <i>generáció
Európa</i> Vikingek Dánia. Roskilde Eddie most Skandináv.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Itt élnek az új ősök. 70
<i>generáció</i><br />Matematika,futball,maraton futás ezeket tudja
ez a család - Eddie is.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Most jön a hajókázás a Viking
hajóban irány Britannia 739. év ekkor jönnek a hajós tengeri
rablók <i>Albionba</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Eddie a vitorlákkal kínlódik.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Erőszak és rablás – Eddie,
Eddie...</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Nagy britanniai <i>markereket</i>
keresnek.<br />Nordhamtonshire.<br /><br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Jill 20 <i>generációs</i> rokonok
Anglosaxok ? Nem vikingek...<br /><br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Van utódod ? Kérdezi Jill - Nincs.
(transzvesztita)<br /><br /><br />Eddie marker-je unikum.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Megállapíthatom, semmi köze a
valódi skandinávok,angolokhoz,törökökhöz, Eddie a vándorló
afrikai.<br /><br /><br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
2.rész Apai ág</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Jégkorszakiak</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Dns<br /><br />Izzard család<br />1600 évek</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
szeplő<br />y kromoszóma</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i>marker</i> csak 2 000 britnek van ez
meg. Magyarul Eddinek apai ágon is semmi köze az angolokhoz.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
De kezdjük:</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Első a sorban az apai Ádam<br />142 000
év Kamerun Bakola Pygmeusok<br />Kis termetű emberek Eddi apja is
az... Stimmel.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Megint dél -Afrika. Dzsungel.Kongó
folyó. Esőerdő</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Kőkorszak: Papucsot csinálnak neki:
Eddie-nek van viszont egy szép piros esernyője.(Made in
China)<br />Vadásznak Patkányokra. Eddie ősei 140 000 éve ugyan ott
maradva, az idő megállt számukra de nem Eddie-nek ...<br />Animisták.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
De nem Eddie Ő kitudja <i>minista</i>
? Tánc Eddie ezt nem felejtette el jól megy neki.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Irány 60 000 év Vörös tenger Arábia
megint.<br />Dubai <br />Kő balta.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
50 000 elvándorolnak. (Exodus )
Megtalálja egy ősét 96 gyereke van.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Hány felesége ? Most 4.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Miért ez a sok gyerek ? -kérdezi
Eddie. - Az iszlámot kell terjeszteni a földön</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Izrael. (...nem Palesztina az ugye
nincs ) Meander völgyi ember.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Eddienek meander völgyi génjei vannak
2.8 százalék.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Kebara barlang.<br />55 000 szét
szaporodtak, nagyfejűek. Nagy orr fehér bőrűek. Bírja a
hideget. Vörös haj <br />25 000 mennek Európába ezek
is...<br />Ausztria-Bosznia ide megy az első európai Meander
völgyi<br />gravetti kultúra mamut bölény termékenység szobrok.
Willendorfi Vénusz <br />Szarajevó</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Új ág 700 generációra
Bosznia<br />Jégkorszak utolsó</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Bécs<br />Alpok</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Gratz</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Feltalálják a tűt. (Na ne...)<br />Szőrme
ruha<br />Kultúra hordozó Eddie benn a szélcsatornában<br />készül
megfagyni.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Franciaország Barlang festmények
15 000 év<br />Eddie ősei festegetnek Niaxu<br />3 000 Sachen északi
tenger. Németország
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Megint egu ritka <i>marker</i> 0.5
százaléka az angoloknak Eddinek semmi köze a britekhez.<br />1 800
átugranak Angliába majd emigrálnak USA- ba (Exodus)<br /><br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Kiűzni a keltákat.<br />Calais<br />500
Ku.<br />0.1 százalék megint az angoloknak<br />Saxon unokatestvér
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Mit tudtunk meg ?</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Eddie nagy családja ,az Askenézi -
Sefard vérvonalak hogyan kerültek Angliába...</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Jó nekik...</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Edinborg-i egyetem (tudománytalan)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
munkája nyomán...</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /><br />Molnár Ferenc</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
(Az én őseim nem Afrikából jöttek)</div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-48977688254936714742014-11-19T20:09:00.000+01:002014-11-20T20:21:47.950+01:00<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
</blockquote>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-66790772929132335342014-10-11T17:01:00.001+02:002014-10-11T17:01:13.686+02:00A Chemtrail előnyei
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Mielőtt cinizmussal vádolna valaki
is, a cím jelentése nem egyéb mint az „ismeretlen hatalom”
képzelt összejövetelén elhangzó beszámoló esetleges része.
Miután teljes az információ zárlat és a médiák,tudományos
körök,és a mindennapos meteorológia, hallgat mint <a href="http://wikipedia.com/">sz@r</a>
a fűben. A gondolkodás mint szellemi reakció a vágóhídra
terelt marha utolsó próbálkozásával feltételezem,hogy amit
látok és végre hajtanak valamilyen indokok és célok alapján
valósul meg. Valakiknek megéri eszméletlen sok pénzt beleölni és
felheccelni a világ lakosságának egy -jelenleg- szűk rétegét.
</div>
<br />
Nos.<br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
A kialakuló felhők eltakarják a
napot,így az alternatív energia hordozók mint a
naperőművek,(napelemek,üvegházak...stb.) rosszul működnek
majd.</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Csökken az UV/kozmikus sugárzás.</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Bizonyos takarás mellett,nem
figyelhetők meg a csapatmozgások az űrből.</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
A kiszórt permet tartalmazhat
bármilyen élettani <i>módosító</i> szert (vegyi
anyagot,mérget,gyógyszert,baktériumot,vírust)</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
A légitársaságok is
bekapcsolódhatnak az adott permetezgetésbe,miután
gazdaságosabb,mint utasokat szállítani,- ha jól megfizetik.</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
A kialakuló felhőrétegek
visszafogják az éjjeli kisugárzást és evvel növelik a föld
felmelegedését.</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
A föld felszíni vízkészletéhez
képest rendkívülien csekély a felhők víztartalma,ezért a
valódi üvegház hatás fokozásával egy lavina szerű felhő
alatti felmelegedés egy a Vénusz légköréhez hasonló folyamatot
indíthat be,amelyet azután semmilyen erővel nem lehet
visszafordítani. A felszíni hőmérséklet elérheti a 4-600
Celsius fokot.
</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
A nano részecskék gáz alapú
kolloid csomókat képezhetnek, amelyek öngyulladással (villámlás)
heves (katasztrófa méretű) robbanásokat alakíthatnak ki a
légkörben.</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Megjósolhatatlan és
elképzelhetetlen maga-katasztrófát válthat ki egy <span lang="en-GB"><i>Geoingenering</i></span><span lang="en-GB">
nagyságrendű</span><span lang="hu-HU"> beavatkozás</span><span lang="en-GB">
a </span><span lang="hu-HU">légkör különböző </span><span lang="en-GB">vegyi
anyagokkal </span><span lang="hu-HU">való</span><span lang="en-GB">
</span><span lang="hu-HU">terhelése nyomán</span><span lang="en-GB">.
</span><span lang="hu-HU">Hasonlóan a termőföldek ,talaj,vizek
eddig is szét fertőzött ipari méretű rombolásait véve alapul.</span></div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">Ön-gerjesztett
üzlet. Adott érdekcsoport a médiával és a korrupt tudományos
műhelyekkel hisztériát kelt az adott „ismeretlen hatalom „
amúgy- tökhülye döntéshozói előtt és beindult a „katasztrófa
vircsaft” </span>
</div>
</li>
</li>
</li>
</li>
</li>
</li>
</li>
</li>
</li>
</li>
</ul>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">A javaslat
terméseztessen nem teljes és amatőr-szintű.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">Ebben a történeti
távlatban már egyenes beismerésre nem kerülhet sor. Ugyan akkor a
rendszer hibája a kivédhetetlen árulás -ez korpuszkuláris
determinancia- és egyre erősödő lélektani nyomás nehezedik a
végrehajtó állományra. Globális méretűvé válik a
lelkiismeret furdalás az amúgy „normális” emberekben akik
részesei ennek a gyalázatos, hitvány, kísérlet sorozatnak.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">F.M. </span></div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-28222040415378221272014-10-05T07:55:00.001+02:002014-10-05T07:55:12.136+02:00„Az igazságot nem lehet beárazni”
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Mert az,érdek nélküli,maga a
közömbös valóság. <br /><br />Tehát csak az eszmei nyomaték
teremtheti meg. Ezért, nem minden ember képes kimondani és
felfogni az abszolút és speciális igazságok bonyolult
<i>premisszáit</i>. <br /><br />Az előítélet</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Minden gondolat előítélet. Miután
nem lehetünk feltétel nélkül bizonyosak az elme bármilyen
értelmi mozgásának igazáról,kell hogy valamilyen előfeltétel
rendszer igazítsa elmélkedéseink folyamatát. Az
állítások,megállapítások tehát egy olyan előzmény
ítélkezésbe csomagolt töredék, amelynek elemeit valamilyen
feltételezett oksági láncolatban alakíthatjuk át tényekké,vagy
elfogadható igazságokká. <br />Miután a gondolkodás a saját belső
feltételei alapján <i>antropologikus</i> ( az emberi létezés
biológiai törvényeinek alárendelt) az igazság szorosan kötődik
a hamis-ság fogalmához annak elemi anti-eleme. A
matematikai/geometriai/számítás technikai műveletek programok
igazolják ezt. Az emberi gondolkodás ugyan akkor többféle sajátos
képzetes program/modell kialakításával valóságos őserdővé
fejleszti a hamis (virtuális) igazságok
állításait,megállapításait.<br /><br />Mert, az igazság nem hoz
hasznot,de a hamisság igen.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Nos,a képzelet az előítélet
magzatvizében teremtődő újszülöttet mosdatja tisztítja
,csinosítja,abban a reményben,hogy az igazság teljes tartalmában
mint lényegi kísérője lesz majd azon bizonyos
gondolatoknak,bölcseleteknek,előadásoknak, amelyek kinyilatkozásra
kerülnek. Ez sajnálatosan nem így alakul. Minden gondolatlánc
töredékes és hibás. A teljes vagy abszolút igazság a
hamisságtól való irtózás kényszere alatt vetődik fel.
Elérhetetlen vágy,hogy a mélyen rangsorolt természet ránk
tukmált törvényeiben megtaláljuk a kimondható és
felfogható,járható és alkalmazható filozófiákat,vagy
<i>tény-gyűjteményeket</i>. Ennek következtében,olyan segéd
fogalmak áradatával terheljük gondolkodásunk értelmi és
megértési mezőit amelyeket ez okból mély köd és zavaros,zagyva
lényegtelenség tölt ki. Nem lehet véletlen,hogy
<i>korpuszkularizmusban </i><span style="font-style: normal;">kényszeresen
a </span><i>hülye-beszéd,tört-beszéd,alap-mű,</i><span style="font-style: normal;">
besorolást hangsúlyozzuk,hogy egyszer és mindenkorra a belátásra
bízzuk, a gondolkodásunk nem mindenható -bár ígéretes. Nem
végtermék, - minőségét tekintve, a világ mindenség
feltételezhető gazdagságában.<br /><br />Az ember,mint a magára
hagyott gyermek a társadalmi életközösségeiben olyan erős és
kényszerítő </span><i>hazugság kultúrába</i><span style="font-style: normal;">
kell hogy elmerüljön,amelyből nem látszik a kivezető ösvény. A
filozófiai és más gondolkodás rendszertani képződmények
(irodalom,politika/vallás,gnoszticizmus...stb.) összefüggéstelen
és kaotikus légkört teremtenek az emberiség botladozó,
felemelkedést,felvilágosodást, - igazságot kereső
vesszőfutásában. <br /><br />Egy időben bünteti magát és bűnhődik
létezésében.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><br />Kell
ennél sanyarúbb sors, ebben a érték vesztő világban ?<br /><br />Molnár
Ferenc</span></div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-58427884027699846682014-09-28T22:17:00.002+02:002015-08-31T18:26:35.883+02:00Szálem alejkum<br />
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Öreg fejem őszbe csavarodott már.
A hetven felé ballagok. Megritkult a hajam. Nem igazán örül az
ember neki,de minden nap egy kardcsapás az Idő fáradhatatlan
karjától. Na de, ott van az Internet,tele jó tanáccsal. Pl.
Hogyan késleltethetjük az öregség külső jeleit. Gondoltam
kipróbálom.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
A tanács a következő. Egy centiliter
ricinus olaj és egy centiliter napraforgó olaj keverékét kenjük
(dörzsöljük) be a fejbőrünkbe. Rakjunk rá egy nejlon zacskót
és lehetőleg egy sapkát ami melegen tartja a fejünket. Három
teljes óra után mossuk le és minden hónapban ismételjük meg ezt
az eljárást. Már többször megtettem és határozottan állíthatom
nem minden eredmény nélkül. <br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjenFoiyKnWuSW69Qy4BUNJ35hQoxLXdYyiRj684PNnF3G5IhAiiycyuwvlrPxzE0fiF-mhItcGQ6c9ilK8WvS3xAF6xY6oCZl42g4qIlyNZYszjvNnjD_b2jZrCi3KuVB2UqoeqVkYunc/s1600/20140614_234138.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjenFoiyKnWuSW69Qy4BUNJ35hQoxLXdYyiRj684PNnF3G5IhAiiycyuwvlrPxzE0fiF-mhItcGQ6c9ilK8WvS3xAF6xY6oCZl42g4qIlyNZYszjvNnjD_b2jZrCi3KuVB2UqoeqVkYunc/s1600/20140614_234138.jpg" width="238" /></a></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Valahogy így néz ki az ember a
kezelés alatt. Végzi a dolgát, három óra hosszú idő. Igyekszik
nem mutatkozni az utcán vagy a kertben mert nem akar riadalmat
okozni. Most is így történt. Csináltam is képet magamról.
Manapság olyan könnyű egy fénykép előállítása. Ahogyan
régebben a nők ha daueroltak otthon,igazán furcsán néztek ki.
Tele dudorral a csavarók miatt a fejükön meg egy nejlon zacskó.
Úgy főztek,mostak,vasaltak. Többnyire a család szeme láttára.
Most egyedül voltam otthon.
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Amikor csöngetnek az ajtón. Hirtelen
arra gondoltam eltitkolom,hogy itthon vagyok. Hogyan magyarázzam meg
akárkinek mi ez a marhaság a fejemen ?</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Megyek ajtót nyitni és egy fiatal pár
áll előttem egy arab külsejük fiatal ember és egy korban hasonló
fiatal nő <i>hidzsában</i>. Nyilván a fejkendő miatt soroltam be
rögtön arabnak,vagy törőknek,esetleg iráninak éket , mindegy.
Köszönnek, én is. Majd köszönnek újra,mert a fiú „kapcsolni”
látszott. Szálem alejkum ! Egy pillanatra megtorpantak a gondolatok
a fejemben. De ,mivel az „ Egri csillagok” irodalmi mesterműn
nevelkedtem rávágtam,hogy Alejkum szálem !<br />
Valamilyen Mohamedet
kerestek a címünkön. Elmondtam,hogy nincs még a környéken sem
hasonló nevű ember,majd elköszöntünk újra az egymásra találás
boldog mosolyával . Szálem,,,szálem.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Ennyi.<br />
Kérem. Én mindig büszke
voltam nemes szkíta arcvonásaimra. Nos, elég egy szakáll és egy
sí sapka és az ember egy másik népcsoporthoz kezd passzolni.
<br />
Vannak erős külső jegyek,viselet ,szőrzet,arcvonások, na meg
a nyelv ami összeköt és elválaszt, megkülönböztet,meg
bélyegezz bennünket a külvilág szemében. Mi magunk is rájátszunk
erre. Követjük a környezetet amiben élünk, Ideálokat és
bálványokat,hősöket és példaképeket utánozunk. A bennünk élő
önkép és annak a tükörben megjelenő változata nem azonos.
Ahogy öregszünk egyre kevesebb jelentőséget látunk a
részletekben és egyre többet az összefüggésekben. Amikor
fiatalok voltunk a megfigyeléseink darabokra lebontott mozaikokból
épült fel újra és újra anélkül,hogy tudtuk volna mi mivel
hozható egységbe és jelentőségbe. <br />
<br />
Mindenki a maga fajtájában
boldog,hasonló a hasonlót keresi. Ugyan a világ ezt nem tolerálja
és ránk erőltet egy olyan élethelyzetet amiben a keveredés és a
másság megválthatatlanul fölénybe került. Ez lehet az oka,hogy
a törzsi háborúk kora soha nem szűnt meg. Én vagyok aki vagyok
és te vagy aki vagy. Ha megvalósul a láthatatlan affinitás két
ember egymáshoz vonzódik,ha nem elkerüli egymást.
Majmok,kutyák,csirkék ösztöne ez. Úgy lepi be és szövi át
mindennapjainkat mint a folyondár. Old és köt a születéstől a
halálig.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Egy pillanatig arab/török/iráni voltam.<br /><br />....<br />
Európa meghülyült...<br />
Nem. Egy nagyon aljas ravasz játék részese a kisember szntjén...hamarossan nagyon sok és gyakori szálem alejkum lessz körülöttünk...<br />
<br />
Hova lettek a büszke,bátor, országbiró szkyták ?</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Molnár Ferenc</div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-4932793963854914242014-07-01T13:14:00.000+02:002014-07-01T13:14:15.209+02:00Ó,Pusztaszer.
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<br />
Rekkenő hőségben száguldunk a
Duna–Tisza közén,a cél Ópusztaszer. A tervezett program,
nyílzápor,lovas bemutató,Feszty-körkép,kaja-pia...,majd ami jön.
Soha nem jártam itt,bár anyai nagymamám Gádorosi,apai nagymamám
Sárrétudvariból való ,én meg Budapesti vagyok immár 60 éve.
Kinek van erre <i>pínze</i> ?<br />Nem is volt nagy esélyem hogy ide
utazzak,mert autónk nem volt és most tapasztalom hogy egy kunsági
labirintusban van Telkes és Pusztaszer,úgyhogy nem egy élmény
vonattal busszal becserkészni. Lovon ugye már régen nem járunk.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Első program lovas bemutató. Nem
sokan jövünk össze,talán 50-en. A poros pályára belovagol 8-9
korabeli vitéz. Középtermetű fürge lovakon ülnek,bemutatójuk a
magyar nomád harcművészetet kívánja illusztrálni. Nyilazás.
lándzsa,fokos. Egy szép szőke lány is köztük,aki semmiben nem
marad el a szilaj,kurjongató legényektől. Olyan mintha az
idealizált magyar őstörténet egyik <i>amazon</i> szereplője
jelent volna meg előttünk. A produkció rövid félóra,sok
vágta,nehéz bravúros harci mutatványok. A közönség lanyha
kábulatban nézi küzdelmüket,gyér taps,csak a gyerekek szeme
csillog ezen a különös világon. A por és a közöny rossz
szájízt eredményez. Nem érdemli meg ez a u ezt a cirkuszi
gyűrődést. Az emberek talán nem is tudják,nem fogják fel mit
is látnak ? A számláikon a befizetési csekkjeiken,a mindennapok
terhein járhatnak gondolataik. Vagy talán nem is magyarok ? Merül
fel bennem. Ugyan, ki fene jönne ide,ezen a jeles napon 2014.junius
28. A pozsonyi győzedelmes honvédelmi csata évfordulójára.<br /><br />Hol
vagytok Magyarok ?<br />Itt körülöttünk,csak nem lelkesednek...<br /><br />A
következő program,sült kolbász mustárral. <br />Ahogy eszegetünk,a
közelünkben egy nagy fehér sátor előtt egy fiatal némber
ordít,mint a fába szorult féreg. Valami gyermek program alakul
majd ki a <i>bungalóban</i> de rémesen riasztó ez az ordítozás.
Nincs velünk gyerekkorú,nem megyünk be. Talán ha nem erőlködne
ennyire szívesebben ráállna a nép...A kolbász finom,jó az
árnyékban ücsörögni egy kicsit.<br /><i>Tüzesen süt le a nyári
nap sugára -Ég a nap melegtől a kopár szik sarja...Pontosan</i><span style="font-style: normal;">
tudjuk mire gondolt a két költő óriásunk. Nagy az UV sugárzás,de
hál istennek itt van a Chemtrail. Húzzák a csíkokat, terül
szépen szét az alumínium szulfát meg az egyéb kémiai trágya az
égbolton.<br />Fiam a feleségével jön a bazársor felől :- Apu, ne
menj oda mert nagyon szép dolgok vannak ott. Arra
gondol,össze-vissza fogok vásárolni,minden vásári marhaságot.
De azért is oda megyünk ! Hát, tényleg sok szép kézműves
portéka volt felkínálva. Fegyverektől a
ruhákig,övek,táskák,kalapok, kalárisok,kések,fazekas remekek,de
nincs semmire szükségem. Nehéz ma iparművésznek lenni.
<br />-Menjünk nyilazzunk egyet. -mondom és találunk is egy
kispályás hobbi íjazó helyet.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;">Fiam,
egy ideig el-el járogatott egy sport íjász klubba én meg mint
gyerek fogtam kezembe valami hasonlót. A magyar vitéz szelíden
elmagyarázza hogyan tartsam,hogyan feszítsem,hova célozzak. Persze
hogy nem értek hozzá. A tokmánykulcshoz szokott durva tenyerem
között a karcsú szerszám össze vissza áll.</span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdbbotTJAc-fmIwGfSqqN4nMQA3FMCv7y3a1L6CTTZwBqoo08zi8SdDmT68jCtUH8mUa8KWfXnOh8RwiWj1JC7JCxoGZ-R012jbxdqaDdddx-n4kVq3I5NfMPO1iz_Th7oJT6KRd4bRSM/s1600/CIMG6132.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdbbotTJAc-fmIwGfSqqN4nMQA3FMCv7y3a1L6CTTZwBqoo08zi8SdDmT68jCtUH8mUa8KWfXnOh8RwiWj1JC7JCxoGZ-R012jbxdqaDdddx-n4kVq3I5NfMPO1iz_Th7oJT6KRd4bRSM/s1600/CIMG6132.JPG" height="240" width="320" /></a><br />
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><br />Különös érzés
érezni a „Kassai” mintájú könnyű íj feszítő erejét.
Mégiscsak egy fegyver,nem is akár milyen. A karomban, a messze
távolban élt vadász,katona,ősi izgalma, de szégyenletes
eredménye...éppen hogy eltalálom a fonott céltábla szélét 5
lövésből kétszer. Gyakorolni kéne. Körben
jurták,megcsodáljuk a „lakók” akik igyekezve szintén korhűen
beöltözni kedvesen mesélik hogy és mint használták és mi, mit
szolgált a nemez kunyhók részleteiben. Alacsony ajtó,tűzrakó
hely,kevés bútor,takarók,palmettás minták. Egy letűnt, egyszerű
világ, emberi közelség,mert egyetlen helyiségből állt,mert aki
bent van az egyé válik egy mitikus kőrben a társaival. Rögtön
része egy ezoterikus mágiának,amit mára már csak az
erdők,mezők,tundrák népe él át, Egy kocka szobában a kombinált
szekrény előtt vagy egy IKEA hülyeség között ilyen kozmikus
izé, nem jön létre. Végtelen egyszerűség és univerzitás. Az
élő sejt érzése a testben,ez a kör, a félgömb és benne az a
„nem létező lélek” felépülése. <br />Valószínű csak a
harcosoknak és állattartóknak kellemes környezet. Egy gazdálkodó,
névténytermesztő,kézműves, ennél nagyobb és erősebb házikóban
kellett,hogy éljen. Ahol mindennek megvolt a helye és a növekedés
bősége mert állandóan bővült,a
jószágnak,terménynek,szerszámoknak,készségeknek az igénye.<br />
Pannónia a kelt tészta,kenyér, őshazája amíg a gabonából
kenyér lesz sokféle mesterségen át kell mennie. Most jut
eszembe,talán nem tudtad . Svédországban (ahol a gótok és
varégok laknak) ilyen település nevek vannak:
Falun,Birka,Kalmár,Bors,Lucerna,Hun sziget,Böske,de ez még nem
elég...<br />A „moln” a gótoknál felhőt jelent, a molnár az
„ar” raggal lesz a magyarban „szélmónár”. Az „ek”
szintén a gót nyelvben tölgy fa, az északi országokban számtalan
Ekeby nevű település, könnyű megfejteni : a „by”</span><i>
</i><span style="font-style: normal;">falut jelent,az eke bizony a
faekét jelenti ami valószínűen a kemény tölgyfából ácsolták.
Nem is lepődünk meg,hogy a „malm” gót és a malom magyar
szavak azonosak. Az íj neve pill (nyílvessző) bóge (iv) a Bog-ár
,bog-ja, bog (csomó) mind íves hajlított. Persze hogy adtuk vettük
egymás szavait,amikor egymás közlébe éltünk. Na,nem a tegnap.
Valamikor az Avari korban.<br /><br />Körülöttünk áramlik a nép
jobbra-balra. Sokféle,jobbára a nyílzáporhoz öltözött
íjászok,de van népviselet,csikós,bő gatyás,sokfelé még a rend
őrei is itt cirkálnak közöttünk. Vigyáznak valakikre.
Karikásokat pattogtat,próbálgat a látogató. Egy 8-9 éves fehér
gyolcsba öltözött kislány ott csördít mellettünk,úgy,mintha
most terelné be a gulyát a szállásra. Ha van zsigeri (genetikai)
eredet,akkor ez kis szőke teremtés apja bizony gulyás,vagy csikós
lehetett...hetedíziglen. Olyan jelenség ami elvarázsol. Ez nem az
SMS,Facebook,kezelésének tudománya, ez a pöttöm ember betudna
terelni egy szürke marhát az istállóba,egy két csördítéssel.
Van akin szörnyen áll a jelmez,de sok van aki szinte az időgéppel
kellett,hogy érkezzen. Autentikus antropológiailag és átélésében.</span></div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Irány a következő
helyszín,a Feszty -körkép.<br />Félóránként megy be egy – egy
csapat a rendkívülien stílusos és örök életre tervezett óriási
fémborítású „jurtába”. Árpád hatalmas kőszobra,az
előcsarnokban ajándék árusítás. Megint egy 50 fős társulat.
Egy hangszóróból egy rövid történeti előadás a Feszty-körkép
keletkezéséről. A tömeg igazi csürheként viselkedik
zajong,fecseg,senki nem szól a csivitelő gyerekeire,nem hallunk
szinte semmit.<br /><br />
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Hol vagytok
magyarok ?</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Itt körülöttük,csak
nem lelkesednek...<br /><br />Felnyílnak a vasrácsos ajtók és
elindulunk a nagy történelmi pátosszal,Habsburg gyalázattal
össze manipulált körbefestett vászon médiumhoz. Kanyargós úton
jutunk fel és érkezünk a központi pódiumra. Megszólal a
hangszóró újra, a csürhe viselkedés folytatódik. Lassan körbe
bandukolunk és a drámai képsorok pontos leképezése,illusztrációja
Galtz Ferenc,az érdemtelen a Magyar Tudományos Akadémiai
(egykori) elnök gyalázatos őstörténeti jellemzésének A barbár
magyar horda szétpusztít egy szelíd népességet és durva esetlen
szekereikkel bevonul a Vereckei szoroson. Hullák,elüszkösödött
kunyhók,feldúlt falvak, még egy meztelen gyermek is ott a képen.
Egy undorító gyilkos banda. Minél előbb kiakarok innen menni.
Ehhez nekem semmi közöm. Ez nem az amit megéltem és meséinkbe,
költeményeinkben,Apám néprajzi gyűjtéseiben kiolvastam. <br />Itt
valami perverz folytatólagosság érződik
ki,labancok,Habsburgok,vörös pribékek,moszkoviták,magyar
gyűlölő,hazaárulók sunyi jelenléte. Az őstörténeti hazugság
Guinness rekordja.
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Így őrzik a
hamsságot és tárják a látogatók elé azt amiről,sajnos nagyon
keveset tudunk,de a hamisítók mindig lépés előnyben vannak.
Ravasz ocsmány banda nyomul az egyszer megkezdett nemzet gyalázást
tárva -napra készen - elénk.</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />Már csak a
nyílzápor, a főprogram van hátra.</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Kisétálunk
a nagy mezőre. Három lelátón gyülekezik a nép. Alig találunk
helyet,de végül sikerül letelepednünk a be Chemtrailezett forró
ég alá. Szomszédom egy hallgatag szenvtelen arcú korombeli,az
egész műsor alatt csak van. Az egész eseményt minden érzelem
nélkül szenvedi végig. Sok a gyerek,úgy tűnik az mintegy,1000
nyilas rokonaival vagyunk körülvéve a lelátókon. Akik
kedvel,vagy kedvtelenül,de részt vállalnak a mutatványban.
Megszólal a kommentátor,köszönti a megjelenteket és a lelkes
nyifogókat ,valamint a mintegy 50 lovas vitézt. <br />A téma
Pozsonyi csata. Az ott megvívott dicső hadtörténeti esemény.
Ennek emlékére most 8-adszor megemlékező íjászok a
kárpátmedencéből összegyülekeztek. Jól esett hallani a
megvívott diadal részleteit. Előre súgom a fiamnak,- Akkor nem
volt más lőfegyver csak az íj. <br />Most előttünk helyet keres
három kigyúrt vállú legény fekete trikójukon a felirat Betyár
Sereg. Velünk egy vonalban,mintegy 20 métere leülnek. Ekkor a
közvetlen előttünk helyet foglaló kis-termetű,öregecske nő aki
egy fakó bőrű 20 év körüli lánnyal és valószínűleg annak
kissé idősebb bátyával ül előttünk,kiránt egy fényképezőgépet
és hevesen fotózni kezdi a betyárokat. Valamit megbeszélnek
egymással,nem értem mit nem is érdekel,de izgalmuk a kutató
tekintet,mint egy Surikat csapat egy pillanatra bezörgeti őket,majd
megnyugodnak és érdektelenül leülnek. Elkezdődik a bevonulás,
elsőre bejön egy csapat jó vastagon beöltözve sisak,pajzs vatta
kabát. Ők a németek,bajorok, akikre jut a hatástalanított
nyílvesszőkből. A csata egy szimbolikus lovasjáték.
Kurjongatás,roham kopognak a fa pajzsok. Ez a gyerekeknek izgalom. A
felnőttek már a szárnyas bombák,napalmok,lángszórók,atombombák
képleteiben értik a háborúzást.</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Az előttem ülő
fakóbörű teremtés Iphone-jával játszik,az erős fényben alig
látszik a képernyő, Bátyja ráborítja a fehér sapkáját a
lányra,nehogy a szénfekete haja alatt gutaütést kapjon. A kis
idejű csöndben hallom ahogy maga elé mondja félhangosan – Miért
nem a Rigó mezei csatára emlékeznek ? <br />Mi ? <br />Senki ne hallja
csak én,újra nagy a csatazaj,meg a hangszórók,egy nagydobos
csapat is dolgozik a harci zajon,szinte reng belé a lelkünk.
Záporoznak a nyilak,villogna a szabják,kardok. A kis Hucul lovak
fürgén száguldoznak körbe-körbe.<br /><br />
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Rigó mezei
csata...</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Hol vannak a
magyarok ?</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Itt körülöttem
csak,nem lelkesednek...</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Molnár Ferenc<br />(Hun
magyar,hun meg nem)</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /><br />
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /><br />
</div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-12709406442344129142014-06-15T20:13:00.000+02:002014-06-15T20:13:14.367+02:00Time<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhTUVlV39B1SqLXtOMnq2-g_5y1rvMIpy_7vwtFuJhmfxLe3Bj37639jsbRRVSZy_azji-AmseeyTNY_WUApUAgiisw1gZMjnifda_-SpWqMsaAODwHgAIbDlBsqkE817YB3flj_2WMY/s1600/image002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhTUVlV39B1SqLXtOMnq2-g_5y1rvMIpy_7vwtFuJhmfxLe3Bj37639jsbRRVSZy_azji-AmseeyTNY_WUApUAgiisw1gZMjnifda_-SpWqMsaAODwHgAIbDlBsqkE817YB3flj_2WMY/s1600/image002.jpg" height="311" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">(Segéd
ábra a Korpuszkuláris kozmológia c. tanulmányból F. Molnár
2014)</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Magyarul idő.<br />
Senki nem tudja mi
az,de talán az ember egyik legnagyobb ellenségéről lehet szó.
<br />
Egyesek azt mondják,nincs is olyan mint idő,de ha nem volna
akkor valójában ki kellene találni,mert az időtlenség maga a dög
unalom. Áll minden,még az agy is.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Az idő,rohan,szalad,telik-múlik,majd
megáll.
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
Van aki azt mondja,az idő egy
kiterjedés (dimenzió) vagy külön,vagy együtt más
kiterjedésekkel. Na ez egy merőben nagy sületlenség,hiszen ha
egyedül létezne akkor értelmetlen kiterjedés nélkül,ha meg
hozzá rendeljük egy távolsághoz akkor az egy és ugyan az a dolog
,hiszen a kiterjedés meg mozgás nélkül valótlanság.<br />
Aki azt
állítja,hogy viszonylagos (relatív),az az időt az érzékszervein
át szűrve áll hozzá a kérdés megválaszolásához.
Elképzelésével a fizikai,vagy matematikai,esetleg geometriai,vagy
kozmológiai magyarázat helyet a filozófiai idő leírásba szorul
bele.
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Ha azt mondjuk nincs idő akkor
megfosztjuk a gondolat menetünket -egy poén kedvéért – a
fizikai világ összetett és agyafúrt szerkezetének
felfedezésétől. Nem lehet semmilyen tapasztalati jelleget
elmellőzni egy jelenség csoportból sem,csak helyes környezetebe
kell megvizsgálni azokat.<br />
Az ok, okozati viszonylatok és
kapcsolatok - az emberi elme szempontjából -,ha a <i>CorpusCuit</i>
mezőre helyezzük az idő fogalmát (képzetét) ellentmondás
mentessen igazolhatóvá teszik minden egymásnak ellentmondó és
különösnek ható jelenségét.
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Tehát elsőrendűen fontos az időről
tárgyalva,meghatározni azt a környezetet és hátteret amelyben
kifejezésre jut.<br />
Az aktívum,mint mozgás,kiterjedés
változás, az időt a nulla pontról kimozdítva egyre határozottabb
és valóságosabb anyag/vákuum tömeggé változtatja. Tehát az
idő keletkezése az aktívum felépülésével,azzal
elválaszthatatlanul együtt történik. Miután minden mozgásban
van - a saját viszonyai között – az idő kiépülése egybevág
a kiterjedés megvalósulásainak részleteivel.<br />
Az ember pontosan
tudja és átéli,hogy a <i>változás</i> első számú
következménye az <i>idő behatolása</i> a világ és önfelismerés
tudati rendszerébe. A világ bekövetkezések eredménye, a létezés
pedig ennek a fizikai és kozmológiai kisarjadása.
El-enyészete,elalakulása,megszűnése az idő szingularitásában a
folyamat (aktívum) egységnyi elemét rajzolja fel a <i>van-nincs
relációnak. </i><span style="font-style: normal;">A
dolgok,jelenségek vagy vannak,vagy nincsenek,mindent idő háttérben
élünk meg. A dolgok,jelenségek egymás közötti viszonya,tőlünk
független is teszi ezt.</span><i><br /></i> <i>A nagy anyagi
létezés</i> konglomerátumait -melyek szintén egységnyi elemek
halmazaiból állnak – <i>a nagy üresség létezési</i> elemei
egyensúlyában,az idő topológiai hullámzásában mutatja meg a
semmissé válását az ő fizikai valóságában. A megszűnés
felé vezető statisztikai rövidülések és lassulások az idő
kiterjedéseinek bomlásával az utolsó aktívum kioltódása
pillanatában lesz egységnyi az abszolút semmi.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Íme a <i>semmi</i> kvantált
története:</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSNQbWA6jsrFy9qgiKKI_uI9bAAWgvu7ui6HtVKPZkwWmxwR1b_pq_39qBMnj_TRLztxmzS0Ppxs6mnWUu78OT_nRJrEU_m3QXVAqYS49099wYSJNPQbAzIgyyYWZbdJfJVNhqRxjHFiY/s1600/qvantitativ+semmi.jpg" height="320" width="226" /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Az ábrán a z aktívum/ok által
megteremtett kiterjedés/idő zsugorodik egy egységnyi nullponti
állapotba. Ez maga a halál. Az
idő/aktívum/kiterjedés/élet/kölcsönhatás/...mindenség
megszűnésesnek végpontja.
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Tehát kimondani azt,hogy idő nincs -
lehet,de akkor „Baros tér -nem megy tovább ! ” Lehet ragozni a
végtelenségig,de az<i> érdekes dolgok</i> az idő megvalósulásával
,a fizikai és értelmi,lélektani és filozófiai viszonyok
működésére és azok felfogására irányul. Magyarul, anyagi
világunk idő foglalatban van.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Az <i>aktív semmi</i>,az az a
kozmológiai <i>vákuum</i> nem azonos a matematikai nullával,de
emberi értelmezésünk fizikai valóságában egy meglehetősen
sokoldalú tér geometriákkal felvehető/ábrázolható fenomén.<br />
A vákuum ( a kozmológiai űr ) ugyan úgy épül fel ahogyan az
anyag elemei részei. Kialakulásukban a kettő megfelelése egyaránt
dinamikai és ismeret elméleti jellegű. A hely,mint környezet és
háttér hat a benne megvalósuló anyagi természetű objektumokra.
Azoknak olyan arányossági párhuzamai léteznek,amelyeknek a
fizikai kontroll és stabilitási állandók lesznek a
következményei. Már a Teremtő ezt így agyalhatta ki. A
bizonytalanság/káosz és véletlen csak az emberi léptékekben
alakul ki. <br />
A mindenség állapotainak valóság attribútumai
végtelen <i><b>összefüggés</b></i> hálózatokban és korlátolt
<i><b>kapcsolati</b></i> hierarchiákban léteznek. Így válik el a
képzetes a valóstól. El is kell választanunk.<br />
Így épülhet
fel az ismeret elemi egysége az<i> idő – anyag(vákuum)
-kiterjedés prímát</i> (<i><b>I-A-K.P</b></i>) <br />
Ez a mini-manó
a felelős a <i>téridő kolloid</i> (éter) finom szerkezetének
kialakulásában. Tehát az <b>ismeret</b> egységnyi eleme azonos az
<i><b>I-A-K.P</b></i><b> </b><span style="font-weight: normal;">állapottal</span><b>.</b><span style="font-weight: normal;">
<br />S láss csodát ! <br />Az </span><i><span style="font-weight: normal;">idő</span></i><span style="font-weight: normal;">
helyet kér az ismeret, valóság fragmentumaitól a világmindenség
teljes
felbontására/megvalósulására/magyarázataira/</span><i><span style="font-weight: normal;">korpuszkularitására</span></i><span style="font-weight: normal;">.<br /><br />
Nehéz olyan emberekkel társalogni akik az </span><b>ismeret</b><span style="font-weight: normal;">
helyet az </span><b>információ</b><span style="font-weight: normal;">,
az </span><b>értelemre</b><span style="font-weight: normal;"> az
</span><b>intelligencia,</b><span style="font-weight: normal;">vagy a</span><b>
közegre </b><span style="font-weight: normal;">az</span><b> éter</b><span style="font-weight: normal;">
kifejezéseket használják. Mindkét fogalom olyan mint a
közbeszédben az „izé” szavunk. Ami valójában azt jelenti
„Mit tudom én „</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Érvényes
ez továbbá azokra is,akik a gondolkodásukban ne tesznek
különbséget az </span><b>összefüggés</b><span style="font-weight: normal;">
(kapcsolat) valamint a </span><b>viszonylat</b><span style="font-weight: normal;">
(reláció) között. Semmi okom,hogy hibáztassam őket,hiszen a
„föníciai tudomány” eredménye az az ismeret átadó rendszer
amelynek értelmi szülöttjei vagyunk. <br />Amely nem volt képes az
évezredeken átívelő - kissé túlértékelt – értelmi
képességeink mellett egy <br />fogalmi kódexet megteremteni amelyben
a képzet-fogalom-jelentés,majd felfogás és megértés algoritmusa
ellentmondás mentes nyelvi és jelképi háttér lehetne a
tárgyalásainkban. <br />A matematika, mondanák egyesek. Igen, de hol
van benne a Nagy Egyesített Elmélet ? A fizikáról nem is
beszélve. Hol van a quantometria ? Miért nincs olyan tudományág
,hogy </span><i><span style="font-weight: normal;">gondolkodási</span></i><span style="font-weight: normal;">
</span><i><span style="font-weight: normal;">rendszertan</span></i><span style="font-weight: normal;">
? Miért vannak sejtésekkel/képzetekkel,dogmákkal meghatározott
elméletek meghatározva,mit érvényt szerzett tények ? Miért
hatalmi és haszon elvű a tudomány intézményesített része ?
Lehet ezekre elfogadható válasz ? Igen,nem ! </span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Az idő kapcsolata a
foton/elektronhoz és a kiterjedések</b><span style="font-weight: normal;">
-hez.</span></div>
<br />
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
A fény természete
<br />
<br /></div>
<br />
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
Tulajdonságai,formái és hatásai hasonlóak ha összevetjük,de
komoly ellentmondásokat tartalmaznak külön külön és együtt is.
Ugyan akkor egyszerűen összevonhatóak lehetnének,mert egymás
tartalmi és formai/geometriai hordozóivá alakulhatnak. <br />
Az
tér/idő = fény = kiterjedés.(Gyűjtő fogalmak) Felhasználhatóak
egymás viszonyainak általánosítására.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Ez
valahogyan képletben így ábrázolható : </span><i><b>(y/ti)=f/e=D</b></i><sup><i><b>n
</b></i></sup><sup><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(Jelen
</span></span><i><span style="font-weight: normal;">esszé</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nem hivatott teljes részletességgel ismertetni a részleteket. Erre
még kínálkozik alkalom a fenti kérdések megválaszolása során.
Az y/ti =idő ,f/e =foton/elektron, D</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n
</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">=n
számú kiterjedés absztrakciói.<br /><br /> Az idő megsemmisülése
egyenesen vezet a sötét és a szingularitássá alakult
kiterjedésig. Amit némely gondolkodó </span></span><i><b>sötét
lyuk </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">-nak
fantáziált. Már maga a kifejezés is paradoxon hiszen képtelen az
elméjében a hely fogalmát odáig vezetni,hogy a megsemmisülés a
pont geometriája és nem valamilyen ürge lyuk. Igen,de a </span></span><i><span style="font-weight: normal;">sötét
pont</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nem avanzsálhat galaxis nyelő állapottá.<br />Az elméletnek nem ez
az egyetlen rezgő léce. Az egész rendszert tehát együtt kellene
feltárni figyelembe véve egy, - ugyan akkor igen csak meghatározó
jelleget-,nevezetesen a </span></span><i><span style="font-weight: normal;">világ
mindenség dinamikai kiépülését.</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Amelynek fizikai hordozója, karmestere a tér-idő-kiterjedés
egységnyi változásai kellenének hogy legyenek,olyan
átalakulásokkal képesen amelyeknek az adott szegmensekben a
</span></span><i><span style="font-weight: normal;">szubjektív
univerzum </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">az
adott szereplőknek teljes és mindenre kiterjedő érvényű
szabályrendszert tartalmaz. Ezen horizontok a saját kozmológiáik
alapján minden izében végletesen állandóak és egymásból/ba
nem átjárhatóak hierarchikus voltuk következtében. <br /><br />
Az „időutazás”, de még a kozmikus eltávolodás is földünktől
így a fantázia szabad választása,de semmi esetre sem fizikai
lehetőség. Ufo-k, Et-ik, csupán új/régi mítoszok szereplői
lehetnek. „Álmodik a nyomor” ahogy Anyukám mondta. Igaz keresni
is szeretne álmai közben,na nem fontos dolgokat,csak pénzt. Földön
kívülikre/ben bízva,abban reménykedve,hogy a tudomány
átváltoztatására emberi korlátaink megváltására közelünkbe
kerülnek majd.<br /><br /> A fény mint térhordozó és idő-anyag
prímát hogyan viszonyul az elméleti atomfizika leleményeihez ?
Például a bozon/neutrínó/proton...részecske izék -hez ? Van rá
varázs szava a „föníciai intelligenciának” - rezgés/hullám
jelenségek az éter közvetítésével terjed. <br />De jó neki. <br />Ezt
meg azért fájdalmas hallani,mert megint egy </span></span><i><span style="font-weight: normal;">ismeretlent</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
csempészet be Móricka az </span></span><i><span style="font-weight: normal;">étert</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
, - mialatt a valós tulajdonságaival fel nem tárt </span></span><i><span style="font-weight: normal;">téridő
kolloid </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">értettlenül
várakozik a felfedezőjére.<br />Minden megmagyarázható ,ha
találunk egy ismeretlen tényezőt. Avagy, minden lehetséges,ha nem
kívánalom annak megvalósulása. <br />Hova vezet mindez ? Szó
mágiákhoz. Irodalom a tudományban,nem más mint hülye beszéd. </span></span>
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br />
Ahogy mondják, - Az </span></span><i><b>éter</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
fizikai és geometriai tényezőktől mentes szellem jelenség. Képes
helyet biztosítani végtelen számú elektro/magnetikus, gravitációs
és anyag/vákuum kölcsönhatásoknak,csak szolgál és tűr és
közben nincs is. <br />Az ismeret, ebben az esetben megreked és
készül a fenti ábránk alapján közelíteni a nulla értéksarok
felé.<br />Visszatérve,néhány korpuszkuláris meghatározás:</span></span></div>
<br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Az
idő/fény/kiterjedés többszörösen összetett </span></span><i><span style="font-weight: normal;">kvázi
részecske</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
szubjektív univerzumunkban. Nem bozon/neutrínó/proton..izék.</span></span></div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A
világegyetem adott </span></span><i><b>szegmensében</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
a </span></span><i><span style="font-weight: normal;">szubjektív
univerzum </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">az
adott szereplőknek teljes és mindenre kiterjedő érvényű
szabályrendszert tartalmaz.</span></span></div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Minden
</span></span><i><span style="font-weight: normal;">kozmológiai
jelleg</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
szimmetria függő,kivétel az emberi gondolkodásban megszülető
képzetes világfelfogások bizonyos része,képzetek,ideák,víziók.
</span></span>
</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ha
az „idő pénz” igaz akkor a tudomány közelit a </span></span><i><b>fekete
pont </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
állapotába.</span></span></div>
</li>
</li>
</li>
</li>
</ul>
<br />
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<ul>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
</ul>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Mindenkinek
jó </span></span><i><span style="font-weight: normal;">időt</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
kívánok,úgyis mint képzet vagy valóság...</span></span></div>
<br />
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
Molnár Ferenc</div>
<br />
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<br />
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<br /></div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-90408534490141512972014-06-01T13:26:00.002+02:002014-06-01T13:26:46.299+02:00„Bolondok hajója”
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /><br />A
társadalom hősei a <i>politikusok</i> és <i>celebek</i></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Nyilván anti-hősök,de a
mindennapi ember nem igazán analitikusan áll hozzá az elé tárt
világ részleteinek. Idegesítő következetlensége az emberi
viselkedéseknek,ahogyan saját sorsába beletörődve,túllép a
„nagy társadalmi torzulásokon”.Észleli és nem tesz ellene
semmit. Kerüli a kritikát és még az igényes közösségi
párbeszédekben sem veti fel,hogy egyik vagy másik szervezeti
felállás,szerep kiosztás rendjén való e,vagy káros és ember
ellenes megnyilvánulással állunk szemben. Politikai,vagy közösségi
aktivitások,számtalan rangsort,érdek viszonyt és képzetes
fontosságú elemet tartalmaz. A kialakuló csoportérdekek
összekapcsolódnak és erős szövetségeket alakítanak ki
magukból,melyek keményen ember ellenes és dekadens, retrográd
irányokba tartanak. Ilyetén alakzat a társadalmi működtetés
beillesztése politikai formátumokba, valamint a hiresség építés
és annak a közéletben játszott szerepei. Hihetetlenül
túlburjánzott az értéktelen közszeplők egyre erősödő érték
neutralizáló indulata. A <i>politikusok</i> és a <i>hírességek</i>
egyre lejtenek a <i>hírhedtek</i> és deklarálható bűnözök
világhoz. Ha az egyik csoport kialakulása hasonlóságot mutat egy
másik eltérő közösségi horizonttal,akkor érdemes megvizsgálni
feladataik és szerepeik okait és következményeit.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Úgy tűnik,hogy a politika és
gyakorlói a teljes közösség <i>felkent kártevői</i>. Hasonlóak
a növényeken élősködő gombák,penészek rovarok és egyéb
állat fajokhoz. Megjegyzendő,a természet élő alkotói egymásból
élnek. Ez alól nincs kivétel és nincs más mód az élet
működéseikben. Az élő szervezetek,azok egységei a
környezetükben fellelhető azonos,vagy eltérő organizmusokat
emészti fel/el. Ez a <i>korpuszkularizmus</i> rémsége,eredendő
fertője. A természet őrjöngő folytatólagossága ebben a
felfogásban tart előre,vagy hátra. Az hogy a <i>korpuszkularizmus</i>
alapján a közösségi működést is összetett rendszernek „élő
organizmusnak” tekintjük,egyben arra is lehetőséget
teremthetne,hogy tudatosan eltérünk a kozmológiailag egyetemes
kannibalizmustól és helyette az ember társadalmi harmóniájában
gondolkodjunk, vagy legalább változtassunk meg káros indulatait.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Amikor a közösségi működés
látszólagos élő viselkedés rendszereit vizsgáljuk,akkor annak
korpuszkularitása szembe ötlő,de nem értelmezhető,mert a teljes
rendszer elemeire bontott értelmezései elfedik a tiszta képet.
Magyarul,minden társadalmi jelenséget önmagában ható
képződménynek látjuk és fogunk fel. Nem látjuk a nagy átfogó
összképet. Már azért sem mert gondolkodásunk áthatja egyfajta
centralizmus és kivételezettség illúziója, már ami a
világegyetemben elfoglalt helyünk és szerepünk jelenthetne.
Holott ennek pont a fordítottja látszik kimutatkozni,mint
jelentéktelenség,periférikusság,értéktelenség és nagyfokú
tudatlanság.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />Ma már nem tűnik ésszerűnek
kijelenteni,hogy sem a <i>politikusokra</i>,sem a <i>celebekre</i>
nincs szükség . Kártevők és a közösségi energiák
elemésztőivé váltak. A politika, problémákra épül és a
megoldásokat a szakemberek helyett gyakorlott <i>hasbeszélők</i>
veszik a kezükbe. A hiresség (celeb) ,a társadalom azon igényeinek
fókuszpontjába helyezett személy,amely egyfajta személyiség
pornográfia modulusa lehet csak. Egy tükör amelyben az egyén a
vágyainak egy-egy adott reflexióit érzelmileg vonzásban tudja
tartani. Szépség,okosság,ügyesség...stb. A <i>charme</i>,mint
megmagyarázhatatlan vonzóerő bizonyos paraméterek mentén hat
-talán minden élőlényre. Ellentettje az utálat és annak aktív
összetevője a gyűlölet mint valami inga egyazon szereplőt
istenit,vagy démonizál. Miért is van szükség szép és kívánatos
emberi modellekre, amelyek külsejükkel és viselkedési
szerepeikkel elénk tárulnak ? Nos azért,mert a <i>hatalom</i>
förtelmesen ronda és pocsék,úgy külsejében mint
viselkedéseiben. Miért kell az aberrációt,ferde
hajlamot,degenerált, elfajzott, beteges és undort keltő
állapotokat a társadalmi szórakoztatás és „tájékoztatás”
média oltáraira tűzni ? Nagyon egyszerű okok miatt.<br />Mert a
<i>hatalom</i> célja a <i>tolerancia</i> és <i>demokratikus</i>
<i>liberalizmus</i> jelszavai mögé rejtekező beteg lelkületek
politikai mozgalmai az emberek felfogását a jó-rossz,szép-rút
dialektikájában atomizálják. Amíg ilyen egyszerűen állunk a
dolgokhoz,addig a választásunk két pólusú és minden dilemma és
szinte digitalizálva van csapdába hajtásunk megoldása. A
társadalom intendánsok,intézők és ügynökök kezében
rendeződik. Jó ez nekünk ?<br /><br />
</div>
<br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Megszüntetik a politikai és
társadalmi előadásokban az értelmes, elemző és minden
fellelhető részleteit kibontó tartalmakat. Elszigetelik a
közvetlen és kis hatósugarú döntések jogát. <br /><br />
</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Nincs ismeret elméleti alapokra
helyezett válogatás és rendszerezés a tudományos és társadalom
elméleti munkák között. Gyakorlatilag a „hülye beszéd”
uralja az emberiség összes ismeret közvetítési rendszerit.
(Előadások,szónoklatok,tudományos,irodalmi művek...valójában
mindent.)</div>
</li>
</li>
</ul>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
A politikai problémák nem a
társadalmi bajok megfelelői. Sokkal inkább,egyfajta folyamatos
közösség ellenes bűntettek halmaza. A politikus, celeb szerű aki
kijelöltje a hatalomnak. A celeb min hiresség politikai analfabéta.
Ez a kettős olyan egymásba fonódó ellenpont amelyek keletkezési
pozíciójukban egyenlőek,majd elfejlődnek egymástól. (Ronald
Reagan)<br /><br />Az élőlények szimmetrikusak, az emberi társadalmak
aszimmetrikusak. Pontosítanunk kell, miután mindkettő
<i>korpuszkuláris cella</i>,tehát <i><b>a közösségek
aszimmetrikussá válnak a hatalmi erők befolyásai alapján</b></i>.
Ennek szerkezeti,rendszer szerveződési és hatalmi/befolyásolási
hierarchiák alapján kell így alakulnia. Ezek bekövetkezéseit
lényegében, a <i>korpuszkularitásnak</i> a zárt összetett
rendszerben való <i>gátlástalan kiépülések lehetőségei
</i><span style="font-style: normal;">okozzák</span><i>. </i><span style="font-style: normal;">A
jelenség megteremtői saját akaratuk nyomán jutnak ugyan arra a
rendszer átalakítási formákra (ideológiák/utópiák) amelyeket
a teológusaik/filozófusaik/tudós elméik kiagyaltak és nem
egyfajta kozmológiai törvényről van szó.</span>
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
A korlátlan hatalom szövetségre
lép a szélsőséges <i>jog</i> és <i>morál</i> (rend alapú
rendszerek) <i>mentesség</i> felé törekvő erők
ideológusaival.(Minden hatalom korlátlan a saját rendszerében
megszerzett előnyei alapján)<br /><br />
</div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
Ez a típusú <i>szélsőség</i>
szervezett és saját létfenntartásának kényszerítő ereje,azok
hatásai alapján működik. Ellentétben az <i>egyéni
szélsőségesek</i> laza és bizonytalan ideológiai
szerveződéseivel szemben,melyeknek semmilyen egzisztenciális
alapja nincsen.</div>
</li>
</li>
</ul>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
A dolgok egyetemessége viszont arra
enged következtetni,hogy egy olyan labirintusba keveredett az
emberiség amelynek nincs valós kijárata. A szélsőség/ek tehát
kulcsfontosságúak egy társadalmi alapkutatás szempontjából. Az
aberrált és érzelmi,felfogási,világfelfogási, gondolkodási
rendszerekben olyan ellenpontok leágazások és nehezen
felismerhető,azonosítható állomások, összetevők,szereplők
vannak amelyeknek az adott közösségi érdek és szándék minden
esetben nyitott kapukat/ablakokat teremt.<br /><br />A „megváltoztatom
a világot” felforgató és politizáló demagógiája olyan
felépülő hajó amely minden korban megtalálja legénységét,utasait
és szörnyeteg kapitányát. <br />Baj csak az,hogy sem cél sem ok
nincs az ilyen tipusú hajózásra.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Molnár Ferenc</div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-3133158093321654362014-04-21T19:01:00.004+02:002014-04-21T19:01:45.847+02:00Az 5 okosság vs. „A nagy társadalmi összeesküvés”
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">(Megismerni-megérteni-elfogadni-használni-változtatni/megtartani...megismerni...)
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">CorpusCuit</i><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Az ember lehet okos,
eszes, - elmés,értelmes,- képzett,gyakorlott, leleményes,ravasz,<br />
- dörzsölt,furfangos,szélhámos,bűnöző …<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Figyeljük meg,hogy ez a sajátos felsorolás az ok,okság felöl
tart az értelem morális gyengülése felé- szándékosan,hiszen a boldogulás kényszere
és a valóság megélése valamiféle formában összefügg az elménk használatával. Az
oktatás kettős szerepe a képzés és a válogatás. Pazarlóan és megkülönböztetően
bánik a kis emberkékkel az oktatás intézményes rendszer. Akik nem is tudják,hamarosan
választás elé kerülnek majd és ha a szülök nem tartoznak a jó módúak közé,nos,akkor
a jövőjük az iskolai eredményeik alapján kiemeli illetve elejti őkelméket a társadalmi
hadszíntéren. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Ha igazán megértené az emberfia,hogy a társadalomban minden
szereplő,komoly és pótolhatatlan érték,akkor az iskolai oktatást egészen más
szempontok alapján szervezné meg. Világosan kitüremlik a szándék,hogy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">jobb ha egyenletesen elhülyítünk mindenkit,
a zseniket úgyis kiveti az élet s valójában nem is nagyon lehet mit kezdeni a „túl”
okos ficzerékkel. </i>Aki leleményes és ravasz az a ranglétra tetejére
vergődik,aki képzett és gyakorlott az rabszolgává tehető,aki elmés és értelmes
az majd kitalál dolgokat, de aki eszes és okos az valójában veszélyes. Nagyon
fél tőle a ravasz,mert képes felismerni a türkjeit és vetélytárs együgyű
machinációiban.<br />
Meglehet határozni,hogy ki hova sorolható be ? <br />
Az emberi civilizációk,szinte összeesküvés szerűen –mára intézményesítve –üldözik
az értelmet. Az iskolai előmenetelek,olyan lépcsőzetes rendszereket alakítanak
ki,amelyeken egy felöl egy auktorizált tudás (ismeret) anyag előadása, más
részről egy a létfeltételekkel megtámogatott iskoláztatási pálya rajzolja fel a
végeredményt. Ha az alany szellemileg nem hátramaradott, szinte minden szakma
tudományos fokozatáig elvergődhet. Egyszerűbben ,ha megvan a gazdasági háttér
és képes vissza mondani az adott követelmény egy bizonyos részét akkor,lehet belőle
„valaki”.<br />
Az okosság elnyomása olyan következményekhez vezet amely a népesség növekedésével
egyre feszítőbbé válik. Az egyéni gondolkodást/következtetést áthatja egy
lázadás érzés és annak minden szélsőségével önszervező erőket teremt. A
társadalmi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">konspirativitás</i> alapján
megszerkesztett elnyomó rendszerek nem képesek követni ezen rejtett indulat
csomópontokat és az apolitikus,vallástalan,erkölcsi értékrendjéből kényszerűen
kilépő embertömegek lázadás szerű,anarchikus állapotok közé sodródnak. Ez
persze senkinek nem jó,de a meghatározók könyörtelenek. A világégések okai
rosszul megfogalmazott történelmi tételekben rejlik. Senki nem tanul –nem is
tud- belőle. Egymást okoló majmok ricsaja a történelmi fiaskók elemzéseinek
sora.<br />
Egymásnak feszül az intelligens konspirátor és a gagyi beszédű tudor.
Hitetlenkedve hallgatod a sok süket dumát. Az okokat megfojtva elemzik a
következményeket…<br />
Megállapítható e,hogy milyen arány mutatkozik az <i style="mso-bidi-font-style: normal;">okos- képzett-ravasz</i> elemek között ?<br />
Bizony meg. De,hogyan fogalmazható meg az okosság fogalmi képzete és mit értünk
az elme „ravasz” működésén ?<br />
Az okososság, az ok okozati összefüggések műveleteit végzi. Ennek területe a
képzelet,tapasztalat,ismeret és próbálkozások sorozatai. Tart a felismeréstől a
következtetésen át az átalakításig. Ez, az emberi elme értelmi csúcsa, a
változtatás illetve megtartás művelete. Amikor megtudom határozni,hogy mi az
érték és mi az elvetendő hulladék. Szimmetrikus gondolkodás,amely az
ismereteket bővítve,kutatva <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mérlegel és
kiterjeszt. </b>A cél a végső ok. Leegyszerűsített okság.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Ennek ellentettje a ravaszság,amely aszimmetrikusan
gondolkodva a kombinativitás és adatgyűjtés (ismeret)azon elmeire összpontosít,amely
a személyes/csoport előny oksági elemeit tekinti céljául és így a létezés előny/verseny
állapotában használja ismereteit. Aszimmetrikus gondolkodás,amely az
ismereteket csökkentve,de azokat kutatva <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mérlegel
és leszűkít. </b>A cél a végső előny. Ez a leegyszerűsített hozadék a létben.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Lássuk be, nem lehet egyik nélkül sem létezni. Nem lehetünk
korlátlanul aszimmetrikusban/szimmetrikusasan gondolkodó lényekként élni. Az
aránytalanság az emberi faj veszte. A két habitus fel nem ismerése pedig az
örökös abszurditásban vergődő emberiség állapotát jelentheti. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">„A nagy társadalmi összeesküvés” lényegét tekintve a
ravaszok műve. Mégpedig, a végletesen furfangosok tobzódása. Borzasztó hallani
: „A piacnak mindig igaza van ” Miért nem a gazdálkodónak,vagy termelőnek van
igaza ? Aki a föld javait az asztalunkra teremti.<br />
<br />
Na,de kik a ravaszok és hogyan dől el,ki születik,válik,formálódik azzá ?<br />
Az emberi elme felépítése,kiépülése során jól elhatárolódóan bemutatja azon képességeit,
amelyek a skála változataiban hol megerősítést,hol visszafojtást eredményeznek.
A hazugság,csalás,szélhámosság aktivitása és a naivitás,okosság,szelídség
elemei korán megmutatkoznak a kisember növekedése során. A szülő elkeseredetten
küzd a testvéri és családi egyenlőség, igazságosság,elismerés és dorgálás
eszközei felett. Majd az iskola és benne <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>– kedves – tanáraink változó tehetségei alatt
alakul tovább az a személyiség amelyből kialakulhat az adott kultúrkör prototípusához
igazodó változat. Az eredendően berögződött hajlamok,mint búvó patakok törnek a
felnőtt kor független ítéleteinek mezejére. Az önálló választás és döntés
ekkorra már egy sok héjú szférában tárolja az álnok gazemberségtől a szentségig
magasztos jóság minden palántáját. mert a társadalom nem szűnik meg sem
ridegségében sem a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>közvetlen környezet túláradó
rosszaságaival hatni. Az egészséges felnőttnek egy olyan csatatéren kell lábon
maradni amelyben az egyéni és közösségi összeesküvés mindennapos, a ravaszság
erény és az intelligencia a végső győztes.<br />
Nos,itt mérettetik meg a szülői házból hozott,a nevelési környezetekben
tapasztalt okságok ereje.Itt dől el,milyen előmenetelhez juthatunk a
naivitással,durva arroganciával,ravasz fondorlattal. A buta paraszt,a lumpen
proli,az iskolázatlan városlakó,- produktum. Gondosan előállított termék. Az
eszköztár a vallás gyakorló adminisztrátorok kezéből a –legutálatosabb társadalmi
kategória - politikusok karmai közé „fejlődött”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Az okosság visszahúzódott és a tömegtájékoztatás mocsarában
ábrándokat sző egy értelmesebb világjátékról. Ami nincs és valójában nem is
lehet.<br />
Hol vannak azon műhelyek ahol megteremthetőek a gondolkodás tiszta követei ?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Hol alakul ki az az erkölcsi,jogi,közéletei keret amely a
múlt kincseiből megtart és a jövő elképzeléseiből látnokként teremti meg az
emberi arányosság értelmes kereteit ?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Az iskolák rendszereiben új alaptételek illesztendőek. Javaslatom
az 5 okosság elvét. Szívesen vitára bocsájtom: „Megismerni-megérteni-elfogadni-használni-változtatni/megtartani...megismerni...”<br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">(CorpusCuit)<o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Molnár Ferenc<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<br /><span style="font-family: Calibri;">
<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-88255805840233507112014-04-17T19:26:00.003+02:002014-04-17T19:45:09.270+02:00A közösségi aszimmetria (Vázlat)<br />
<h2 style="margin: 2pt 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Demokrácia ,diktatúra , szabadelvű
kapitalizmus = tyranni…</span></b><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></h2>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Vizsgáljuk meg a fenti <i style="mso-bidi-font-style: normal;">triáda</i>,
szerkezetét és működéseinek hatását <i style="mso-bidi-font-style: normal;">az
emberi közösségek törvényszerű igazságtalanságaira.<o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Calibri;">Az alapkérdés, ki és
hogyan hozza meg a döntést?<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Az egyéni feladatok és a mindennapok munkanapjainak
nehézségei egy olyan bonyolult képletet mutat, amelynek megoldása csakis
nehézségek és hibák sorozatai mentén lehetséges. Hozzáadódnak az ember belső
világában és a rendkívülien eltérő értékrendek kavalkádja. Nos, nem
csodálkozhatunk, az egész működés csak igen nagy súrlódás és ellenszélben
vergődhet előre.<br />
A közösségben alapformákban jelenlévő segéderők, szövetségesek hálója segíti a
felszínen maradást. Az ember egyedül semmi, egy egész <i style="mso-bidi-font-style: normal;">emberiségre</i> van szükség, hogy valahogy működjön az aktuális <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>rendszere. A társadalmi kataklizmák mindet
felforgatnak és a feje tetejére igyekeznek állítani.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Az aszimmetrikusan gondolkodó (ismeret kezelő) teremtmény –
ember (állat) minden esetben egy karakteres háromszög (piramis) alapján építi
fel a hatalom erővonalait,a gazdasági,erkölcsi,tudományos,politikai/vallási
…stb . <i style="mso-bidi-font-style: normal;">idea cirkuszaiban</i>. Az
tervezése,kivitelezése és a következmény rendszerei,újra és újra ugyan azt a
mozgást végzi. A háromszög elfordul és a „csúcs” áldozat/mártír lesz . A
talapzat <i style="mso-bidi-font-style: normal;">jobb</i>,vagy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bal</i> oldalából új szervező hatalom
képződik. A közép csak <i style="mso-bidi-font-style: normal;">jelzőket</i> vált.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdghuCJi7fa9WOdOGysXs_1M4xY64G6e-7jlQ1332Opt5P5W8a1Hqy_NFooKMIsrofV67A-9R_EZZu1wyUkVr02RzBFJIic-fBRI9M7ic994c6FeckiEAc8YsGmig8GtDFBpikFEnnW3A/s1600/1%C3%A1bra+KA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdghuCJi7fa9WOdOGysXs_1M4xY64G6e-7jlQ1332Opt5P5W8a1Hqy_NFooKMIsrofV67A-9R_EZZu1wyUkVr02RzBFJIic-fBRI9M7ic994c6FeckiEAc8YsGmig8GtDFBpikFEnnW3A/s1600/1%C3%A1bra+KA.jpg" height="200" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="mso-fareast-language: HU; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
style='width:328.2pt;height:163.8pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Frank\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><br />
<span style="font-family: Calibri;">
1.ábra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Ez a közösségi asszimetria, a korpuszkuláris természeti
törvények alapján az egyén ,a társ,a közösség, eszmei,irányítási reflexe. Ez
tekinthető akadálynak,illetve szellemi és rendszerszervezői visszaaratottságnak
is,ha nem lenne valamilyen eredendő előnye.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Az <i style="mso-bidi-font-style: normal;">összetett rendszerek</i>
(élőlények) a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">korpuszkuláris</i></b> világrendben mint aszimmetrikus rendező elv
hatnak és következményeik ehhez a metódushoz igazodnak. Az ismeret kezelésük
(gondolkodásuk) ezt a pályát követi és ehhez tér vissza újra és újra. Az alfa hím,vagy
vezér ürü, azonos a banda gazda,vezér,klán főnök,cár,király,császár…és így
tovább. A kvázi szimmetrikus háromszög/kúp/piramis
szinteken,mezőkön,kasztokba,osztályokba rendezi az elemeit. Ez a magyarázata
annak az önpusztító folyamatnak, amely az emberiség esetében szabad teret nyit
a felforgató forradalmak,lázadások,merényletek,háborúk,folyamatos
ismétlődéseinek. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Az alá-fölé rendelés alap késztetés,ezt nem tudja kihelyettesíteni
a „mellérendelt” közösség szervezés,miután az elemek továbbra is aszimmetrikusan
kezelik az ismereteket (gondolkodnak). Az egyenlőség szajkózása,vagy a
demokratikus döntéshozatal mitizálása ostobaság. Az elem,az egyén,a személyiség
alap habitusa/karaktere aszimmetrikusan működik,az az <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">korpuszkulárisan</i></b>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Az emberi közösség legkisebb eleme a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">társ</i>. Sokan a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">családot</i>
gondolják annak,de a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">korpuszkularizmus</i>
a hagyományostól eltérő síkon vizsgálja a működéseket.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: Calibri;">A társas egység, mint korpuszkuláris
cella.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Az egyén, az <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ego</i> furcsa
képződmény. A tudatban keletkező szoros (közvetlen közeli) érzés a test
biofizikai állománya az az érzékszervi visszacsatolás eredőjeként. A „lélek”
ennek egy olyan kisegítő építménye, amely az énkép, önigazolás és az egyén,
mint közösségi szereplő viszonylatai rajzolnak fel. Az egyén,ugyan akkor az elme
síkján használja a dialóg szerű ismeret elemzést.,rugalmasan és megalkuvóan.<br />
Ennél nem több. A lélek, helye mindannak a rögzült habitus rétegeknek, amely
szintén átlagolva egyfajta emberi karakterben zárt és nyílt összefüggésekkel a
világhoz azonosul.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
Az önigazolás a szülők felöl áramló helyeslés, tiltás, faragó kése és a
környezet hasonló megvezetése egyfajta „gondolat kezelési folyómedret” alkotva
tereli a világban betöltött szereplés folyamatát.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Így, az egyén a szülői kapcsolatokból építi fel az első
bizonytalan modelleket a világ megismerés események felfogását, következmények
hatását értékét. A család erős létfenntartási kötelék és az átjáró <i style="mso-bidi-font-style: normal;">az egyén teljes személyiséggé válásának
kidolgozására a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">társ</b> szerepköre</i>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Az új igazolások, megerősítések és igazolások most már innen
jöhetnek. Kevesebb a tiltás és sokkal több a helyeslés. A mindennapi nyelv
barátságnak, cimboraságnak nevezi ezt az állapotot. A szülői autoritás
áthelyeződik egy közös „baráti” törvényszékre. A társas viszony a házasságban
illetve annak nyíl szexuális kapcsolataiban folytatódik tovább. Az egyén
számtalan társas viszonylatban és kötelékben egyfajta közösségi mátrix relációt
teremt, majd annak hierarchiáin tereli önképét. Ennek összekötő idegszálait a
nyelv, gondolatok, érzések, elvek, elméletek, eszmék közvetítik és formálják.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">A hierarchiát építő ember magányos. Miután a társ szervező
erők egyenlőtlenül hatnak egymásra,minden szerveződés az <i style="mso-bidi-font-style: normal;">egyéniségek</i> hatása alatt sorvad és bomlasztja az építményt. Képtelenség
harmonizálni,vagy valamilyen közös egyensúly pontot meghatározni. („Férfi és nő
között nem lehet egyetértés,mert a férfi nőt a nő férfit akar „Karinthy F.)
Humor filozófusunk érintőlegesen megértette és helyesen megfogalmazta,hogy az
eltérő vágy/óhaj/indulat vektorok egymás ellen hatnak.<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Az optimális társnak tehát azonosan egyenlőnek kellene
lennie. Láss csodát ! A természet kipróbálta ezt a variációt a rovar világban.
de,ha figyelmesen vizsgáljuk a sejtek viselkedését akkor beláthatjuk hogy a
szövetek azonosan egyenlő egyedek szövetsége. Ennél meredekebb egyezést mutat
az atomok(izotópok) tipizált világa. Az atomi lét egy gigantikus lojalitás és hűség
a kozmológiai meghatározókkal szemben. <br />
A diktatúra gyakorlója erre gondol. lehajazott egyéniség<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>és hiper társas viszony. Az atomizált ember
csak egy bizarr, mesterségesen hajszolt vágy,hogy egy végtelen sokszerűségű
alany feladva minden változatát, szabványosított államalkotóvá válhat. Ezért a szabadelvűség
végletesen jól alkalmazható „oldószer” a diktatúrák feloldásában. Most figyelj
!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">A nagy szabadság csak a kirakati eszme,ahogy bennvagy, az
üzletben hiába keresed a meghirdetett árut,csak köteleket,kapcsokat,láncokat
találsz.<br />
Nos, a mindörökké zsarnokok nem tudtak az udvari tudoraikkal messzebbre eljutni-
nem is fognak. A mese folytatódik,igaz nincs már gyomor elviselni ami jöhet
még.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Nincs hit/elv együttállás az ember egyéni szervezeti
jövőjére. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">További elemzés és következtetés szükségeltetik.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Molnár Ferenc<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-53760228341192203402014-04-08T22:02:00.001+02:002014-04-08T22:02:03.817+02:00A beszédről jut eszembe
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Minden embert a saját
szavai vesztik el.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Sokszor és
meggondolatlanul fecsegünk. Különösen igaz ez azokra akik nem
ismerik a saját belső világuk és a környezet eltérő
értékrendjeit. A bölcs tanács ,miszerint hallgattál
volna,bölcsebb lettél volna, erre utal. De nem azért tanultunk meg
beszélni,hogy hallgassunk mint a sült hal,sokkal inkább azért
mert ha valami bajunk van mondjuk ki,sőt ordítsuk a füleikbe
azoknak akik vakok és süketek. Ha ez így működne ?!</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Az már egy más
dolog,hogy a sok duma,vagy süket duma pontosan arra utal,hogy van
aki a beszédet beteges fontossággal túlzásba viszi. Ezért a
beszéd és annak <span style="font-style: normal;"><b>tartalmi
értéke</b></span>-legyen az előadás,vagy leírt szöveg mindennél
fontosabb értékmérője annak tartalmi részében fellelhető
<i><b>ismeret</b></i> <i><b>sűrűség</b></i>. Ezen túl rendelkezik
az előadás <i><b>feszültség</b></i>gel is amely a közlendő
<i><b>újdonsági fokát </b></i>hivatott kifejezni. <br />Ez a két,
az elektromosságból kölcsönzött fogalommal érzékelhetjük,hogy
aki beszél/ír figyelembe kell vennie a mondandóknak a halhatóságra
mért hatását. Azok <b>ellenállás</b>át (megint egy az
elektromosságból ismert fogalom) a mondandó
befogadására,megértésére.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU">
<i>U</i> az ellenálláson eső feszültség, <br /><i>R</i>
az ellenállás, <br /><i>I</i> az áram nagysága.
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
R= U/I</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Ellenállás = feszültség
osztva áram erősséggel (sűrűség)</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Hogyan működik ez a
beszéd esetén ?</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Hogyan csökkenthető az
ellenállás ? (Média/oktatás)</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Nos, ha növeljük a
feszültséget akkor nagyobb áram erősség mellet csökken az
ellenállás és így növelhető az az ismeretek sűrűsége ?</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Mit tapasztalunk a
médiában és azoknál akik csak hülyítenek,fecsegnek ? Nulla
sűrűség alacsony feszültség és nagy az ellenállás ?</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Amikor viszont szenzáció
(maximális feszültség) kerül előtérbe az elmaradt ismeret
sűrűség egyfajta kieső ellenállás miatt valósággal bele
gyalulja a „semmit” az elménkbe és ez egyfajta látszólagos
ingerként hatva önáltatásként ismeretnek konvertálhatjuk- már
aki- át. Így lesz a semmiről fecsegés és a nagyfeszültségű
„hír” ismételgetése,terjesztése. A pátosz, a blöff, a süket
duma,hazudozás (a feszültség érdekében) valami képzetes
ismeret. <br />Tehát az emberi elme nem alkalmazkodik az elektromosság
természeti törvényeihez amikor az ismeretek halmazaira akarjuk
kiterjeszteni,de a hasonlatosság elgondolkodtató. Vajon figyelembe
veszik ezt azok akik a mesterséges intelligenciával bajlódnak ?</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Figyeljünk fel továbbá
arra hogyan működik a vicc/tréfa a fentiek tükrében.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Feszültség forrása a
váratlanság,az ismeret éppen hogy nagyobb mint 1, (poén)
ellenállás közel 0 .(valaki nevetni akar) A politika és a félre
tájékoztatás ezt szorgalmasan beveti. A standupp comedy
fellendülőben. Aszimmetrikus ismerete beadása. Nem szólhatsz
közbe . (Ne úgy van ! Hamisan beszélsz te bitang. Az előadó
mondja a magáét a tömeg akarva akaratlanul nevet,röhög,egyetért
? Na,ezt kétlem. Előbb utóbb leülepszenek a dolgok. A féligazság
egyenlő a hazugsággal. („Nem lehet valaki csak kicsit terhes.”
)</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
Áramkörök</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Vallási/politikai-tömeg
szónokok/irodalom</b></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A kapcsolás párhuzamos,
így minden ellenállásra azonos feszültség és ismeret sűrűség
kerül.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Pletyka/rémhír</b></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
A
kapcsolás soros,így a feszültség esés egyre növekszik és vele
az ismeret sűrűség csökken.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Internet</b></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Kóbor áramlatok,mint az
álom és kiegyenlítődés, a feszültség hisztérikus eloszlású
és az ismeret sűrűség csomópontokon jelenik meg.
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Felmerülő kérdések - a
konstruált - hasonlóság alapján:</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Hogyan transzformálható
fel az ismeret feszültsége ? (mert a sűrűsége tényfüggő, az
igazságot nem lehet sokszorozni elemeiből . Vagy igen ?) <br />Mi az
egyen áram és a váltó áram az emberi beszéd esetén ?</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Hogyan erősíthető fel
és hogyan modulálható ?</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Mikor elbeszélünk egymás
mellet, vagy mint a fórum-trollok szétbeszélnek egy témát.<br /><br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A téma nyitott. Egy egész
kutatási frontvonal bontakozik ki.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A beszéd, legyen az
emberi,vagy más élő szervezeté érdekes és varázslatos...</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-69867050298743124542014-04-07T18:10:00.005+02:002014-04-13T09:50:39.578+02:00Ügyetlen ügynökök<br />
<br />
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A világ forrong,örömében
és bánatában. <br />
Mint a zubogó víz lobog teljes valójában. Semmi
nincs a helyén és semmi sem mozdulatlan. Új idegszálak hálózzák
be a földet. Jött,láttuk és meggyőzött. INTERNET a neve. Lehet
szeretni, utálni, de mellőzni nem. Szépen lassan,szinte
észrevétlen a kutató műhelyek asztalairól becsöpögtek
otthonainkba az új kétoldali ismeret cserére alkalmas gépek.
<br />
Valóban ?<br />
Beszélnek hozzánk,többnyire kérdeznek,sunyi
alattomos ártatlan szavakkal. Mi pedig válaszolgatunk. Nemlétező
csoportok,csomók keletkeznek emberi gondolatok,indulatok mentén.
Fájdalmak,sérelmek,rajongások,vádak és ítéletek kavarognak
széltébe hosszába. Sirató falak,vérbíróságok,egymás
megszégyenlése,lealázása.
Csalfaságok,lopások,üzérkedések,árulások.<br />
De mindig kilóg
a lóláb. Az embert a szavai veszejti el. Mindig és örökké. Ez
alól az Internet sem kivétel. Mint amikor felszáll a
köd,eloszlanak a felhők, úgy áradnak felénk a rejtett ismeretek.
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Az Internet létrehozói
már a kezdet kezdetén tudták,milyen lépéseken keresztül, hova
fogunk eljutni. A „nagy nyíltság” előnyei és hátrányai
kerültek a mérlegre és a Pénz tulajdonosai úgy döntöttek
megéri ez a látszat szabadság hátrányaival együtt és a
végletes átláthatóság előnyei között kialakuló üzleti
nyereség haszon lesés.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Valóban !<br />
Lettek
nyertesek és vesztesek,mint minden új műszaki találmány
esetén.<br />
A nagy nyerő a kereskedelem. Ez nem lehet vitás hiszen
a reklám keresztül kasul befonja minden kattintásunk,minden
látogatásunk oldalát. A nagy vesztes a média és érintőlegesen
az ügynök világ.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Valljuk meg,nem is bánjuk.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Minden ember megveti
őket,még a megbízóik is. Hitvány gané fajta. Az
ismeret,többnyire hamis kufár zsoldosai ők. <br />
A média az az, a
tájékoztatás ügynöki hálózat kezében van amióta hangot és
jelet vet az ember. Ment ez szépen lassan és igen hatékonyan,s
jutottunk egy olyan világállapotba amikor elérte saját határát.
Hatalma megtöretni látszik. Szónoklatok,prédikációk,könyvek,újságok
alapján telepedett ránk. Majd, új lelemények szálltak be a
ringbe,telefon,rádió,TV. Ezek hatékonysága már már mindent
felül múlt. De nem tiltakoztunk mert nem volt kinél és úgy
találtuk „szórakozunk” nem, velünk szórakoznak.<br />
Az
Internet gyerek cipőjében jár. Ügynökei beköltöztek a titkos
szolgák irodáiba. Ügyes kamaszok írják a szoftvereket.
Ki,kivel,mikor,hol,mit szeret,mit választ és mit mond ? Kiket gyűjt
maga köré ? Mire készül,mit tervez ? Mire vágyik mire zsong be
mitől élvez ? Kit utál,gyűlöl,kíván elveszejteni?<br />
Megy a
versenyfutás a lelkekért. Megy a harc az ismeretekért. Az első
megrendelő a kereskedő, Mögötte ott liheg a kémelhárítás. De
nem hagyhatjuk ki a szarkeverőket sem akiknek ügynöki feladata a
lázítás,bajkeverés,dezinformálás,lehülyítés. Kiket kell
követni ? Na,nem az utcán. Kikre figyelnek mások ? A nagy
veszély,hogy valaki kikerül a rendszerből. Akinek nincs Facebookja
az vagy ügynök,vagy terrorista. Karrierek alapozódnak -hibásan –
az Internetes sikerekre.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Ádáz és vérre menő
harc dúl a kapcsolgató rajongókért. Hízelgés,egymás rajongó
túl dicsérete tart egybe számtalan honlap szektát. A tulajdonos
mint pók a háló sarkában lesi a beérkezőket.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A naiv balgák,honlapjai
sebezhetően nyíltak és őszinték. Hamarosan lerohanják a tróger
trollok.
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A politikai és vallási
arénák a legérdekesebbek. Mint tudjuk, pl. Magyarország estében,
a kivonuló ruszkik paktumot kötöttek a nyugattal,hogy minden marad
a régiben csak a cégtáblát átkel festeni és a piacot kitárva
az ipart, mezőgazdaságot felkel számolni. Ezért dúl most a harc.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Az egyik az orosznak adná
el az országot, a másik a nyugatnak. Na,ehhez rengeteg gané ember
kellet,hogy le lehessen vezényelni zökkenő mentesen. Igen ám !-
mondom,ahogy a mesemondó emeli a tétet. Még abban is gilt
volt,hogy a katonai hírszerzés orosz része marad ,a belügyi pedig
nyugati elemek,szimpatizánsok alkotják majd. Ezért kikellet önteni
a bilit és menesztve lett egy rakás moszkovita ügynök. Hova
lettek ? Felszívódtak,de velünk vannak. Helyzetet bonyolítja,hogy
Móricka sem maradhat ki a buliból. Miután ők a sógorok
egyetemein tanulják a hazaszeretet, egymásnak feszül - a szemünk
előtt - a három hazaáruló csoport.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Moszkovita – Móricka –
Soros. ÜGYNÖKÖK ,de nem a javából - az aljából.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A magyar meg pislog és
fogalma sincs mennyire esélytelen.
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Nyugodjon meg mindenki. Ez
így marad örökre. Az ügynök halála, csak a mesében lehetséges.
Konspirálnak szervezkednek és felosztják a
hatalmat,pénzt,befolyást,előnyt. Sok naiv ember azt képzeli az " igazi ügynökökről" van lista. Csacsi gyerek ! Nincs ,de pechjükre felismerhetőek. Hogyan ? Egyoldalúak,mint a félszeg úszó hal. Asszimetrikus agyú, asszimetrikus itéletü torzszülöttek. Képtelenek a dialiktikára- Monolaktikusok.
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A kevert etnikumú
országok politikailag igazi tűzfészkek. (A Moszkovitának semmi
köze az orosz emberekhez, sem Mórickának a „sógorokhoz”,
Soros pedig nem az amerikai emberek egyedi megfelelője.)</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Mialatt a magyar szellemi
elitet leköti a nyelvtörténeti/őstörténeti háború az alatt
mesés vagyonok jönnek mennek az országban és keresik a
befektetéseket. A magyar marad szolga,cseléd,jobbágy
rabszolga,hűbéres,ágyas, iszik ,rontja létfeltételeit. Jó alany
a szektáknak,szerencsejátékoknak.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Az ügynökök - sajnos -
könnyen felismerhetőek. Min mondtam: ganéból vannak. Buták és
önteltek,arrogánsak a mögöttük húzódó manipulátor hamis
ígéretei folytán. Többnyire tarkó lövéssel végzik, ha
feladják megbízóikat. Vagy önkezűség,miután fölöslegessé
vált és nem lát kiutat
</div>
Dolgozni nem szeret,mert lustaságra termett. Az ügynök, a pillanat jólétében tartott teremtmény. Valakiknek az eldobható eszköze.<br />
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Ez jobbára minden
országban így van. Árulókra a kereslet - modern korunkban -
mindig nagy.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Az Internet valóságos
kavalkádja van a különböző
„nemzetmentő”,”hazafias”,”ébredező”,”UFÓ”,szellemvilág””ezoterikus””megváltó”...itt
bujkál egy rakás ügynök. Nincs helyük,sem tehetségük a
politikához -gyomruk volna.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Minden alternativálódott
az Interneten. Minden állításnak az ellenkezőjét is megtalálod.
Nem tudsz beütni egy szót,hogy ne legyen találat rá a gugliban.
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Dühös büdös bogarak
moderálnak akár hova írod meg a véleményed. A mezőny kezd
kiismerhetetlen,megbízhatatlan és minőségileg hanyatlóvá válni.
Nincs örömed semmilyen közösségben mert a honlapok fenntartása
drága és az értelmes,okos,jóindulatú emberek -egyszerűnk –
kiveszőben vannak, s a webben kívül tartják magukat.
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A Tv mérföldekre
lemaradt az Internettől,sem hitelességben,sem szakszerűségben nem
éri fel a Youtube -on megtalálható feltöltéseket. Tudjuk 100 %
ügyetlen ügynökökből áll a nemzeti és kereskedelmi média. Még
töketlenkednek egykét évig és dugába dőlnek. Ugyan ez vár a
honlapokat erőltető töketlen ügynökökre is. A „nagyok”
minden visznek majd,bár ők sem sebezhetetlenek.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A világ forrong örömében
és bánatában. <br />
Tanácstalan a sok hamis próféta ügynöki
áradata előtt.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-71068978666376533562014-04-06T17:29:00.004+02:002014-04-06T19:34:45.056+02:00A lehülyítés általánosítása <br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">(Vázlat)</span></span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">A lehülyítés
okai. Az összeesküvés,mint eredendő tényező. </span></div>
<br />
<br />
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Mindenek előtt sietve
kijelentem, az <i>összeesküvés</i> kozmológiai meghatározó
-törvény. A kialakulása,tehát egyfajta dogma erejű valóság.
Megkerülhetetlen amikor az emberiséget vezetőkre és
megvezetettekre osztjuk. Következik elsősorban abból,hogy az előny
hierarchiát épít. Nyilván aki/ami előnyösebb az magasabb rendű.
Ez önmagából fakadó igazság,nem kell belemagyarázni semmit.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Az evvel
ellenkező vélekedések,esetleges makacs tagadása, vagy gyenge
felfogási képességre,vagy egyben konspirációra utal.</span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">A
bölcselkedők,igyekeztek kikerekíteni ezt a tételt és
rámutattak,hogy a hátrány is lehet előny. Nos, ezt nem tudom
elfogadni,mert egy olyan tükör világot vet fel amelyet a
„liberalizmus” társadalmi szét terítésesben tapasztalunk. A
világ egyre hülyébb lesz. A bolondítás bejön az ajtón,ablakon.
Oktatva van és egyre félelmetesebb mértéket ölt,amellett,hogy
az oktatás és képzés soha nem látott eszközök birtokába
került. </span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">A lehülyítés
egyfajta szellemi terror. Ennek kialakulása és intézményesítése
része annak a bonyolult szerszám készletnek amelyet a spekulatív
konspiratív elme kitermelt magából és saját,vagy csoport
előnyének fenntartásra,fokozására fejlesztetett/fejleszt
tovább.<br />Na,nem ment ez könnyen,hiszen a józan ész (többnyire
paraszti) igen csak értelmes. Jó tudni,hogy minden arrogáns és
felfuvalkodott intellektuel abból (ö mondja:) a <i>sült paraszti</i>
létből keletkezett amelyet én és sokan
mások,termesztő/gazdálkodó mérnöki munkának nevezek. Ennek
évezredes gyakorlói és fenntartói a földműves és állat tartó
gazdálkodó volt. Sőt ők képezik azon tartalékot amely majd a
lehülyült világból maradéknak hivatott fennmaradni.</span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br />Az ember
egymagában semmi. <br />Képtelen megtermelni élelmét és a
természet erőivel szemben felvenni a harcot. A társ, élettárs
hasznos szövetség, a család ennél erősebb,a klán-törzs már
egyre lazuló hűség rendszer. A folyamat nem áll le és a közös
érdekekből egy olyan eredő társasági rendszer,függőség terem
hamarosan amelynek egyszerű kötödését a lét eredendő
szükségletei hozták létre.</span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Az elemzésünk
akkor bukik át az érthetetlenség küszöbén amikor
rádöbbenünk,hogy a közösség építésben teljes mértékben
hiányzik a józanság. Ennek oka az,hogy a <i>parazitizmust</i> és
a <i>konspirációt</i> nem vagyunk képesek felismerni. Illetve az
összeesküvések ellenpropagandája alapján gyanakvásunk
kiselejteződik (Szégyellni való.)A természetben mellettünk
megtalálható „lények” növények/állatok végtelenül nagy
áldozatok árán sem képesek az egymásrautaltság habzsoló
körforgásából kilépni. Gyakorlatilag egymás pusztulásából
élnek . Miért is lehetne más ez az emberek esetében ?
<br />Csoportokat,társulásokat teremtünk a teljes tudati vakság
közepette. Melyeknek növekedése sem minőségi sem szellemi előre
haladása nem ismerhető fel. Majdnem azt mondom, felfogásbeli
korlátoltság van bennünk genetikai szinten. A vezetők valamilyen
erőszak magból terebélyesednek fölénk és a hatalmi kiosztás
ezután felülről terül szét észrevétlenül és
megváltoztathatatlanúl.</span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Ebből lesz a
hűbér,zsold,árenda,adósság,munkaerő,tudás,létkörforgásának
legbrutálisabb kataklizmája.</span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">A nagy bölcs
elődök epét izzadva sem tudtak letenni az asztalra egy mindenható
és könnyen értelmezhető alapművet,amelynek egyetlen rövid
megfogalmazás is lehetne a mottója:</span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Ember, ne
dőlj be !<br />Néz körül ! Mindenki mindenkitől akar valamit, amit
nem mond el nyíltan. Mindenki mindenkinek hazudik és nem vallja be.
Erre azután igen könnyű építkezni minden nagycsoportos
felállásban<br /><br />Mennyire kell hülyének lennie egy ideális
globalista/despotikus államforma szereplőinek ?</span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A kérdés nem hogy
költői,egyenesen értelmetlen,mert nincs kinek föltenni. Nincs
sehol,semmilyen dialóg arról hogy mi a követelmény az állam
alkotó elemek értelmi szintjét illetően. Sem az őket
irányító/ellenőrző/számon kérő hatalmat gyakorlók
tájékozottságáról, jogosultságáról,hogy
irányítsanak,vezessenek és jogi/erkölcsi/viselkedési törvényeket
alkossanak. Az irányítottak,azaz alattvalók,a nép, nem alkot
semmilyen -ideológiai,vagy érdekvédelmi csoportosulást,mert a
létfenntartása teljes lekötöttséget igényel. A z
összejöveteleik ezért a sport események és kisebb „kulturális”
happening -eken valósul meg. Az internet, idejekorán szétdarabolta
és megnehezítette a széles tömegek egy helyen való párbeszédeit.
Az irodalom,média egyoldalú és jól összehangolt aszimmetrikus
vélemény csoportot alkot, szellemi terrorja szinte <i>cunami</i>
méretű és erejű. Mindenki onnan idéz és onnan szopja a
véleményeit.<br />
A You Tube, megteremtette a világ méretű Hyde
parkot ahol mindenki szórhatja agymenéseit,s a néző/hallgató nem
gyanítja,hogy az információt letapogató szoftverek rajzolják ki
a lehülyítés megengedett szónokait. Hiszen „a lényeg az soha
sem látható”, tehát amit ott elérhetsz az klinikai tisztaságú
hülye beszéd.
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><br />Bebizonyosodott
és a konspirátorok tisztába vannak avval,hogy </span><span lang="hu-HU"><i><b>az
összefüggések felismerése a legértékesebb és legveszélyesebb
tudás.</b></i></span><span lang="hu-HU"> Tehát az,értéket
képvisel hatalmat és hasznot jelent. A társadalmi kiszorító
játékban helyzeti előnybe kerülnek azok az elemek amelyeknek
képviselői az iskolai oktatáson kívül, részei egy egymást
segítő végletes „mozgalomnak”. Miután az emberi
intelligencia/okosság és így értelem egyenletesen van elosztva, a
hatalom és a tömegek képviselői egyenlőtlen egyedszám alapján
minduntalan ki lettek téve egy gondolkodó ellenzéknek,még akkor
is ha ezeket az elemeket,minden eszközzel megpróbálták
kivásárolni,megnyerni a főkolomposok lojalitását,árulását
megserezni. Az így kialakuló világhelyzet és közös megegyezés
nem tűrhette tovább az idők végezetéig kiteljesedő és
ellenőrizhetetlen hatalom váltásokat. Ezért a társadalom
„kutatók” egy csoportja megalkotta azt a titkos (Bár,hogyan is
lehet eltitkolni amikor mindenki tapasztalja ?) kézikönyvet
amelynek lapjait az emberiség lehülyítésének eszközei,módszerei
kerülnek közlésre. Nyilván nem egy parancsolatról van szó vagy
egy minden részletre,helyzetre alkalmazható használati utasítás
gyűjteményről. A repertoár igen csak gazdag,mert a történeti
idők gondolkodói nem voltak restek és bőséggel írtak, alkottak
leiratokat amelyek a hatalom szolgálatára készültek. Egy egy
zsarnoki,despotikus,dinasztia, vagy magára hagyott beteges hadúr el
is hihette,hogy mindez egyszerű és néhány alapszabály mentén
működhet. A hatalomról szóló művekből visszaköszönne ezek a
kifejezések: O</span><span lang="hu-HU"><i>szd meg és
uralkodj,hamis zászló,terror,bűnbak,tiltás és
lefokozás,lejáratás,mellőzés,eltüntetés,erőszakos
kitelepítés...s</i></span><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">tb.
De mindezek csak cseppek a tengerben.<br />A nagy áttörést a 20.
század hozza meg. A számítás technika és azon belül az internet
létre hozta az egyidejűséget. Mindennek a kezdetén vagyunk és
most kezdik főzni azt a levest amelyben az összetevők egy
mindennél nagyobb és hatékonyabb szellemi elnyomást jelenthet. A
támadás célpontja nem első kézből az ember hanem az </span></span><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;"><b>ismeret
birtoklása</b></span></span><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">.<br />Hogyan
lehet az ismeretet kisajátítani ?</span></span></div>
<br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Kettős
harcot kell vívni a józan ésszel szemben.</span></span></div>
</li>
</ul>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">1.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Egyrészt
ki kell sajátítani az alapigazságokról alkotott véleményeket.
Ezen alapigazságok jórészt az ember veleszületett harmonikus
(szimmetrikus gondolkodásából) erednek. Miszerint a dolgok oka és
mozgatói a létezésük és fennállásuk alapján értelemmel
bírnak. Megmagyarázhatóak és értelmezhetőek. Különben minden
visszasüllyed a látvány érzetébe és nem jut el a felfogás
értelmezési szintjére.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Még
egyszer.<br />A látvány értelmetlen addig,amíg, a felfogással az
elme át nem váltja megértésre. </span></span>
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Ez
egy biofizikai kapcsolat és bár a gyermek nem pontosan tudja
ezt,mégis az értelme kibontakozása soron állandóan a megértéssel
címkézve helyezi el a dolgok érzékeléseit a világról.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Ezen
rendszert zavarja meg az oktatás amikor relativizálja az
</span></span><span lang="hu-HU"><i>összefüggéseket</i></span><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">
a </span></span><span lang="hu-HU"><i>viszonylatokkal</i></span><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">A
józan ész a tapasztalásból és az érzékelésből olyan igazság
sorokat alkot,amelyeket egymásból következő meghatározások
tesznek értelmessé. Ha viszont ebben a sorozatban egyetlen
ismeretlen,vagy hibásan meghatározott elem kerül az így képződő
értelmezés „szennyezetté” válik. Hamis lesz.<br />A
természetben élő ember a fentiek alapján megtanulta,hogy a tudása
egyszerű meghatározásokból egyfajta „magtudományt” alkot és
ennek tovább termesztésével egy valós tudás halmaz keletkezhet.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">2.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">A
felismerést el kell lopni és át kell alakítani auktoritások
fizető eszközeivé.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Ez
egy nagyon furcsa és mérgező gondolat. A felismerés, az
összefüggés megtalálása minden tekintetben egy olyan szellemi
munka amelynek eredője valamilyen haszon (hozadék). Ez egy
kozmológiai meghatározó megint. Mert az elme (központi
idegrendszer) teljes szervezeti félépítése erre alapul.<br /> A
tudás tehát rövid úton átváltható hatalmi eszközökké. </span></span>
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">A
technika története (valójában a valós tudomány története) az
első kisajátítások históriája.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;"><br />Vegyük
azt a variációt,hogy az embert megalkották (Creacionizm) Ugyan is
a majomból csak másfajta majom keletkezhet,de ember nem.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">A
teremtés</span></span><span lang="hu-HU"><i> genetikai kapcsolókon</i></span><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">
keresztül valósulhatott meg,amikor is a sejteket arra a munkára
fogták amit a tervezők elképzeltek,hogy az majd „jó lesz”.
Nos, nem lett jó.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">A
nagy hiba ott következett be, hogy az első embercsoportokat az
aszimmetrikus, állati gondolat kezelés alapján kívánták
értelmessé tenni. </span></span>
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Ez
azt jelenti,hogy minden problémát a lehető legrövidebb időn
belül egyre, kell csökkenteni mert a túlélésre ez működik a
legjobban. Az így szervezkedő ember baromi,vadállati,
agresszivitással vette használatába az értelmét és felfogását.
A társ,család,klán hamar agresszív gyilkoló gépezetekké
formálódott és a kannibalizmusig fajuló „embertelenség” kora
szétterjedt a világon. Ekkor a teremtő átkapcsolt néhány gént
és az értelmet addig tartotta csak az állatias szinten amíg a
beszéd használatával a fogalmak,képzetekké formálódva lehetővé
tehették a tanulás olyan szerkezeti kiterjesztését,mint a
szimmetrikus gondolkodás. Ez már minőségi változás az
állatokkal szemben hiszen a gondolkodást arra kell
kényszeríteni,hogy félre téve az idő tényezőt a
feladat/probléma szimmetrikus tovább bontogatásával keresse a
megoldást.<br />Az így gondolkodó ember azután a tudomány
tenyésztésébe fog és megalkotja a felismerés= haszon axiómáját.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">1.§.
Amit nem tudsz magad megteremteni, azt lopd el.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Tehát,
a tudomány kettős természete fokozatosan felveszi azt az álságos
alakzatot amely egyfelől valamilyen magyarázatokat termel,míg a
másik szobájában a titkok és fontos ismeretek felhalmozásába
kezd. Az így felépülő világra ráismerünk most már. Mindent
eltitkol ami hasznot hajt és mindent oktat amit nem tud eltitkolni.
Figyeld meg,hogyan őrködik mindenki a „szakmai” titkai felett.
Hogyan lesz a termékek előállítása, az
eljárások,módszerek,megoldások hétpecsétes titkok. A gazdaság
működése tehát a nem a termelés és elosztás viszonyain fordul
meg,hanem a „hogyan kell csinálni” titkain. Na,ebből az átlag
ember jó régen ki lett zárva. <br /><br />A folyamatok felgyorsulnak
és az emberre rátelepedik a butítás és propagandisztikus
globális hülyítés technológiája. De nem tegnap, hanem néhány
ezer éve. A globalizmus az az a társadalom minden határon túli
uniformizálása, az összes birodalmi törekvés első gondolati
motívuma.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Nem
az USÁ-val,vagy az EU-val kezdődik a játék. A vadállat
szövetségre lépett az értelmes emberrel és a versenytársakat le
kell hülyíteni. Ezért nem találsz sehol harmonikusan kitejesedő
közösségeket. Igazságosan és bölcsen irányított
országokat,népcsoportokat.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Az
össze kevert,eltérő indulatú emberiség nem tudja többet szét
választani magából a vadállati intelligencia értelmét a jámbor
okosság felfogásaitól, mert mind a kettő működik ugyan
egymástól elválasztva is,de az erő fölény az előbbinél van és
ott is marad.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">A
teremtő szégyenkezve elbarangolt tőlünk és mi egyre mélyebbre
süllyedünk a kilátástalan illúziókra szoruló létünkben.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">Amit
felismerünk, arról jobb ha hallgatunk és hagyjuk elménkben
magukba hánykolódni.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<br /></div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-50827861989124429902014-04-06T11:34:00.000+02:002014-04-06T11:34:08.571+02:00Mindig csak hátrább az agarakkal...
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<br />
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Egy kiskutyára amikor a
dolgát végezni akarta éppen ráütött a gazdája,azután egész
életében úgy pisilt,hogy a két hátsó lába lent maradt a
földön.<br />Az emberi tulajdonságok alaptónusa a bátorság. Nem
véletlen az, hogy megszülettünk. Erős ág az amelyik a családfán
odáig elágazik,hogy megjelenjünk a világban és talán fel is
cseperedjünk. Érvényes ez fiúra,leányra és minden emberi
sarjra,fajra. Ez a bátorság az élet,élő anyag indulata egy olyan
környezettel szemben amelynek velejárója a kozmosz végtelen
dermesztő,vagy őrjítően meleg formái,sugárzásai. Amely rögtön
elakarna pusztítani,ha nem lenne körötted az óvó szeret.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />Az hogy egy bolygó
kozmikus lépcsőin oda alakult,hogy benépesülhetett élő
formákkal nem lehetett véletlen. Mindegy,hogy teremtett,vagy
teremtődött az élet,az a fontos,hogy a bátorságunk kitartson az
életünkön végig és akkor is amikor tudjuk hogy ütött az utolsó
óránk utolsó perce... <br />Sajnos ez nem mindig sikerül.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A megalkuvás már akkor
elkezdődik és tartja buldog szorítását lelkünkön amikor
kortársaink,élet társulásaink elemei keresztezik utunk és
előnyükkel,hogy nem számítunk rá - nekünk rontanak és
érthetetlen pusztító indulattal kiszorítani megsemmisíteni
igyekszenek az adott életterünkön,- ki ebből a fájdalmakon át
vezető siralomvölgyből. Sokan feladják és alázatosan
elsomfordálnak. Fejet hajtanak és jámbor állatként
hallgatnak,tűrnek. Van aki vissza vág és ha győzi is,boldogtalan
lesz,mert akit legyőzött jobbá nem teszi .
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Nehéz megtalálni az
egyensúlyt amikor tudni kellene,hogy most - üssek vagy simogassak.
Az indulataink rendszereit egy egyszerű hormon kapu szabályozza.
Vagy ő,vagy én ! Valakinek pusztulnia kell. Aki csordában bátor
az maga a vadállat. Aki magában az meg ostoba,mert az életünk nem
az egyéni bátorság túlzásaiban, hanem a közösség olyan
együttélésében kell müködnie melyben rangsor és megértés
uralkodik,ott kell kiteljesedjen. <br />Húgyagyú Rambók,töketlen
szamurájok, torpedók egy baromi áldozat vállalással. A bátorság
mítosz,mert azt követeli tőled, hogy ne gondolkodj hanem köves !
Vagy az éretlen felfogásod,vagy egy szektát,vagy egy perverz
hatalom vágytól hajtott konspirátort. A bátorság, a gondolataid
feletti uralom. Ennyi.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
De ,mi mégis kardot
rántunk.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Nos, ez a világ rend újra
és újra lepereg életünk során.
Barátságok,szeretet,szerelem,együttérzés és vonzalom, mind-mind
csorbul és torzul ezen destruktív háttér alapján. Mi marad ? Egy
eldobni való,csalódásokkal kitömött madár ijesztő. Kinek
bátorsága elveszett valamilyen láthatatlan pók által font
hálóban és csak várja,reméli a szabadulását.<br />A kudarcra
nincs mentség a győztes mindent visz. Az ember egy esendő
kísérlet. A bátorságod már örökre szárnyaszegett.
Csapkodsz,majd ijedten hátra lépsz,sem repülni,sem ütni nem
tudsz.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Hátrább lépsz az
agaraiddal és mutatod a nyakad az ordas fogaknak hátha
megkegyelmeznek.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Szégyenkezni nem
kell,mert csalódik mindenki akit anya szült.- Mondja a költő.</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Akit pedig valami sátán
kutyája ellett erre a világra az pedig ülhet tort
porladó,jeltelen létezésed felett...</div>
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-37012863017524421482014-03-30T15:12:00.000+02:002014-03-30T15:36:29.290+02:00A ”Föníciai tudomány”<br />
<br />
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Ugye, az <i>írás</i>
a <i>főnicek</i> találmánya volt ? <br />
Volt a fenét,de ezt
tanultuk. Valamint sok-sok más csacskaságot. Amikor a tudomány
fogalmát megvizsgáljuk,rövid idő alatt belátjuk,hogy nem
található éles határ az egzakt és ellentmondás mentes tiszta
ész logikái mentén felfejthető előadások és a badarságok
között. Így,olyan az egész mintha nem lehetne szorító prés alá
tenni az <i>igazságot</i> mint követelményt a tudással szemben
és csak az <i>auktoritások</i> pillanatnyi terveinek megfelelően
értesülhetünk,hogy mi és hogyan is van a tudomány halmazában.
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><br />Valljuk
meg,szerencséjük van a </span><span lang="hu-HU"><i>mázolóknak</i></span><span lang="hu-HU">
és </span><span lang="hu-HU"><i>restaurátoroknak</i></span><span lang="hu-HU">,mert
a tudomány rövid </span><span lang="sv-SE">a </span><span lang="hu-HU">pórázra
fogott gondolkodók és az</span><span lang="sv-SE"> </span><span lang="hu-HU">elátkozott
rögeszmések szívós gyötrelmei közepette halad cikcakkos útján.
Nincs idejük etikával,vagy politikával foglalkozniuk. Azt a kever
kavart, a konspirátorok végzik. Így alakul ki egy többrétegű,kusza
szálú, ágas bogas ismeret együttes amelyben az a felismerés
fonja hálóit,miszerint : <br />A tudomány (tudás),
hatalom,-függetlenül annak a valósághoz való viszonyaitól „
<br />Értitek, miről is van szó ? Lehet egy hazugság halmazt
tudománynak láttatni és működni fog. Lehet látvánnyá formálni
bármilyen elképzelést,mert minden lehetséges amíg nem
követelmény annak </span><span lang="hu-HU"><i>megvalósulása</i></span><span lang="hu-HU">.
<br />Az elmélet kényszerűen megelőzi a valóságot mialatt a
valóságról alkotott feltételezések csupán gondolati
bekövetkezések. <br />Az összeesküvések,és csalások mezején
haladunk.<br />A mindenkori (mindenható) hatalom auktoritásai elé
járulunk „dolgainkkal”. S' Ő élni hagy. Ereje a
konspirációkban teljesedik ki. <br />Ami nem a valóság </span><span lang="hu-HU"><i>közvetlen
közeli </i></span><span lang="hu-HU">hatása alapján alakul,az
önmagától konspiratív természetű. (Km.)<br /><br />Tervezet
stratégia és harci előrelátás az elvégzendő feladat,vagy
probléma megoldásaira. A hatalom, a szervezeti erő felépülése
az összetett rendszerekben. (Korpuszkularizmus)</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">A hatalom
összeesküvést igényel. (Így haladunk kijelentéseink nyomán túl
a „F.t.” -on.) Ennek elválaszthatatlan része a tudomány.
Majdnem mondom ,szőröstül-bőröstül. <br />De nem így van!</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">A tudomány kettős
természetű (vagy többes) .<br /><br />Az Etacs.</span><sup><span lang="hu-HU">1.</span></sup><span lang="hu-HU">
kutatás lehetőséget teremt arra,hogy a sok hiába való
átértékelés közepette -mert szüntelen kutakodnak az
elégedetlenkedők – végleg és visszavonhatatlanul helyére
tegyük a </span><span lang="hu-HU"><i>tudomány</i></span><span lang="hu-HU">
fogalmát. Kiterjesszük fogalmi/értelmezési mezőinket. Feltárjuk
a teljes képből a részek egymást kiegészítő alakzatait és
azok megnevezéseit. Mert a </span><span lang="hu-HU"><i>tudomány
korpusza</i></span><span lang="hu-HU"> független ugyan a földi
ember természet felfogási rendszereitől,de ne lehet elválasztani
egy az embert meghaladó -esetleg alkotó módon teremtő - </span><span lang="hu-HU"><i>nem
földi összetett rendszerek</i></span><span lang="hu-HU"> sajátos
„fogalmi térképeitől”.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="hu-HU">Néhány
címszó a </span><span lang="hu-HU"><i>föníciai típusú
tudományon</i></span><span lang="hu-HU"> túlról.</span></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">A teljesség igénye
nélkül. </span></div>
<br />
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">Ismeret
elmélet. Korpuszkuláris </span><span lang="hu-HU"><i><b>Kogitologia</b></i></span><span lang="hu-HU">.
(</span><span lang="hu-HU"><i>CorpusCuit</i></span><span lang="hu-HU">.)</span></div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Gondolkodási </b><span lang="hu-HU"><b>rendszertan.</b></span>
(Gondolati <span lang="hu-HU">elemi</span> <span lang="hu-HU">részek</span>
(<span lang="hu-HU"><i>pszygének </i></span><sup><span lang="hu-HU"><i>2.</i></span></sup><span lang="hu-HU">)
kialakulása és fejlődése (hierarchiái) )</span></div>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><i><b>Korpuszkularizmus</b></i></span><span lang="hu-HU"><i>
</i></span><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">(Test
elmélet az összetett rendszerek
félépítése,felépülése/működése/lebomlása) </span></span>
</div>
</li>
</li>
</li>
</ul>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">A fenti értelmezési
csoportok segítségével, (majdnem ) minden a helyére kerül.
<br />Hoztál valamit ? Betehetjük a fiókjába,elhelyezhetjük az
ismeret mező korpuszkularista horizontján. Hülyeségeket beszélsz
? Van meghatározható helye a tudás univerzumában. Ami
értelmetlen,vagy ködös,felfoghatatlan esetleg zavaros, az nem
ítélhető semmiképp kiselejtezésre,hiszen az átíró/kódoló
nyelv nem azonos a gondolati nyelvvel - messze nem. Meg kell találni
a helyét és tárolni kell tovább,míg el nem jön a kibontásának
ideje.<br />Konspirálsz ? Tudjuk hol állsz és mit akarsz.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">Hatalmat
vágysz/szerzel/bitorolsz ? Látunk bitang ! Megkapod a fiókodat
ahova való vagy. Megjegyzünk és címkével ellátva
nyilvántartunk. Semmi nem hullik ki az ujjaink között. Semmi nem
veszhet el. Az álmoktól az összetett és fel nem fogható
összefüggések gombolyagjaikig,</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">A „F.t.”
elérkezett a saját határmezsgyéjéig. Ami azon túl létezik azt
sajátos kakofón gondolat kezeléseivel már nem értelmezhető és
nem magyarázható. A tudomány megmutatja ágas bogas mátrixát a
</span><span lang="hu-HU"><i>korpuszkularizmus</i></span><span lang="hu-HU">
felhasználható</span><span lang="hu-HU"><i> önigazoló
tétetele</i></span><span lang="hu-HU">ivel. Nem auktoritás,vagy
értékváltás vezérli ítélkezéseit hanem, egy </span><span lang="hu-HU"><i>rálátás</i></span><span lang="hu-HU">
nyílt tiszta képe. Ezt hiányolom a „F.t.”-ban. Ne tudja
összeegyeztetni az eszmék gondolatok előjeeit/minőségeit. Az
ismeretek kiterjedésbeli és fogalmi rétegeit. Nincs semmilyen
tudomány rendezési elve. A humán/reál típusú kategóriák,vagy
a elméletei/gyakorlati állapotok, felosztásai mellett komoly
ismeretelméleti és gondolkodás tani hiányosságokkal küzd.
Beszél,általános és egyedi tudomány szemléletről. Tudományos
tételekről,irányzatokról. Vallás/história/művészetek/politika
… s egyéb katyvaszos ismeretformák a legnagyobb összevisszaságban
kerülnek tudomány és tudományosság kiosztásaiba. Ez már
túlhaladott a </span><span lang="hu-HU"><i>korpuszkularizmus</i></span><span lang="hu-HU">
és más egyéb világfelfogások szintetizáló kutatásainak
ismereteiben.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">Az Etacs. lényegét
tekintve egy következtetési láncolat. Létezése,nem bizonyos,de
valószínűsíthető.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">Ez egyenlőre elég
lehet azok számára,akik torkig vannak a tudálékosság,tudományosság
és látszat világfelfogásokkal s' azok torz szemléleteivel.
Gondolat kísérleteikben eljutottak egyfelől a „F.t.”
álságosságának felismerésesig, ugyanakkor a következtetéseikben
pedig elképzelhetőnek tarják az embert meghaladó/felülmúló
értelem valószínűséget.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU"><br />Szövegeink
lassan nyomulnak előre, egy igen fájdalmas és drámai kimenetelű
szellemi újjászületés előadására. Eltávolodva az ember
fogalmak ismeret tartalmaitól,de annak minőségi értékeit
kitöltve/kihelyettesítve/átváltva ... <br />Célunk, az
emberfölötti létezés logikáit megtalálni. Függetlenül
attól,hogy az számunkra megélhetetlen,mert </span><span lang="hu-HU"><i>korpuszkuláris
létünk</i></span><span lang="hu-HU"> egy kaszttal lejjebb létezik.
Elmellőzve az esetleges fantáziálásokat ezen értelem technikai
és gyakorlati megjelenési valóságáról.<br /><br />Tegyük fel, hogy
egy baktérium csupán t ovább mereng a saját
létformáján,belátva,- hogy itt valami rendszer kell hogy működjön
nagyban is körülöttem !<br />Felesleges (</span><span lang="hu-HU"><i>föníciai</i></span><span lang="hu-HU">)
szóhasználat az Isten/mindenható/Teremtő … az új kód jel/név:
az Etacs.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">Van valaki.
Kell,hogy legyen. Nem vagyunk tárgyaló képes partnerek semmilyen
viszonylatban vele. Jogunk és lehetőségünk képességeinkkel
meghatározni egyes jellegzetességeit. Semmi több.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">Molnár Ferenc</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">
1. <b>Etacs</b>. - Extra
Terestrial Anti-Corpuscular System.<span lang="hu-HU"> <br />Magyarul:
</span><span lang="hu-HU"><i>Földön kívüli</i></span><i>
nem-testelméleti rendszer. </i><span lang="hu-HU">Az élet -
egyenlőre - bizonyosan csak a föld nevű bolygón ismert olyan
részletességgel, ami alapján kimondhatjuk: Az élet szerű
</span><span lang="hu-HU"><i>összetett rendszerek</i></span><span lang="hu-HU">
testépítő szerveződések alapján hasonlóan,egyező elvek mentén
épülnek ki. (A Korpuszkulák korpuszkularizmusa )</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">2. </span><span lang="hu-HU"><b>Pszigén</b></span><span lang="hu-HU">.-
(Psy-genom.) Lelki elemi részecske. „ Lélek korpusz „.
Felvetődik a közösségi összetett rendszerek elemi pszygénjeinek
megfogalmazása is. A gondolati meghatározás arra épül,hogy az
összetett rendszerben egy olyan elemi egység képződik amelynek
egyetlen helyre összpontosuló – önfelfogó,önmeghatározó
kiindulási pontja „lelki origó” munkálkodik és segíti a
rendszer indulatait/aktívumait egy fokozatosan felépülő lelki
/eszmei úton vezetgetni.</span></div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-24229048936468975302014-03-07T18:50:00.000+01:002014-03-07T18:50:35.069+01:00Miért irtózunk és vonzódunk a szektákhoz (már aki..)<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>HU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Amikor eluralkodik rajtunk egyfajta kétségbeesés a belső és
külső világunk megélt ellentmondásai miatt joggal keressük a bölcseket,
gurukat, felkent vezetéket,hogy segítsen már valaki,mert ebbe bele lehet őrülni…</div>
<div class="MsoNormal">
Nem sokan tudunk magányukban ismereteink alapján megnyugtató
útmutatást adni az örökön változó és mégis ugyan olyan keserves mindennapjaink
túlélésére. Van aki magában keresi a bűnöst,más kivetíti,mert az nem lehet hogy
az egész így lett kitalálva. Az olvasmányaink pedig figyelmeztetnek. Az ember
képtelen sorsát döntően megváltoztatni, Vagy elvek mentén élünk,vagy a pusztító
gyűlöletben keressük az igazolásokat. </div>
<div class="MsoNormal">
Megvezetnek és konspirálnak. Igen, Mert ez egy alap
késztetetése az összes élőlénynek. Egymást manipuláljuk a külsőnkkel,
gesztusainkkal, előadásainkkal. Álságos süket dumákkal. Legyen az pap,
párttitkár, vagy bandavezér. Ott dől el, hogy - tud e mozgósítani – mennyire közelíti
meg azt a képzetes ideált amelyet önmagunkba modellezünk egy auktoritásról.</div>
<div class="MsoNormal">
Az,hogy ma Magyarországon a szekták orgiája üli ünnepnapjait
,pontos tükre az évszázadokon átívelő balgaságnak,jóhiszeműségnek és méltánytalanul
hitvány vezetők elfogadásának.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- és tőlük
bűzlik a hal . <br />
Ezért lehet az,hogy minden hatalmi átrendeződés csak rutinosan folytatja tovább
a létfertőzés bevált módszereit. Brutálisan gazdag őstörténet eltörpült nemzete
lett a magyar. Amikor az intelligencia és a pénz szövetségre jut nincs tovább
sem Isten sem Ember, és Magyarországon mindig volt,van és lesz megvehető ember.
<br />
Sokat hallok –mert van internet – a szkítákról, hunokról, avarokról,
pannonokról. Többnyire lelkes túlfűtött dicsérő előadásokban. Felmerül a kérdés,
valóban mi vagyunk ezen nemes múlt örökösei ?<br />
Megnyugtató a válasz. Igen <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
Misem igazolja jobban, mintsem, hogy eltűnőben vagyunk. Ahogyan ők is tették.
Most a magyar van eltűnőben,mit a tavalyi hó.<br />
Aki mert az elment,aki nem az feloldódik egy olyan új világképben amely nem a
sajátunk. Hiába minden íjász klub. Előttem világosan kirajzolódik az új
világkép túlméretezett pokoli őrlőkövei, melynek barázdáit zárt ajtók mögött faragják-
mint mindig minden időkben. A szektákat mi teremtjük ,lihegve a tehetetlen megfelelésnek.
Kiszabadult az űzött vad, a lelketlenné tett belsőnk. A meghasonlott ideáink,hitetlenségünk
önmagunk erejében.<br />
Nézd meg a szarvast amikor a farkasok tépik,nyúzzák, szaggatják. Szeme
kikerekedik,nem néz sem a földre sem az égre,csak a farkasok tekintetét kerüli.
Ennyit a beletörődésről. Az utolsó korszakba léptek a magyarok,elveszünk,ha nem
lesznek tanítóink. Nem lesznek vajákos öreganyóink,mágusaink,táltosaink…<br />
<br />
S lám,megjelentek a „stand up” gondolkodók, „Undergrund „ filozófusok, önjelölt
vallási vezetők,harcosok és betyárok. Rendkívüli módon tisztelem és becsülöm erőfeszítéseiket.
Sokan karrierüket,egzisztenciájukat,jó hírüket/nevüket <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>áldozzák helyettünk,akiket nem áldott meg az „ég”
hasonló képességekkel.<br />
Ez jelzi ,hogy vannak „királyi szkíták” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>,akikről a görögök azt írták. Ti teszitek azt,amiről
mi csak beszélünk” . Mindig is voltak – amikor nem internet –csak lúdtollból
faragott penna nyomán kerültek ki a gondolatok magukról,magunkról és a mindig
gyötrelmes világunkról.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Molnár Ferenc </div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-64878584753536323632014-02-23T19:07:00.004+01:002014-02-23T19:07:41.585+01:00Családfa <!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>SV</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-ansi-language:SV;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Az összetett szó, a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">család</i> és <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fa</i> kifejezések alapján arra utal, hogy az egymást követő emberöltők,
mint a fa ágai növekedve szétágaznak és tovább terjednek a törzstől. Leveleket
és gyümölcsöt teremnek. Elhalnak, majd a fával együtt elenyésznek.
Megelégedhetnénk ennyivel, de a helyzet sokkalta bonyolultabb és
elgondolkodtatóbb. Félre téve a hasonlatot, miről is van szó?<br />
Az ember <i style="mso-bidi-font-style: normal;">felmenői </i>az ő eredetének <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A1felm%C3%A9let">gráfja</a></i>. Sok
furcsaság és elgondolkodtató ismeret rejlik a család- nemzetség-faj és a
teremtés-evolúciós elmélet áttekintése során, az egymást követő szakaszos
nemzés következményei alapján. Az ember általánosan lusta és nem szereti a nagy
számokat. Így azután rejtve maradnak azok az egyszerű magyarázatok, amelyek ismeretében
a látókör szélesedhet és előítéletek beszűkülhetnek. <br />
Teremtés ,vagy teremtődés ? Fejlődés,vagy elkorcsosulás (Devolució) ? <br />
A családfán,az <i style="mso-bidi-font-style: normal;">előd</i> sorozat (ősök) egy
kétdimenziós mezőn a 2 hatványaiként hamar eljut egy felfoghatatlan nagy
számig. Az <i style="mso-bidi-font-style: normal;">emberöltő</i> – átlagolva - mintegy
30 év, ez a nemzedék váltás egyik eleme. A szülők köre a nemzés alapján mindig kettőződik,
így például a kezdeti számsor: </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
1. (fiú / leány),2 (szülő),4 (nagyszülő),…8,16,32,64,128,256,512,1024,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2048</b> darab <br />
a 12. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">emberöltő</b> ős öregjeinek száma…<br />
20 <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">e</b>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1 048 576 <br />
30 <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">e</b>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>073 741 824 <br />
40 <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">e</b>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1 099 511 627 776 <br />
(1 ezer 99 milliárd, azaz 1 billiárd a lehetséges rokonok száma,gerince a 40.
ük apa/anya sorozatában)<br />
„No, comment” <br />
Az-az mégis. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">40</b> x 30 = 1200 (év). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2014-1200 = (kr.u. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">814</b> évben vagyunk) . Így tehát 40 ősapám/anyám egy kis teremben
elférne,de már az elméleti „tiszta fajvonal rokonság” a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">billiárdok</i> világában lenne. Nyilván, a nemzedékek a nagyobb körökben
egymással a „távolinak” mondható rokonokkal alkottak nemző párokat, így
alakulhatott ki az, hogy egy kisebb egyedszámú múltból egy nagy népességű
jelenben valójában mindenki mindenkivel <i style="mso-bidi-font-style: normal;">egyenes
ági</i> rokon lehet. Az is !<br />
Van tehát az úgynevezett <i style="mso-bidi-font-style: normal;">honfoglalási</i>
időkben 40/40 egyenes ágú ősapa/ősanya, ami a magja, a fizikai valóságában
(szerény) személyemnek Apai :<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Molnár</b>,
Anyai: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Szalay</b> nevűek.<br />
<br />
A gyerekeimnek apai ága:Molnár,anyai ága: Kalinowska. A mindig apai és anyai vonalat
követve egy biztos eredet láncolat jön létre, a leágazások beavatkozása az <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alapkonstrukción</i> nem változtathat semmin
semmit,vagy igen ?</div>
<div class="MsoNormal">
1 000 000<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>év alatt <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">33 333.3<sup>…</sup>
</b>az emberöltők száma,ennyi ember váltja egymást nem kis teljesítmény egy
kisvárosnyi ember átalakulása a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">majomembertől</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hozzám</i>
viszonyítva. Most akkor elfogadható egy ilyen fejlődési vihar ? Vagy valami más
történhetett ? A következő lépcsőt vizsgálva.</div>
<div class="MsoNormal">
1 000 000 000 év <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">33 333 333</b> (emberi,vagy állati ) nemzés és lám-lám a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">moszatoktól – hozzám </i>viszonyítva<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>egyre megdöbbentőbb az evolúciós csoda,-
szinte meseszerű. Megjegyzem a cápa 200 millió év alatt nem változott semmit. A
családfája beragadt.</div>
<div class="MsoNormal">
A család, fő ága az <i style="mso-bidi-font-style: normal;">apai
és anya szövetet</i> olyan mértékben összekeveri, hogy lehetetlen és
értelmetlen egyiknek, vagy másiknak a fontosságát, túlértékelését kiemelni.
Példaként említhetem, hogy Dante Alighieri (1265.) rokonai a mai napig
fellelhetőek, de az a minőség, amit Dante képviselt soha többé nem bukkan fel.
Tehát az emberi képesség és szellemi érték, de még a biofizikai mutatók sem
növekednek számottevően és kimutathatóan a családok, rokonok egyes eredet
sorában (kivétel néha erőssit a szabályt.)</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Az egyedi
tulajdonságok, mint lehetőségek pihennek az ember rejtett készleteiben, amelyek
az ősök felől eredeztethető egyfajta képesség forrás. Ereje, bősége, a jelenben
és a bennünk kiépülő igyekezetek nyomvonalán alakulnak sajátos életvitellé és
hivatásformákká,nagyon ritkán kiválósággá.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sokakban az egyéni késztetés feszit, egy-egy kísérletet valamilyen
képesség irányába, amely ugyanakkor erősen korlátozott, mert ha nem támasztja
alá egy parttalan tehetség puszta lihegés és izzadság, kín, kíséri majd.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dante egyik ma élő utódja egy riportban
elárulta, hogy Ő szintén szeret verseket „faragni”. Na, ne tessék mondani. Jobb
nem erőlködni.<br />
Úgy bukkan fel a szellemóriás a adott nemzettségekben, mint a véletlen
főnyeremény a dolgok kedvező és kedvezőtlen sorsjátékának karneváljában,ami lehet
áldás, vagy átok.<br />
<br />
Minden jel arra mutat, hogy az ember szellemi képessége nem képes egyöntetű
minőségi ugrásra. Lépcsőzetes fejlődés nincs. Az <i style="mso-bidi-font-style: normal;">evolúciós</i> elmélet a sejtes testfelépülések torzulásait írja le
rendszerezéseiben,mint a változás előre mutató jeleit. Miközben egy egyszerű
működés rendszer csak az életben maradás módozatait próbálja deformációival
tovább építeni. Az előny/hátrány megfoghatatlan szimmetria. Az életben előálló
nyereségek erősen viszonylagosak.Az ember esetében ennél többet várhatnánk el.
Hol vannak a nemes,értelmes,törekvő,szorgalmas, igazságos,becsületes fajok
?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
Az egyedek ismeret és viselkedés képleteit, azok elemi alaptételeit a
nemzedékek átörökítik, úgy –ahogy,de destruktív ellen erők az<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>elkorcsosult agresszív ,az állandó <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">devolúción</i></b>
lebomlott elemek, úgy rontanak rá a tökéletesedés hordozóira mint a
megveszekedett vadállatok. Az eredmény lesújtó. </div>
<div class="MsoNormal">
Azon próbálkozások amelyek a nevelés,valamint elvi- erkölcsi
tantételek,vallási dogmák,propagandák alapján felbukkantak nem vezettek
eredményre. Az emberiség az erőszak és korlátozott összeesküvések
kényszerpályáján halad előre. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Isteneinktől</i>
függ,hogy vajon megtalálják e a kulcsot a nemzedékek váltakozásaiban az<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alapvető és elfogadható –valós –fejlődéséhez.</div>
<div class="MsoNormal">
Szellemóriásainknak, diktátorainknak, vallási és gazdasági
guruinknak nem sikerül fogást találni az emberi sorsok harmonikus és igazságos
feltételeire. De mint ragadozók elég jól működünk.<br />
Az okosság alávetet rabszolga a ravasz intelligenciának. </div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Molnar Ferenc<br />
(Egy pillanat a családfánkon)</span>Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-91940657347767697202014-02-08T09:52:00.000+01:002014-02-08T09:52:04.193+01:00Hatalom-túlhatalom
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Az ember, közösségi és egyéni
élettörténéseiben a <i><span style="font-weight: normal;">hatalom</span></i>
kibonthatatlanúl és <span lang="hu-HU">visszatetszés keltően
jelen van és kezelhetetlen kisszerűség,torzulás, a jelem,az
erkölcs és a rend alapformaival szemben.<br />Minden formája a
fizikai és gondolati erőrendszerekből alakul ki. Rátelepszik
fantáziánkra, képzelgéseinkre társas viselkedéseinkre.
Berendezett világunk rejtett rangsorait képezi,építi fel.
Tudomásul vesszük,hogy az irányítás és a dolgok,jelenségek
meghatározása valakiknek a dolga,joga,előnye. Ez a </span><span lang="hu-HU"><i>hatalom</i></span><span lang="hu-HU">
indulata a közösségi mezőn. <br />Nyilván minden </span><span lang="hu-HU"><i>hatalmi</i></span><span lang="hu-HU">
szerkezet a gondolatokból tornyosul élő,de annak ellenőrzése és
finom hangolása nem eredendő késztetés. Úgy tekinthetjük,hogy a
</span><span lang="hu-HU"><i>hatalom</i></span><span lang="hu-HU">
érőrendszerek lavina szerű kifejlődései alapján gyorsul és
önpusztító torz személyiségbe,helyzetekbe vezet. Az így
létrejövő állapotokat egy adott határon túl
arroganciának,terrornak,diktatúrának,-</span><span lang="hu-HU"><i><span style="font-weight: normal;">túlhatalomnak</span></i></span><span lang="hu-HU">
érjük meg.<br />A történelmi korok üzeneteiből nem fogjuk fel azt
az intést,hogy a sorsok irányításában és közösségi életünk
sikereiben a </span><span lang="hu-HU"><i>túlhatalom</i></span><span lang="hu-HU">
az/egy </span><span lang="hu-HU"><i><b>elkorcsosult értelmi állapot</b></i></span><span lang="hu-HU">
felépülése. Az oda vezető út teljesen ellenőrzés mentessen az
egyre növekvő hatalmi tábort elszigeteli a valóságlátástól és
a józan ,független ítéletek meghozatalától. A hatalmi
fókuszpontok körül kialakuló kiszolgáló „csürhék” és
„hordák” töredékes jogaikkal boldogan falaznak. Az
egész,folyamatában egy ágaira bomlott villámra
hasonlít,terméseztessen az emberi lépték korlátolt sebességével.
A </span><span lang="hu-HU"><i>túlhatalom</i></span><span lang="hu-HU">
üzemanyaga a közösségekben rejlő
óvatosság,gyávaság,bizonytalanság -erre építenek a </span><span lang="hu-HU"><i>hatalom</i></span><span lang="hu-HU">
gyakorlói. Eszközeik hagyományosak,banálisan azonosak –
korunkig.</span></div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">A kozmológiai alap
elemek, fizikai megnyilvánulások,minden részletében egy
</span><span lang="hu-HU"><i>előny/hátrány hierarchia</i></span><span lang="hu-HU">
mentén bonyolódnak. Az élő világ,a sejt ebben az összefüggésben
természetes velejárója a </span><span lang="hu-HU"><i>hatalom-túlhatalom</i></span><span lang="hu-HU">
kialakulásainak. Tehát,hiba lenne ezt valamilyen </span><span lang="hu-HU"><i>képzetes
morál</i></span><span lang="hu-HU"> alapján vizsgálni annak
érzelmi alapokon való besorolását az emberi létünk horizontján.
Ugyan akkor figyelmet kell szentelnünk arra a nyilvánvaló
társadalmi elvetemültségre,amely megtűri és zabolátlanul
kiszolgálja a </span><span lang="hu-HU"><i>hatalom-túlhatalom</i></span><span lang="hu-HU">
egyéni,társas,össznépi,vadhajtásait. Mit ne mondjunk -az
összeesküvésre hajlamos politikai,gazdasági...korporatív
tombolását. Az így kialakuló hatalmi-túlhatalmi undort keltő
gócok,kelevények, reménytelenségbe és kilátástalanságba
tartják hitünket egy valamiféle sorsfordító,közmegegyezésre
épülő viszonyrendszer megteremtő valaha is. A hegyekbe gyűlő
szöveg halmazok,vagy egymásba szövődő viták sokasága felett
olyan megfogalmazásoknak kell megjelenni,amely mint egy új zsoltár
minden </span><span lang="hu-HU"><i>egyes</i></span><span lang="hu-HU">
ember felügyelete mellet tekint a </span><span lang="hu-HU"><i>túlhatalom</i></span><span lang="hu-HU">
mentes világhelyzet állapotai felett. Nem a </span><span lang="hu-HU"><i>hatalom</i></span><span lang="hu-HU">
a probléma hanem annak perverz eszkalációja. </span><span lang="hu-HU"><i>Hatalom</i></span><span lang="hu-HU">
állapota tiszta képletekben erővonalak és kapcsok amelyek mentén
az igazságosság és józanság igazolásokat,helyeslést válthat
ki. A </span><span lang="hu-HU"><i>hatalom</i></span><span lang="hu-HU">
a törvény és a rend körvonala,tartó szerkezete. </span>
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Mindennek feltétele azon
szándék amellyel részt vállalunk a saját „hatalmi”
helyzeteinkben. Kiosztott,megszerzett vezetői pozícióinkban
eltávolodva attól a szintöl amelyen a szükségszerű és
elvárható működés érdekében és nem a megalapozatlan vágyak
reményében diktálunk,előírunk, szabályzunk bizonyos
dolgok,állapotok felől. A <i>túlhatalom</i> önépítő.
Szövetségese a demagógia,konspiratív manipuláció,erőszak,
amennyiben elindul a <i>túlhatalom</i> viszonyai között. Így
válik érzékelhetővé,hogy a <i>hatalom</i> hatókörének
kijelölése elsődleges és fontos cselekvés.</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Mi az ellentettje a
<i>hatalomnak</i> ? A rosszul meghatározott értékek károsítják
az ember filozófiai felfogását és olyan megfogalmazásokba
veszíti el felfogását amelynek azután saját belső törvényei
sodorja az adott elveket a túlhatalom állapotába.
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Alázat ? Tűrés ?
Meghunyászkodás ?</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Mi teremti meg ezt a
asszimmetriát ? Az „akcióma”<sup>(1)</sup> tart a
„reakciómák”<sup>(2)</sup> ellenében. Követő szimmetriájuk
megváltoztathatatlan diktátuma az „Előny/(Hátrány)
Hierarchiája” <sup>(3)</sup>mindenható kozmosz építő-romboló
ereje, mely egyszerre egy időben hat a világmindenségünkben. A
hatalom tehát háború,küzdelem,elfojtás,eltörlés,pusztítás,fenyegetés
és megtartás. Erő vektorok szövete,eredők mélysége,magaslatai
és szunnyadó energiák,mozdulatlan idő és gyors kiterjedések
része. A hatalom épít és bont. A bőségből van mit. <br />Miközben
nő az <i>entrópia</i> amit <i>parasztinosan</i> nevezhetünk
<i><b>kiegyenlítődésnek</b></i>. <br />Hogyan veszi kezdetét a
<i>hatalom</i> hatására kialakuló törések mentén megjelenő és
visszafordíthatatlan pusztulások ?
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A semlegesített és
fragmentált értékek,eredendő
arányok,szépségek,helyességek,illőségek,hagyományok és a
megfoghatatlan szeretet nyomán kialakuló kötések láncolatain a
<i><b>hiba</b></i> (Lásd kromoszóma másolatok hibái)). Mi,
emberek azt nem vesszük észre. Mint ahogyan nem látjuk hogyan nő
a fa és gyermekeink hogyan lesznek felhő kergetők.<br /><i>Hatalma</i>
van az időnek és a vele szorosra kötődő
kiterjedésnek,háttereként az elemi részekből <i>hatalmi</i> erők
nyomán egységben maradó elemeknek,a kiosztott „van” és
„nincs” világokat építő kicsinységeinek hatalmai fölött.
Amikor az emberiség a maga talányos jelenlétével rövid életű
tanújakén beleébred ebbe a <i>hatalmi</i> kalodába,mint
alázatos,türelmes,meg-meg hunyászkodó „semmiség” egymás
felé fordul és utálatosan utánozza az Istenek jogát egymáson és
sajnálatos magán...Küzdelme következetlen és spontán a jelenre
és a közvetlen környezetére irányul. Hatalma sem a természeten
sem saját létén nem előremutató és nem tartalmaz minőségi
ugrásokat. Minden pillanatban egy lépés választja el a
megsemmisüléstől vagy a végzetes <i>devolució</i> <sup>(4)
</sup>-jától állatias viselkedésekbe torkolló helyzetek között
álmodozik hamis <i>humán-misztikumot</i> hazudva maga körül.<br />A
társadalmi lét hatalmat gyakorló,azt biztosító/fenntartó és
kiterjesztő ügynökök hálózzák be. Ennek jól kicsiszolt elemei
a szülői/tanári/nevelői, vallási,politikai és bürokratikus
szerveződések összessége adja ki,hogy valamilyen mértékben
működjön a „rend”. Ez nem fájdalom mentes. A társadalmi és
egyéni igazságosság <i>közmegegyezésnek</i> mondott
alapvonások,vázlatok mentén alakul amelyek nem egyformán
komfortosak embertársainknak. Azon diktatórikus,vagy filozófiai
eredetű spekulatív) hatalmi szerkezetek amelyekkel kísérletek
folytak nem elfogadható mindenki számára.</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A fő irányvonalat az
egyén törtetései és vágyai kuszálják össze-vissza. Mindenki
óhajtja a jó szándékú és bölcs
irányítást,előírást/parancsot,de többnyire másokon és
önmagára nézve kivételek sokaságával fűszerezve. A fokozatosan
kialakuló kivételek-kivételezettek csoportjait alakítva ki, a
társadalmi ranglétra benépesül olyan szervezetekkel amelyek
értelmi és erkölcsi minősége egyáltalán nem különbözik az
alattuk elhelyezkedő rétegek szintvonalától. Sőt, a <i>túlhatalmi</i>
állapotuk förtelmes túlkapásokba torkollik. Az emberi
lét,felvetéseiben végtelen ambíciókat vizionál önmaga elé és
már az első gyakorlati próbáin kudarcba fullad vele. Nem érti a
<i>hatalom</i> rendépítő szerepét,nem képes idomulni és
tökéletesíteni azt. Nem alkot áthághatatlan akadályokat a
<i>túlhatalmi</i> állapotok kialakulása ellen. Az első lépései
a <i>hatalom</i> birtoklásában,mint egy lételemi ajzószer
kiiktatja az önmérsékletét.</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Ellentmondásainkra nem
látszik megoldás. <br />Így kell élnünk és elvesznünk örökre...</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Molnár Ferenc</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ol>
<li><div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Akcióma</i>
– (Itt.) Az aktívumok elméleti oka</span></div>
</li>
<li><div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Reakcióma</i>
- (Itt.) Az aktívumok szimmetria párja</span></div>
</li>
<li><div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">Az
<i>Előny(hátrány</i> <i>Hierarchiája</i> - Kozmológiai dogma a
<i>korpuszkularitmus</i> elmélete alapján. Minden fizikai állapot
magában hordozza az arányai
tartalma/minősége/megnyilvánulása...stb alapján okozati
előnyét/hátrányát a környezet/háttér viszonyaival szemben.
Semmilyen valós állapot nem mentes ettől. Ezen csúszik el az
ezotéria,metafizika,misztikum...hasonló képzetes
gondolatkeringések. Az <i>előny(hátrány) hierarchia </i><span style="font-style: normal;">önigazoló
tétel,nem lehet elmellőzni. Mindenható.</span></span></div>
</li>
<li><div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Devolució</i><span style="font-style: normal;">
-(Itt.) Az összetett rendszerek azon átalakulása amely a lavina
szerű leromlás eltorzulás,elkorcsosulás irányában
visszafordíthatatlanul megbontja a finoman hangolt </span><i><b>konstruál</b></i><span style="font-style: normal;">
működéseket.<br />Lavinaszerű. </span></span>
</div>
</li>
</ol>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-41356038137208470412014-01-29T21:48:00.001+01:002014-02-08T09:53:35.694+01:00TACITUS irja a Germánokról - (A világ semmit sem változott...vagy igen ?)<b><span style="font-size: medium;"></span></b><br />
<div align="CENTER">
<b><span style="font-size: medium;">GERMANIA</span></b></div>
<b><span style="font-size: medium;">
</span></b>
<br />
<div align="JUSTIFY">
(1.) Germania egészét a galloktól,
raetusoktól és pannonoktól a Rhenus és a Danuvius folyó, a szarmatáktól
és a dákoktól a kölcsönös félelem, vagy hegyek választják el; egyebütt -
széles földnyelveket és hatalmas kiterjedésű szigeteket fogva közre -
az óceán veszi körül; néhány törzs és király, kiket a háború tárt fel,
csak nemrég vált ismertté. A Rhenus, mely a Raeti Alpok
megközelíthetetlen és meredek csúcsán ered, enyhén nyugat felé
kanyarodva az Északi-óceánba vegyül. A Danuvius az Abnoba-hegység lankás
és szelíden emelkedő vonulatáról tör elő és több nép földjét járja
végig, míg végül hat mederben a Pontusi-tengerbe ömlik; a hetedik ág
mocsarakba vész.</div>
<div align="JUSTIFY">
(2.) Véleményem szerint a germánok őslakosok, oda
vándorolt vagy befogadott törzsekkel egyáltalán nem keveredtek, mivel
egykor nem is szárazföldön, hanem hajóhaddal érkeztek azok, akik
lakóhelyet akartak cserélni, azon túl pedig a mérhetetlen és - hogy úgy
mondjam - ellenszegülő óceánt ritkán keresik fel a mi világunk felől
hajókkal. Ki az továbbá, aki - nem szólva az ijesztő és ismeretlen
tenger veszélyeiről - Asiát, Africát vagy Italiát odahagyván, Germaniába
igyekeznék, erre a kietlen, zord éghajlatú, műveletlenségének
látványával elszomorító vidékre, ha az nem hazája?</div>
<div align="JUSTIFY">
Régi énekeikben - ez náluk az emlékezésnek és az
évkönyveknek egyetlen fajtája, - Tuistót, a földszülte istent ünneplik.
Ennek fiát, Mannust, népük ősének és alapítójának tartják, Mannusnak
pedig három fiút tulajdonítanak, akikről az óceánhoz legközelebb lakókat
ingaevonoknak, a közbülsőket herminonoknak, a többit istaevonoknak
nevezik. Némelyek - már amint ezt a régiség meg is engedi, - azt
állítják, hogy több fia volt az istennek, és több megjelölése a népnek:
marsusok, gambriviusok, suebek, vandálok, s mindezek igazi és ősi nevek.
Egyébként a "Germania" név új keletű, és nemrég alkalmazzák, mivel
annak idején azokat nevezték germánoknak, akik elsőnek kelvén át a
Rhenuson, elűzték a gallokat, és akik most tungereknek mondják magukat:
így egyetlen törzsnek a neve, nem a népé, vált lassan általánossá, oly
módon, hogy valamennyiüket először a leigázottak nevezték el félelmükben
a hódítóról germánoknak, majd ők maguk is, miután már megtalálták a
nevet.</div>
<div align="JUSTIFY">
(3.) Azt beszélik, járt náluk Hercules is, és őt, a
legelső hőst éneklik, mikor harcba vonulnak. Vannak olyan énekeik is,
melyeknek megszólaltatásával, az úgynevezett <i>barditus</i>-szal
feltüzelik a harci bátorságot, és az eljövendő csata szerencséjét az
ének hangzásából jósolják meg: mert rémületet keltenek vagy megrémülnek,
aszerint, ahogy a hadrend felzúgott; úgy gondolják, hogy nem is hang
az, hanem a férfierő összecsendülése. Arra törekszenek elsősorban, hogy
zord legyen az ének és tompa a morajlás: szájuk elé tartják tehát
pajzsukat, hogy a visszaverődő hang minél öblösebben és fenyegetőbben
dagadjon. Egyébként némelyek úgy vélik, hogy ama hosszú és mesés
kalandozás során Ulixes is erre az óceánra sodródott és megjárta
Germania földjét, s hogy a Rhenus partján fekvő és ma is lakott
Asciburgiumot ő alapította és nevezte el, sőt állítólag még egy
Ulixestől szentelt és atyjának, Laertesnek a nevével ellátott oltárt is
találtak valamikor ugyanazon a helyen, és Germania s Raetia határán
mindmáig állnak bizonyos, görög betűkkel telerótt síremlékek. Nincs
szándékomban ezt érvekkel erősítgetni vagy cáfolni: tetszése szerint
tartsa ki-ki hihetetlennek vagy hihetőnek.</div>
<div align="JUSTIFY">
(4.) Én magam azok véleményéhez csatlakozom, akiknek
megítélése szerint Germania népei nem házasodtak össze más törzsekkel,
így érintetlenül megmaradtak sajátos és tiszta, csak önmagához hasonló
nemzetnek. Innen van az is, hogy - bármily nagy a lakosság száma, -
mindnyájan egyforma testalkatúak: vad és kék a szemük, vöröses a hajuk,
testük megtermett, de csak közelharcban erős; a munkát és a fáradságot
már nem bírják úgy, a szomjúságot s a hőséget alig tudják elviselni, a
hideget és az éhezést ellenben az éghajlati és talajviszonyok
következtében megszokták.</div>
<div align="JUSTIFY">
(5.) Földje látszatra bizonyos eltéréseket mutat,
általában mégis vagy borzasztó erdőségek, vagy rút mocsarak borítják;
nedvesebb Gallia, szelesebb Noricum és Pannonia felé; a gabonát
megtermi, a gyümölcsfáknak nem kedvez, jószágban gazdag, de a legtöbb
állat satnya. Még a szarvasmarha is nélkülözi sajátos díszét vagy
homloka ékességét; számuknak örülnek, ez egyedüli és legkedvesebb
kincsük. Az ezüstöt és aranyat kedvezésből-e, vagy haragjukban tagadták
meg tőlük az istenek, nem tudom. Mégsem merném biztosan állítani, hogy
Germaniában egyetlen ér sem terem ezüstöt vagy aranyat: hiszen ki
kutatta? Birtoklására és használatára nem törekednek különösebben. De
azért látni náluk ezüstedényeket, melyeket követeknek és főembereknek
ajándékba adnak, ám ezeket éppúgy nem becsülik, mintha agyagból
volnának; bár a hozzánk legközelebb élők a kereskedelmi érintkezés miatt
becsben tartják az aranyat és az ezüstöt, s pénzünk bizonyos fajtáit
ismerik, sőt válogatnak is köztük: a bentebb lakók egyszerűbb és
régiesebb módon cserekereskedelmet folytatnak. A régi és jó ideje ismert
pénzt fogadják el, a rovátkoltat s a kettős fogattal díszítettet. Az
ezüstöt szívesebben veszik, mint az aranyat, nem egyéni kedvtelésből,
hanem mivel a közönséges, sőt hitvány árukkal kereskedők könnyebben
használhatják a nagy tömeg ezüstpénzt.</div>
<div align="JUSTIFY">
(6.) Még vasuk sincs valami sok, amint
fegyverzetükből következtetni lehet. Ritkán használnak kardot vagy
hosszabb lándzsát; gerelyt - vagy az ő nyelvükön: <i>frameá</i>-t<i> </i>-<i> </i>hordanak,
melynek csak keskeny és rövid hegye van vasból, de az olyan éles és oly
ügyesen kezelhető, hogy egyazon fegyverrel, amint a szükség kívánja,
közelről is, távolból is tudnak harcolni. Még a lovas is beéri pajzzsal
és frameával, a gyalogok meztelen felsőtesttel vagy könnyű katonai
köpenyben hajítófegyvereket is dobálnak, mégpedig egy-egy ember többet,
és mérhetetlen messzire hajítják. Senki sem fitogtatja felszerelését;
csak a pajzsokat különböztetik meg válogatott színekkel. Kevesüknek van
páncélja, alig egynek-kettőnek fém- vagy bőrsisakja. A lovak sem
termetükkel, sem gyorsaságukkal nem tűnnek ki. De nem is idomítják őket
különféle fordulatokra, ahogy nálunk szokás: egyenesen előre, vagy
egyetlen kanyarodással jobb felől hajtják meg őket, úgy zárván a kört,
hogy egyik se maradjon le. Mindent egybevéve a gyalogság nagyobb erőt
képvisel. Éppen ezért vegyesen harcolnak, hiszen kellőképpen megfelelnek
a lovascsata kívánalmainak is a fürge gyalogosok, akiket valamennyi
fiatal közül válogatnak ki és a csatarend előtt állítanak fel. Meg van
határozva a számuk is: százan-százan vannak egy járásból, éppen erről
nevezik is őket maguk között századoknak, és ami eleinte puszta szám
volt, az ma már név és tisztesség. A csatarend ékekben áll össze.
Meghátrálni a kijelölt helyről, ha ismét támadás lesz belőle,
fortélynak, nem félelemnek számít. Bajtársaik testét még kétes
kimenetelű csatákban is kimentik. A pajzs elhagyása a legsúlyosabb
gyalázat, és az így becstelenné vált férfi sem áldozaton, sem
tanácskozáson nem vehet részt, amiért is sokan, kik túlélték a háborút,
kötéllel vetettek véget gyalázatuknak.</div>
<div align="JUSTIFY">
(7.)<i> </i>Királyokat a nemes származás, vezéreket a
vitézség alapján választanak. De a királyoknak sem korlátlan vagy
tetszés szerinti a hatalmuk, és a vezérek is - ha tettre készek, ha
kitűnnek, ha élen járnak a harcban, - inkább példamutatásuk, mint
hatalmuk miatt élveznek különös tiszteletet. Egyébként fenyíteni,
megkötözni, de még megütni is csak a papoknak szabad, nekik sem
büntetésként vagy a vezér parancsára, hanem mintegy az isten
rendelkezéséből, aki - hitük szerint - ott áll a harcolók mellett, s
éppen ezért képmásait és a szent ligetekből előhozott bizonyos
ábrázolásokat magukkal viszik a csatába. És ami a bátorságnak legfőbb
serkentője: nem esetleges, nem véletlen csoportosulás alakítja az
osztagot vagy éket, hanem a családi és rokoni kapcsolat, így közvetlen
közelben vannak legdrágább zálogaik, ahonnan hallani az asszonyok
jajveszékelését, hallani a kisdedek sírását. Kinek-kinek ők a
legszentebb tanúk, ők a leghatásosabb dicsérők; anyjukhoz, feleségükhöz
mennek sebeikkel, és az asszonyok nem félnek megszámlálni vagy
megvizsgálni a vágásokat, s étellel látják el és buzdítják a harcolókat.</div>
<div align="JUSTIFY">
(8.) A hagyomány szerint akárhány, helyéből már
kivetett és megingó csatasort az asszonyok állítottak helyre állhatatos
kérlelésükkel, keblük feltárásával és a fenyegető fogság mutatásával.
Ettől - asszonyaikra való tekintettel - még sokkal elviselhetetlenebbül
tartanak, olyannyira, hogy hathatósabban kötelezhetők le azok a törzsek,
amelyektől előkelő leányokat is szednek túszként. Sőt úgy vélik, még
valami jövőbe látó szent képesség is lakozik a nőkben, és ezért
tanácsaikat nem vetik meg, kinyilatkoztatásaikat nem hanyagolják el.
Láthattuk az isteni Vespasianus uralkodása alatt, hogy Veledát hosszú
ideig sokan istenségnek tartották; de régebben is Albrunát és több más
nőt vallásos tisztelettel vettek körül, nem hízelgésből, és nem is
mintha istennőkké akarták volna őket magasztosítani.</div>
<div align="JUSTIFY">
(9.) Az istenek közül leginkább Mercuriust tisztelik:
bizonyos napokon emberáldozatot is mutatnak be neki vallási törvényük
szerint. Herculest és Marsot kijelölt állatokkal engesztelik. A suebusok
egy része Isisnek is áldoz: nem sikerült felderítenem, mi az oka és
eredete ennek az idegen kultusznak, csak annyit, hogy a liburniai hajó
módjára alkotott istenszobor a szokás idegenből bevitt voltára utal.
Egyébként az égiek nagyságával összeegyeztethetetlennek tartják, hogy az
isteneket falak közé zárják, vagy akármilyen emberi vonások
hasonlatosságára formálják: ligeteket és berkeket tisztelnek, mint szent
helyeket, és istenek nevével nevezik azt a titokzatosságot, amelyet
csak áhítatban látnak.</div>
<div align="JUSTIFY">
(10.) Az előjeleket és a jóslatokat a legnagyobb
mértékben figyelemre méltatják. A jóslatkérés gyakorlata egyszerű. Egy
gyümölcstermő fáról levágott ágat vesszőkre darabolnak, a vesszőket
pedig bizonyos jelekkel megkülönböztetvén, vaktában és találomra egy
fehér vászondarabra szórják. Ezután, ha közügyben kérnek tanácsot, a
törzs papja, ha pedig magánügyben, maga a családfő imádkozik az
istenekhez s az égre tekintve háromszor vesz fel egyet-egyet, majd a
felvett vesszőket az előzőleg beléjük vésett jel szerint értelmezi. Ha a
jelek tiltást fejeznek ki, abban az ügyben aznap már nem kérnek
jóslatot, ám ha engedélyt, akkor még az előjelektől is hitelesítést
várnak. Az itt is ismeretes, hogy a madarak hangjából és röptéből
útmutatást lehet kérni;<i> </i>sajátos szokása e népnek a lovaktól
remélt jövendölések és figyelmeztetések kipuhatolása. Ezek a
köztulajdonban levő lovak az említett ligetekben és berkekben
legelésznek: színük fehér, bármiféle embernek végzett munkától
érintetlenek; ilyenkor egy szent kocsi elé fogják őket, a törzs papja és
királya vagy fejedelme a nyomukba szegődik, s nyerítésüket és fújásukat
figyeli. Egyetlen más előjelnek sincs nagyobb hitele, nemcsak a nép,
hanem az előkelők, a papok szemében sem, mert önmagukat az istenek
szolgáinak, a lovakat pedig az isteni tervek tudóinak tartják. Van még
egy másik fajtája is az előjelek megfigyelésének: ezzel a súlyos háborúk
kimenetelét szokták tudakolni. Abból a törzsből, amellyel
háborúskodnak, valahogy foglyot ejtenek, és párviadalra kényszerítik
kiválasztott honfitársukkal - mindkettejüket hazai fegyverzetben: ennek
vagy annak a győzelmét előzetes döntésnek fogják fel.</div>
<div align="JUSTIFY">
(11.) Kisebb ügyekben a főemberek tanácskoznak, a
nagyobbakban mindnyájan, de úgy, hogy a főemberek előzőleg megtárgyalják
a nép előtt eldöntendő dolgokat is. Ha valami váratlan és hirtelen
esemény közbe nem jön, meghatározott napokon gyűlnek össze, újholdkor
vagy holdtöltekor, mert azt hiszik, ilyenkor a legkedvezőbb megkezdeni
az ügyek intézését. Nem is a napok számát tartják nyilván, mint mi,
hanem az éjszakákét. Így tűznek ki határnapokat, így állapodnak meg
időpontokban: szerintük az éjszaka vonja maga után a nappalt.
Szabadságukból fakad az a hiba, hogy nem egyszerre és nem is mintegy
parancsszóra gyűlnek össze, hanem még a második és a harmadik nap is
kárba vész az összeszállingózók késlekedése miatt. Amikor a tömegnek úgy
tetszik, összeülnek, mégpedig fegyveresen. A papok, akiknek ilyenkor a
fegyelmezésre is joguk van, csendet parancsolnak. Ezután meghallgatják a
királyt, vagy az idős, előkelő származású, hadi érdemekkel vagy
ékesszólással rendelkező főembereket: inkább tanácsbeli kezdeményezés
címén, semmint parancsolás jogán. Ha nem tetszik a vélemény, zajongással
utasítják vissza, de ha tetszik, összeverik frameáikat: az egyetértés
legmegtisztelőbb fajtája a fegyverekkel való helyeslés.</div>
<div align="JUSTIFY">
(12.) Lehet a tanács előtt vádat is emelni és
főbenjáró ügyet is előterjeszteni. A büntetést a bűnnek megfelelően
szabják ki: az árulókat és szökevényeket fára akasztják, a gyávákat,
harcban resteket és a fajtalankodókat iszapos mocsárba süllyesztik és
még rőzsét is dobálnak rájuk. A kétfajta halálbüntetésnek az a
rendeltetése, hogy a büntettet a megtorlással mintegy nyilvánosság elé
tárják, a gyalázatot pedig elrejtsék. De a csekélyebb vétségeket is
mérték szerint büntetik: akikre rábizonyul, lovaik és jószágaik bizonyos
számával bűnhődnek. A bírság egy részét a király vagy a közösség, más
részét pedig a sértett fél vagy a rokonság kapja. Ugyanezeken a
gyűléseken választják a főembereket is, akik járásonként és falvanként
igazságot szolgáltatnak: mindegyiküknek száz-száz kísérője van a népből
tanácsadóként, egyszersmind tekintélyük öregbítésére.</div>
<div align="JUSTIFY">
(13.) De minden dolgot, a közösségre tartozót
csakúgy, mint magánügyet, fegyveresen intéznek. Ám fegyvert csak az
szokott ölteni, akit a közösség már megfelelőnek ítélt. Ilyenkor a
gyűlés színe előtt vagy valamelyik főember, vagy az apa, vagy a rokonok
pajzzsal és frameával ékesítik az ifjút: ez náluk a toga, ez az ifjúság
első megtiszteltetése; eddig a családi otthon tagjai voltak, ezután a
közösségéi. A kiemelkedően nemes származás vagy az ősök nagy érdemei az
ifjaknak is biztosítják a főembernek kijáró méltóságot; a többiek
azokhoz csatlakoznak, akik megemberesedtek és már előbb bebizonyították
derekasságukat. Nem is szégyen a kísérők között mutatkozni. Sőt még
fokozatok is vannak a kísérői tisztségben annak ítélete szerint, akihez
szegődnek, és ugyancsak vetélkednek mind a kísérők, hogy melyiküknek jut
a főembernél az első hely, mind pedig a főemberek, hogy melyiküknek van
legtöbb és legbátrabb kísérője. Ez a méltóság, ez az erő - hogy mindig
válogatott ifjakból álló nagy csoport veszi őket körül, - békében dísz,
háborúban oltalom. És kinek-kinek nem csupán a maga törzsében, hanem a
szomszédos népek előtt is az ad hírnevet, az dicsőséget, ha kíséretének
számával és bátorságával kitűnik, mert követségek keresik fel és
ajándékokkal tisztelik meg őket, és puszta hírükkel akárhányszor szinte
háborúkat döntenek el.</div>
<div align="JUSTIFY">
(14.) Ha egyszer csatára kerül a sor, szégyen a
főemberre, ha vitézségben alulmarad, szégyen a kíséretre, ha kevésbé
vitéz a főembernél. És végképp, egész életre szóló becstelenség és
gyalázat a főembert túlélvén megtérni a csatából: őt védeni, oltalmazni,
a maguk vitézi tetteit is az ő dicsőségének tulajdonítani - legszentebb
esküjük. A főemberek a győzelemért harcolnak, a kísérők a főemberért.
Ha a közösség, amelyben születtek, hosszú békében és tétlenségben
tesped, a legtöbb nemesifjú önként keresi fel azokat a törzseket, melyek
akkor valamilyen háborút viselnek, mert nem is kedveli ez a nép a
nyugalmat, meg könnyebben is szereznek hírnevet veszedelmek között, s
nagy kíséretet is csak erővel s háborúval lehet megtartani, mivel
megkövetelik főemberük bőkezűségétől azt a bizonyos harci paripát, a
véres és győzelmet hozó frameát; a lakomák és az egyszerű, de bőséges
étkek ugyanis zsoldszámba mennek. Bőkezűségük anyagi alapját háborúval
és rablással teremtik elő. Arra, hogy földet szántsanak, vagy kivárják a
termést, nem is vennéd rá őket oly könnyen, mint arra, hogy kihívják az
ellenséget és sebeket szerezzenek; sőt a restség és tehetetlenség
jelének ítélik verejtékkel szerezni meg azt, amit vérrel megvehetnek.</div>
<div align="JUSTIFY">
(15.) Amikor nem háborúznak, sokszor vadászattal, de
még inkább semmittevéssel töltik az időt, alvásnak s evésnek adják
magukat; épp a legbátrabbak és legharciasabbak mit sem tesznek, rábízzák
a ház és az otthon és a földek gondját az asszonyokra, öregekre és a
család leggyengébb tagjaira; ők maguk tunyálkodnak, ami furcsa
kettőssége természetüknek, hogy tudniillik ugyanazok az emberek ennyire
szeretik a tétlenséget és gyűlölik a nyugalmat. Szokás e törzseknél,
hogy önként és egyénileg állatot vagy gabonát ajándékoznak a
főembereknek, ami - bár megtisztelésként fogadják, - a szükségletek
kielégítéséhez is hozzájárul. Kiváltképpen örvendeznek a szomszédos
népek ajándékainak, melyeket nemcsak egyének küldenek, hanem a közösség
is: válogatott lovakat, pompás fegyvereket, kitüntetéseket s
nyakláncokat;<i> </i>már pénz elfogadására is megtanítottuk őket.</div>
<div align="JUSTIFY">
(16.) A germánok népei nem laknak városokban, ez
eléggé ismert dolog, de még csak azt sem tűrik, hogy lakóhelyeik
érintkezzenek. Egymástól elkülönülve, szétszórtan élnek, ahol egy
forrás, ahol egy mező, ahol egy liget megtetszett nekik. Falvakat
építenek, de nem a nálunk szokásos módon, hogy a házak kapcsolódjanak és
érintkezzenek: ki-ki térséggel veszi körül otthonát, akár hogy így
védekezzenek a tűzesetek ellen, akár mert járatlanok az építkezésben.
Még kőanyagot vagy téglát sem használnak: faragatlan fát alkalmaznak
mindenhez, tekintet nélkül a látszatra vagy a tetszetős külsőre. Némely
helyeket gondosabban kennek be oly tiszta és csillogó földdel, hogy az a
festést és színes vonalkázást utánozza. Föld alatti vermeket is szoktak
ásni és ezekre felülről sok trágyát raknak, téli menedékül és
tárolóhelyül a termésnek, mivel a fagyok keménységét az ilyen helyek
enyhítik, és ha bármikor ellenség jön, azt pusztítja, ami szem előtt
van, az pedig, amit elástak, észrevétlen marad, vagy éppen azáltal
téveszti meg az ellenséget, hogy keresni kell.</div>
<div align="JUSTIFY">
(17.) Mindnyájan köpenyt viselnek, amelyet tűvel vagy
tű híján tüskével fognak össze: egyébként naphosszat ruhátlanul vannak
az égő tűzhely mellett. A legvagyonosabbakat ruhájuk különbözteti meg:
nem bőre szabott, mint a szarmatáké és a parthusoké, hanem feszes és az
egyes tagokat kiemelő. Vadállatbőrt is hordanak - a folyóparthoz
legközelebb lakók hanyagul, a távolabbiak választékosabban -, mivel a
kereskedők nem visznek hozzájuk finom ruhákat. A kiszemelt vadakat
megnyúzzák, bundájukra olyan állatok foltos irhadarabjait varrják,
melyeket a külső óceán és az ismeretlen tenger szül. És nem más a női
viselet sem, mint a férfiaké, csak éppen a nők inkább vászonruhát
öltenek, vörös csíkkal tarkítják és ruhájuk felső részét nem nyújtják
ujjassá, tehát csupaszon hagyják alsó- és felső karjukat, de még mellük
egy része is fedetlen.</div>
<div align="JUSTIFY">
(18.) Mégis szigorúak itt a házasságok, és
erkölcseiket egyetlen ponton sem lehetne inkább dicsérni. Mert majdnem
egyedüliek a barbárok között, akik egy feleséggel beérik, kivéve nagyon
keveseket, de azok sem a gyönyör kedvéért, hanem mert előkelőségük miatt
sokan környékezik meg őket házassági ajánlattal. Hozományt nem a
feleség ajánl fel a férjnek, hanem a feleségnek a férj. Ilyenkor ott
vannak a szülők és rokonok, és jóváhagyják az ajándékokat; nem asszonyi
csecsebecsének és nem a fiatal menyecske cicomázására szolgáló
ajándékokat, hanem marhát és felkantározott lovat és pajzsot, dárdával s
karddal. Ilyen ajándékok ellenében veszik át az asszonyt, és
viszonzásul az is valamilyen fegyvert visz magával férjének: ez a
legerősebb kötelék, ezek a titkos szertartások, ezek a házasságkötés
istenei, vélik. Hogy az asszonynak ne jusson eszébe, hogy kívül maradhat
a vitézi gondon és háborús eshetőségeken, már a házasélet megkezdését
kísérő szertartásokon figyelmeztetik: társnak szegődik a fáradalmakban s
a veszedelmekben; ugyanazt kell békében, ugyanazt háborúban tűrnie és
mernie; ezt jelzik a befogott ökrök, ezt a felkantározott ló, ezt az
ajándékozott fegyverek. Így kell élnie, így kell halnia: amit most
átvesz, sértetlenül és méltóképpen adja tovább gyermekeinek, aztán
menyei vegyék át, majd ismét származtassák át az unokákra.</div>
<div align="JUSTIFY">
(19.) Tehát jól védett szemérmességben élnek, a
látványosságok csábításai, a lakomák bujtogatásai nem rontották meg
őket. A titkos levelezést a férfiak éppen úgy nem ismerik, mint a nők. A
lakosság nagy számához képest fölöttébb kevés a házasságtörés;
büntetése azonnali és a férjre bízva: levágja az asszony haját, a
csupasz nőt rokonainak szeme láttára űzi ki a házból és az egész falun
végigkorbácsolja. Mert a szemérem áruba bocsátására nincs mentség: sem
szépségével, sem fiatalságával, sem gazdagságával nem fog férjet
találni. Mert ott senki a vétkeken nem mosolyog, és a csábítást vagy
elcsábíttatást nem nevezik korjelenségnek. Még jobban élnek azok a
közösségek, amelyekben csak hajadonok mennek férjhez, és ahol az
asszonnyá válás reménye s vágya csak egyszer teljesedik be. Így egyetlen
férjet kapnak, amiképpen egyetlen testet s egyetlen életet, hogy ne is
gondoljanak többre, vágyakozásuk ne terjedjen tovább, és szinte ne is
férjüket, hanem a házasságot szeressék. A gyermekek számának
korlátozását vagy egyetlen megszületettnek a megölését is gyalázatnak
tartják; többet érnek itt a jó erkölcsök, mint másutt a jó törvények.</div>
<div align="JUSTIFY">
(20.) Minden házban csupaszon és piszkosan nőnek fel
ilyen tagbaszakadttá, kiknek testalkatát csodálva nézzük. Mindegyiküket
tulajdon anyja szoptatja, s nem cselédekre vagy dajkákra bízzák őket. Az
urat és szolgát semmiféle nevelési kényeztetésről meg nem
különböztetnéd: ugyanúgy barmok között, ugyanúgy a földön cseperednek
fel, míg csak a kor külön nem választja a szabadon születetteket, az
érdem pedig a magáénak nem ismeri el őket. Az ifjak későn ismerkednek
meg a szerelemmel, éppen ezért kimeríthetetlen férfierejük. A leányokat
sem siettetik; ugyanolyan fiatalok, ugyanolyan nyúlánkok; mint egyenlő
társak, éretten lépnek nászra, és fiaikban a szülők ereje éled újra. A
nővérek gyermekeit egyformán megbecsüli nagybátyjuk és apjuk. Némelyek
szentebbnek és szorosabbnak is vélik ezt a vérségi kapcsolatot, és
amikor kezest szednek, inkább ilyeneket követelnek, mintha így erősebben
kézben tartanák a lelket és kiterjedtebben a családot. Mégis
kinek-kinek saját gyermekei az örökösei és utódai, mégpedig végrendelet
nélkül. Ha gyermek nincs, birtoklás tekintetében legközelebb a fivérek,
apai, majd anyai nagybátyák jönnek számításba. Minél több a rokon, minél
népesebb a sógorság, annál kedvesebb az öregkor, és a
gyermektelenségnek semmiféle jutalma nincs.</div>
<div align="JUSTIFY">
(21.) Szükségképpen vállalniuk kell az apa vagy a
rokon ellenségeskedéseit is, barátságait is, de nem maradnak
engesztelhetetlenek; mert még az emberölést is meg lehet váltani
bizonyos számú szarvasmarhával és aprójószággal, s a jóvátételt az egész
család veszi át, hasznára a köznek, mivel veszedelmesebb az
ellenségeskedés, ha szabadsággal jár együtt.</div>
<div align="JUSTIFY">
Nincs még egy nép, amely féktelenebbül hódolna a
társas együttlétnek és a vendégeskedésnek. Szerintük isten ellen való
vétek bárki halandót be nem fogadni a házba; ki-ki vagyoni helyzete
szerint készített étellel fogadja az idegent. Ha elfogyott, az iménti
vendéglátó másik vendéglátó hajlékot mutat, és oda is kísér: a
legközelebbi házat keresi fel, minden hívás nélkül. De ez nem is fontos:
ugyanolyan szívélyességgel fogadják őket. Ismerős és ismeretlen között
vendégjog tekintetében senki sem tesz különbséget. Szokás a távozó
vendég kérését teljesíteni, és fordítva: ugyanilyen könnyen kérnek is
tőle. Örülnek az ajándéknak, de nem számítják fel, amit adtak, és azért
sem éreznek lekötelezettséget, amit kapnak.</div>
<div align="JUSTIFY">
(22.) Amint felébrednek a többnyire délig elhúzódó
alvásból, tüstént megmosakodnak, általában meleg vízzel, mint olyan nép,
amelynél igen sokáig tart a tél. Mosdás után evéshez látnak:
mindenkinek megvan a helye és kinek-kinek a maga asztala. Ezután a
dolgukra mennek, vagy ugyanolyan gyakran lakomázni, mégpedig
fegyveresen. Senkire sem szégyen éjjel-nappal egyfolytában inni. Az
italos emberek közt gyakori civódásokat ritkán intézik el szóváltással,
gyakrabban gyilkos sebekkel. De az ellenségek összebékítéséről, rokoni
kapcsolatok létesítéséről és fejedelmek választásáról, végezetül a béke
és a háború dolgáról is többnyire lakomán tanácskoznak, mivel
meggyőződésük, hogy soha máskor nem nyílik meg jobban a lélek őszinte
gondolatokra s nem hevül fel nagyokra. Ez a nép nem csalárd és nem
ravaszkodó, a szabados tréfálkozás közepette feltárja szíve titkait, így
mindnyájan leplezetlenül és nyíltan gondolkoznak. Másnap újból
megtárgyalnak mindent, és üdvös mindkét időpont megválasztása:
mérlegelnek, mikor nem tudnak színlelni, határoznak, mikor nem
tévedhetnek.</div>
<div align="JUSTIFY">
(23.) Italuk árpa- vagy rozslé, melyet holmi
borfélévé erjesztenek, a parthoz legközelebb élők bort is vásárolnak.
Ételeik egyszerűek: erdei gyümölcs, friss vad vagy aludttej; költséges
felkészülés nélkül, ínycsiklandozó fűszerek nélkül verik el éhüket. A
szomjúsággal szemben nem ilyen mértékletesek. Ha kezük ügyébe adván,
amennyit megkívánnak, kiszolgálod részeges kedvüket, nem kevésbé könnyen
győzik le őket hibáik, mint a fegyverek.</div>
<div align="JUSTIFY">
(24.) Látványosságuk egyfajta és minden
összejövetelen ugyanaz: csupasz ifjak, akiknek ez játék, táncolva kardok
és meredező dárdák közé vetik magukat. A gyakorlat szerezte meg az
ügyességet, az ügyesség a tetszetősséget, mégsem kereset vagy díjazás a
cél: bármennyire merész is a féktelen játék, jutalma a nézők
gyönyörködése. A kockázást - és ezen csodálkozhatnánk! - józanul, mint
komoly dolgot művelik és oly elvakultan nyernek vagy veszítenek, hogy
mikor már mindenük kifogyott, a legutolsó dobással szabadságukról és
testükről döntenek. A vesztes önként szolgaságot vállal: még ha
fiatalabb, még ha erősebb is, eltűri, hogy megkötözzék és eladják.
Ennyire megmakacsolják magukat ily fonák dologban; ők maguk hűségnek
mondják. Az így szerzett rabszolgákat kereskedők útján továbbadják, hogy
magukat is mentesítsék győzelmük szégyenétől.</div>
<div align="JUSTIFY">
(25.) Egyébként a rabszolgákat nem a mi szokásunk
szerint foglalkoztatják, kijelölvén a ház népén belül a tennivalókat:
ki-ki önállóan irányítja a maga háztartását, a maga otthonát. Az úr
bizonyos mennyiségű gabonát vagy jószágot, vagy ruhaanyagot ró ki rá,
mintegy bérlőjére, és a rabszolga eddig engedelmeskedik: a többi házi
munkát az asszony és a gyermekek látják el. A rabszolgát ritkán
korbácsolják meg, verik bilincsbe és fenyítik kényszermunkával: meg
szokták ölni, nem fegyelmezés végett és szigorúságból, hanem
felindulásból és haragjukban, mint az ellenséget: csakhogy ezt
büntetlenül tehetik. A felszabadítottak nem sokkal állnak a rabszolgák
fölött; ritkán van bármi súlyuk a házban, soha a közösségben, kivéve
természetesen azokat a törzseket, amelyek királyi hatalom alatt élnek.
Ezeknél ugyanis mind a szabad születésűek, mind a nemesek fölé hágnak: a
többinél a felszabadítottak egyenlőtlen helyzete a szabadság
bizonyítéka.</div>
<div align="JUSTIFY">
(26.) A pénzügyleteket és uzsorakamatot nem ismerik, s
éppen ezért jobban is megtartják e tilalmat, mintha ki volna mondva. A
földeket a lakosok számának megfelelően a közösség veszi birtokba, majd
egymás között rang szerint felosztják. A mezőségek kiterjedése könnyűvé
teszi a felosztást. A szántót évenként változtatják, és még marad is
föld. Mert nem versengenek a termékeny és tágas határral, hogy
gyümölcsöt telepítsenek és réteket hasítsanak ki és kertet öntözzenek:
csak a vetést parancsolják rá a földre. Ezért még az évet sem ugyanannyi
szakaszra tagolják: a télnek, tavasznak és nyárnak van jelentése és
megjelölése, az ősz neve és javai egyaránt ismeretlenek.</div>
<div align="JUSTIFY">
(27.) A temetkezés mentes minden fényűzéstől: csak
arra ügyelnek, hogy a híres férfiak holttestét meghatározott fákkal
égessék el. A máglyarakást sem ruhákkal, sem illatszerekkel nem tetézik:
kinek-kinek a fegyvereit, némelyek máglyatüzére a lovát is ráteszik. A
sírhalmot gyep magasítja; a magasba törő és megmunkált emlékművek adta
megtiszteltetést megvetik, mint ami teherként nehezedik az elhunytra. A
jajveszékelést és a könnyezést gyorsan, a gyászt és a szomorúságot
lassan hagyják abba. Asszonyoknak gyászolni illik, férfiaknak emlékezni.</div>
<div align="JUSTIFY">
Ez az, amit általánosságban valamennyi germán
eredetéről és szokásaikról megtudtunk; most az egyes törzsek
intézményeit és rítusait fogom tárgyalni, mennyiben különböznek
egymástól, és azt, hogy mely törzsek vándoroltak Germaniából Galliába.</div>
<div align="JUSTIFY">
(28.) A gallok hatalma, mint legtekintélyesebb
forrásunk, az isteni Iulius írja, egykor erősebb volt, ezért elhihető,
hogy gallok is keltek át Germaniába. Mert ugyan mennyiben akadályozhatta
meg a folyó, hogy bármely törzs, ha megerősödött, elfoglalja és
felcserélje a még gazdátlan és semmiféle királyi hatalommal el nem
határolt területeket? Tehát a Hercyniai-erdő, a Rhenus és a Majna folyó
közti területet a helvétek, a távolabbiakat a boiok foglalták el; mind a
kettő gall törzs. Máig fennmaradt a Boihaemum név, és bár lakosai
megváltoztak, jelzi a hely régi emlékezetét. De hogy az araviscusok
vándoroltak-e Pannoniába az osusok germán törzse mellől, vagy az osusok
az araviscusok mellől Germaniába - hiszen máig azonos a nyelvük,
azonosak intézményeik, szokásaik -, bizonytalan, mivel valamikor az
egyforma szükség és szabadság közepette ugyanaz volt mindkét parton a jó
s a rossz. A treverek és nerviusok buzgón igénylik maguknak a germán
eredetet, mintha e vér szerinti dicsőség birtokában elkülönülhetnének a
gallok hasonlóságától és tehetetlenségétől. A tulajdonképpeni
Rhenus-partot kétségtelenül germán népek lakják: vangionok, tribocusok,
nemesek. Az ubiusok sem szégyenlik eredetüket, bár érdemeik miatt római
colonia rangjára emelkedtek, és alapítójuk nevéről szívesebben mondják
magukat "agrippinensisieknek": régen átkeltek, és kipróbált hűségük
bizonyságául közvetlenül a Rhenus bal partján kaptak telephelyet, hogy
őrködjenek, nem, hogy őket kelljen őrizni.</div>
<div align="JUSTIFY">
(29.) Mindeme törzsek közül a vitézségben legkiválóbb
batavusok nem is annyira a parton laknak, mint inkább a Rhenus egy
szigetén: egykor a chattusok népéhez tartoztak, de belső meghasonlás
következtében ezekre a helyekre telepedtek át, hogy itt a római
birodalom részévé váljanak. Ma is becsülik és a régi szövetségest
megillető kiváltságokkal tisztelik meg e törzset, mert sem adóval meg
nem alázzák, sem adóbérlő nem sanyargatja őket, mentesek a terhektől és
hozzájárulásoktól, és csak harctéri igénybevételre tartalékolják, támadó
és védő fegyverként háború idejére teszik félre őket. Ugyanilyen
engedelmességi viszonyban él a mattiacusok törzse is, mert a római nép
nagysága a birodalom tiszteletét túlvitte a Rhenuson és túl a régi
határokon. Tehát az ő partjukon élnek, ott vonul határuk, de szívükben s
lelkükben velünk együtt vannak, egyebekben hasonlóan a batavusokhoz,
csak éppen országuk földje és éghajlata következtében hevesebb
természetűek.</div>
<div align="JUSTIFY">
Nem számítanám Germania népei közé, bár a Rhenuson s a Danuviuson túl telepedtek meg, az úgynevezett <i>decumates agri </i>megművelőit:
a legkönnyelműbb és szegénységük folytán merész gallok foglalták el ezt
a kétes birtoklású földet; majd a határ megvonása s az őrállomások
előretolása óta mint a birodalom kiszögellését és a provincia részét
tartják őket számon.</div>
<div align="JUSTIFY">
(30.) Ezeken túl a Hercyniai-erdőtől kezdve a
chattusok a terület birtokosai, nem annyira lapályos és mocsaras
helyeken, mint a többi törzs, amelyek felé Germania kitárul; megmaradnak
ugyan a dombok, de lassan ritkulnak, és a Hercyniai-erdő végig is
kíséri, és le is teszi chattusait. Keményebb e törzs fiainak a teste,
feszesek tagjaik, fenyegető a tekintetük, és mozgékonyabb a szellemük.
Ahhoz képest, hogy germánok, eléggé értelmesek és ügyesek: elöljáróikat
választják, hallgatnak rájuk, ismerik a hadrendet, felismerik a kellő
alkalmat, el tudják halasztani a rohamot, beosztják a napot, sáncok közt
töltik az éjszakát, a hadiszerencsét a kétes, a férfiasságot a biztos
dolgok között tartják számon, és ami a legritkább és csak a római
fegyelemnek jutott ki: inkább hagyatkoznak a vezérre, mint a seregre.
Minden erejük a gyalogság, melyet fegyveren kívül vasszerszámokkal és
élelemmel is megraknak: mások szemlátomást harcba mennek, a chattusok
háborúba. Ritka a portyázás és a véletlen csatározás. Igazában a
lovascsapatok szoktak gyorsan győzelmet aratni, gyorsan hátrálni: a
gyorsaság a félelemmel határos, a latolgatás az állhatatossághoz
közelebb.</div>
<div align="JUSTIFY">
(31.) Más germán népeknél is művelik - de csak ritkán
és egyes emberek személyes bátorságának jeleként - azt, ami a
chattusoknál általános szokás: mihelyt felserdülnek, megnövesztik
hajukat és szakállukat, és csak egy ellenség megölése után vetik le
arcuk fogadott és a férfias erénynek szentelt külsejét. Vér és zsákmány
után szabaddá teszik homlokukat: úgy mondják, csak ezzel fizettek meg
születésükért s váltak méltóvá hazájukhoz és szüleikhez; aki gyáva és
harcra alkalmatlan, azon megmarad a bozont. A legbátrabbak ezenkívül még
vasgyűrűt is hordanak - gyalázat ez népüknek! -, mintegy bilincs
gyanánt, míg csak egy ellenség megölésével fel nem oldozzák magukat.
Nagyon sok chattusnak tetszik ez a külső, és még meg is őszülnek így
megjelölve, miközben ellenség és barát egyaránt mutogat rájuk. Ők
kezdenek minden ütközetet; ez mindig az első csatasor; szokatlan
látvány, mert még békében sem szelídülnek nyájasabbá. Egyiknek sincs
háza vagy földje, vagy más valamire gondja: akihez éppen betérnek, attól
kapnak ételt, szórják a másét, mit sem törődnek magukkal, míg csak a
vértelen öregség alkalmatlanná nem teszi őket ily kemény vitézi életre.</div>
<div align="JUSTIFY">
(32.) Legközelebb a chattusokhoz, a már biztos
mederben folyó és határnak elégséges Rhenus mellett, az usipusok és
tencterek laknak. A tencterek a germánok szokásos hadi erényein túl
lovaglási készségükkel is kiválnak, és nem nagyobb a chattus gyalogosok
híre, mint a tencter lovasoké. Így rendezték el az ősök, az utódok
utánozzák. Játék a gyermekeknek, versengés az ifjaknak: kitartanak
mellette az öregek. A háznéppel, házzal és az örökösödési jog szerint
hagyományozható más dolgokkal együtt a lovak is átszállnak: átveszi a
fiú, de nem - mint egyebeket - a legidősebb, hanem aszerint, hogy melyik
harciasabb és különb.</div>
<div align="JUSTIFY">
(33.) A tencterek szomszédságában valamikor a
bructerek éltek: most - azt beszélik - chamavusok és angrivariusok
vándoroltak be, miután a szomszéd törzsek egyetértésével elűzték és
teljesen kiirtották a bructereket, már akár fennhéjázásuk gyűlölete,
akár a zsákmány édessége volt az ok, akár holmi nekünk szóló isteni
kedvezés: mert még a csata látványát sem irigyelték tőlünk.
Hatvanezernél többen estek el, nem római fegyverektől, hanem - ami ennél
nagyszerűbb, - gyönyörködtetésünkre s szemünk láttára. Maradjon meg,
kívánom, s tartson tovább a törzsek között, ha már nem az irántunk
érzett szeretet, hát legalább egymás gyűlölete, mivel a birodalom végzet
rendelte szorongatottságában már semmi nagyobbat nem adhat a szerencse,
mint ellenségeink viszálykodását.</div>
<div align="JUSTIFY">
(34.) Az angrivariusokhoz és chamavusokhoz hátulról a
dulgubinusok, chasuariusok és egyéb, ritkábban emlegetett törzsek
csatlakoznak; elölről a frízek váltják fel őket. A két törzs területét
egész az óceánig a Rhenus szegélyezi, de ők laknak még a hatalmas tavak
körül is, melyeket már római hajóhadak is bejártak. Sőt itt még az
óceánt is megkísértettük; az a hír járta, hogy máig megvannak Hercules
oszlopai, akár mert valóban elkerült oda Hercules, akár mert bármi
nagyszerű van valahol, azt egyetértőleg az ő hírének szoktuk
tulajdonítani. Nem hiányzott a merészség Drusus Germanicusból, de az
óceán ellene szegült annak, hogy őt s vele együtt Herculest kutassák.
Később senki sem tett kísérletet, s jámborabb és tisztelettudóbb
dolognak tetszett az istenek tetteit elhinni, mint tudakolni.</div>
<div align="JUSTIFY">
(35.) Eddig ismerjük Germaniát nyugat felé; északon
hatalmas ívben kanyarodik vissza. Első helyen mindjárt ott van a
chaucusok törzse, melynek földje a frízekénél kezdődik és a part egy
részét is elfoglalja ugyan, mégis valamennyi ismertetett törzs határa
mentén terül el, míg végül egészen a chattusokig ível. Ezt a roppant
földterületet nemcsak megszállva tartják a chaucusok, hanem be is
töltik: a germánok között ez a legtekintélyesebb nép, amely inkább
igazságosságával szeretné megvédeni nagyságát. Nem vágyakozók, nem
telhetetlenek, békésen visszahúzódva nem idéznek elő háborút, rablással
vagy fosztogatással nem pusztítanak. Férfiasságuk és erejük legfőbb
bizonyítéka, hogy felsőbbségüket nem jogtalankodással akarják
biztosítani. Mégis készen áll valamennyiük fegyvere, és ha szükséges, a
roppant gyalogos- és lovassereg; de békében is ugyanez a hírük.</div>
<div align="JUSTIFY">
(36.) A chaucusok s chattusok oldalában a cheruscusok
háborítatlanul táplálták a túlságos és ernyesztően hosszú békét, de ez
inkább kellemes, semmint biztonságos állapot volt, mert hatalmaskodók és
erősek között hiba nyugton ülni: ahol az ököl uralkodik, ott a
mértéktartás és jogszerűség nem az erősebb erénye. Így az egykor derék
és igazságszerető cheruscusokat most tehetetlennek és ostobának mondják,
a győztes chattusok szerencséjéből pedig okosság lett. A cheruscusok
bukása magával rántotta a szomszédos törzset, a fosusokat is: a bajban
egyenrangú társak, míg jó dolgukban alájuk voltak rendelve.</div>
<div align="JUSTIFY">
(37.) Germaniának ugyanezt a kiöblösödését az óceán
közvetlen közelében a kimberek lakják. Kicsiny most e törzs, de
dicsősége nagy, s a régi hírnév nyomai szerte megvannak: mindkét parton
téres táborok, melyeknek kerületéből most is lemérhetnéd a nép sokaságát
s hadi erejét, és egy oly nagy kirajzás hitelét. Hatszáznegyvenedik
évét élte városunk, mikor Caecilius Metellus és Papirius Carbo
consulsága alatt először jött híre a kimber fegyvereknek. Ha ettől
Traianus császár második consulságáig számolunk, körülbelül kétszáztíz
év jön ki: ennyi ideje folyik Germania legyőzése. E hosszú idő folyamán
sok volt mindkét részről a veszteség. A samnisok, a punok, Hispania vagy
Gallia, de még a parthusok sem idézték magukat gyakrabban
emlékezetünkbe: mert hiszen Arsaces királyságánál vészesebb a germán
szabadság. Mi mást, mint Crassus megölését vethetné szemünkre az a
Kelet, amely maga is elvesztette Pacorust és lába elé vetette magát
Ventidiusnak? Bezzeg a germánok megfutamítván vagy foglyul ejtvén Carbót
és Cassiust, Aurelius Scaurust és Servilius Caepiót s Maximus Malliust,
egymás után öt consuli sereget ragadtak el a római néptől, Varust és
vele három legiót pedig még Caesartól is; és nem büntetlenül verte meg
őket Gaius Marius sem Italiában, az isteni Iulius Galliában, Drusus,
Nero és Germanicus pedig tulajdon földjükön. Ezután Gaius Caesar roppant
fenyegetései csúfságba fulladtak. Majd nyugalom következett, mígnem a
mi meghasonlásunk és polgárháborúnk eredményeképpen elfoglalták a legiók
téli táborait, és még Galliára is szemet vetettek, de kénytelenek
voltak meghátrálni, mert a legutóbbi időkben inkább csak diadalmeneteken
szerepeltek, semmint igazi vesztesekként.</div>
<div align="JUSTIFY">
(38.) Most a suebusokról kell szólnunk, akiknek népe
nem egységes, mint a chattusoké vagy tenctereké, mert Germania nagyobb
részét ők tartják megszállva; máig külön elnevezésű törzsekre vannak
tagolva, bár közösen suebeknek mondják őket. E népnek az az
ismertetőjele, hogy ferdén fésülik és csomóba kötik a hajukat; így lehet
megkülönböztetni őket a többi germántól, így a szabad születésű
suebeket szolgáiktól. Más törzseknél ritka jelenség ez és csak az ifjak
körében fordul elő, akár valamilyen sueb rokonság okán, akár - ami
gyakran megesik, - utánzásból; a suebek bozontos haja egészen ősz
korukig hátra van csavarva és gyakorta épp a fejük búbján csomóba kötve;
a főembereké még díszesebb. Ez náluk a szépségápolás, de ártalmatlan,
mivel nem azért művelik, hogy szeressenek és őket szeressék, hanem hogy
bizonyos magasságot érjenek el és félelmet keltsenek; mikor háborúba
mennek, az ellenség szemére gondolva díszítkeznek tekintélyesebbre.</div>
<div align="JUSTIFY">
(39.) A semnonok tartják magukat a legősibb és
legismertebb sueb törzsnek: régiségük hitelét vallási szokásaik
erősítik. Meghatározott időben az elődök szertartásaitól és ősrégi
félelemtől megszentelt erdőben gyűlnek össze az azonos nevű és egy
vérből származó törzsek követségei, és közös emberáldozattal elevenítik
fel barbár szertartásuk borzasztó hagyományát. Másképpen is tisztelettel
adóznak a bereknek: senki nem léphet be, csak megkötözve, hogy mintegy
alárendeltségét és az istenség hatalmát példázza. Ha véletlenül elesik,
sem más segítségével, sem magától nem szabad felkelnie: a földön
hemperegnek ki. Az egész babonaság arra utal, mintha innen származna
népük, itt volna a mindeneken uralkodó isten, a többi csak alattvaló és
szolga. Tetézi a tekintélyt a semnonok sorsának alakulása: száz járást
laknak, s nagy tömegük okozza, hogy a suebek fejének hiszik magukat.</div>
<div align="JUSTIFY">
(40.) Ezzel szemben a langobardokat csekély számuk
teszi híressé: igen sok és igen erős törzs övezi őket, ezért nem
engedékenységgel, hanem a harc és a veszély vállalásával gondoskodnak
biztonságukról. A reudignusokat és avionokat, az angliusokat és
varinusokat, az eudosokat, suardonokat és nuitonokat pedig folyók vagy
erdők védelmezik. Nincs is semmi említésre méltó az egyes törzsekről,
csak az, hogy közösen tisztelik Nerthust, vagyis a földanyát, akiről azt
hiszik, hogy beleavatkozik az emberi dolgokba, ellátogat a népekhez. Az
egyik óceáni szigeten van egy szűzi berek s abban ruhákkal letakarva
egy felszentelt szekér: csak egyetlen pap érintheti. Ő észleli az
istennő jelenlétét a szentélyben, s nagy tisztességgel kíséri, amint
tehénfogatán vonul. Az öröm napjai ezek, örvendez minden hely, amelyet
bevonulásra és megszállásra méltat. Nem mennek háborúba, nem öltenek
fegyvert, elzárnak minden vasat; a béke és nyugalom csak addig
ismeretes, csak addig kedvelt, míg ez a pap a halandókkal való
társalkodással betelt istennőt templomának vissza nem adja. Ezután a
szekeret és a ruhákat, sőt - ha akarod hinni, - még az istenségeket is
lemossák egy félreeső tóban. Szolgák segédkeznek, akiket ugyanez a tó
mindjárt el is nyel. Innen a titkos rettegés, a szent tudatlanság, hogy
mi is az, amit csak a halálra szántak látnak.</div>
<div align="JUSTIFY">
(41.) A suebeknek ez a vidéke már Germania távolibb
tájaira nyúlik: szomszédos vele, hogy miként kevéssel előbb a Rhenust,
úgy most a Danuviust kövessem, a hermundurok törzse, Róma hívei, épp
ezért ők az egyedüli germánok, akik nemcsak a parton kereskednek, hanem
beljebb és Raetia provinciának virágzó telepes városában is. Mindenfelé
átkelnek a Danuviuson, mégpedig őrség nélkül; és míg a többi törzsnek
csak fegyvereinket s táborainkat mutatjuk, ezeknek házakat s birtokokat
kínáltunk, pedig nem is kívánják. A hermundurok földjén ered az Albis,
az egykor sokat emlegetett és jól ismert folyó; most éppen csak hallani
róla.</div>
<div align="JUSTIFY">
(42.) A hermundurok mellett a naristusok, távolabb a
markomannok és a quadok élnek. Különösen a markomannok híre és hatalma
nagy; még lakóhelyüket is vitézségükkel szerezték: elűzték egykor a
boiokat. De a naristusok vagy quadok sem fajzottak el. Ez Germaniának
mintegy a homloka, amíg a Danuvius szegélyezi. A markomannoknál s a
quadoknál egész a mi időnkig megmaradtak a tulajdon törzsükből való
királyok, Maroboduus és Tuder híres nemzetsége (ma már idegeneket is
eltűrnek), de a királyok ereje és hatalma Róma akaratától függ. Ritkán
segítjük őket fegyverrel, gyakrabban pénzzel, az sem kevésbé hathatós.</div>
<div align="JUSTIFY">
(43.) Visszafelé a markomannok és quadok hátában a
marsignusok, cotinusok, osusok, burusok zárják le a sort. Közülük a
marsignusok és burusok nyelvben és életmódban a suebekhez hasonlítanak; a
cotinusokra a gall, az osusokra a pannoniai nyelv bizonyítja rá, hogy
nem germánok, valamint az, hogy eltűrik az adót. Az adók egy részét a
szarmaták, más részét a quadok róják ki rájuk, mint idegenekre; a
cotinusok, hogy még több okuk legyen a szégyenkezésre, vasat is
bányásznak. S mindezek a népek csak kevés mezőséget, különben erdőket,
hegycsúcsokat s hátságokat szálltak meg. Suebiát ugyanis egy folyamatos
hegyhát szakítja meg és vágja ketté: ezen túl igen sok törzs él, közülük
a lugiusoknak több közösségre szétoszló neve hatolt legmesszebbre. Elég
lesz a legerősebbeket megneveznünk: hariusok, helveconok, manimusok,
helisiusok, nahanarvalok. A nahanarvaloknál egy ősidők óta tisztelt
berket mutogatnak: elöljárója egy női ruhát viselő pap, de az isteneket -
római értelmezés szerint - Castornak és Polluxnak mondják. Ilyen
jellegű isteni hatalmuk; nevük <i>Alci. </i>Nincsenek szobraik, semmi
nyoma náluk idegen babonának, mégis testvéreknek, ifjaknak tisztelik
őket. Egyébként a hariusok nemcsak erősebbek az imént felsorolt
népeknél, hanem oly bőszek, hogy velük született vadságukat alkalmilag
még ügyességgel is fokozni igyekeznek: pajzsuk fekete, testük be van
festve, a sötét éjszakát választják ütközetre, s gyászos seregüknek
puszta riasztó hatásával és árnyékszerűségével rettegést keltenek, mivel
egyetlen ellenségük sem viseli el ezt a megdöbbentő és szinte alvilági
látványt, mert minden ütközetben elsőnek a szem veszt csatát.</div>
<div align="JUSTIFY">
(44.) A lugiusoktól északra a gotonok élnek királyaik
alatt, kissé már feszesebbre fogva, mint a többi germán törzs, de még
mindig nem szabadság híján. Mindjárt ezután, az óceán felől, a rugiusok
és lemoviusok; mindezekre a törzsekre jellemző a kerek pajzs, rövid kard
és a királyoknak való engedelmeskedés.</div>
<div align="JUSTIFY">
Majd a suionok közösségei következnek, közvetlenül az
óceán partján: férfiaikon és fegyvereiken kívül hajóiknak köszönhetik
hatalmukat. Sajátos a hajók formája: a hajótest mindkét végén kiképzett
orr kikötésre bármikor kész homlokrészt biztosít. Nem is vitorlát
alkalmaznak és az evezőket sem sorban erősítik az oldalakhoz: mint
némely folyón szokás, kötetlenül és szükség szerint cserélhetően, hol
itt, hol ott vannak az evezők. Náluk a gazdagságnak is becsülete van,
épp ezért egy személy uralkodik, akinek már megszorítások nélkül és
feltétlenül kötelesek engedelmeskedni. A többi germán néptől eltérően
itt a fegyverek sincsenek a köznép kezében, hanem elzárva őrizet,
mégpedig egyetlen szolga őrizete alatt, mivel a hirtelen ellenséges
támadásokat megakadályozza az óceán, továbbá a henyélő fegyveres
csapatok könnyen garázdálkodhatnak; ezért nem hasznos a királynak, ha
akár előkelő, akár szabad születésű, vagy akár csak felszabadított
személyekre bízza a fegyvereket.</div>
<div align="JUSTIFY">
(45.) A suionoktól északra más a tenger, lomha és
csaknem mozdulatlan; azt hiszik, hogy ez övezi és zárja körül a föld
kerekségét, mivel a már lenyugvó nap utolsó fénye napkeltéig annyira
világos, hogy elhomályosítja a csillagokat. A babonás meggyőződés azt is
hozzáteszi, hogy ezenfelül még a kiemelkedő napnak a hangját is
hallani, s a lovak alakját és fejük sugarait látni. Addig, - és ez igaz
híresztelés, - csak addig tart a világ.</div>
<div align="JUSTIFY">
Tehát most már a Sueb-tenger jobb partján az aestius
törzsek földjét nyaldossa a víz: rítusaik s szokásaik a suebekéhoz,
nyelvük a britanniaihoz áll közelebb. Az istenek anyját tisztelik.
Babonás hitük jelvényeként vadkanképmást viselnek: ez fegyverek s
mindenféle más védelem helyett még az ellenség gyűrűjében is mentesíti a
gondoktól az istennő hívét. Ritkán használnak vasfegyvert, gyakrabban
dorongot. A germánok szokott kényelmességéhez képest kitartóbban
termesztenek gabonát s egyéb növényeket. De még a tengert is kutatják és
ők az egyedüliek, akik a sekély vízben és parton borostyánkövet, a
maguk nyelvén <i>glaesum</i>-ot<i> </i>gyűjtögetnek. Mint afféle
barbárok, sem a természetét, sem a keletkezését nem kutatták, nem is
tudták meg; sőt sokáig a tengertől kivetett egyéb dolgok között hevert,
míg a mi fényűzésünk nevet nem adott neki. Ők maguk nem használják:
durva állapotában szedik, megformálatlanul továbbítják s csodálkozva
veszik el az árát. Mégis megállapítható, hogy fának a nedve, mivel
gyakorta látszanak benne bizonyos állatok, valamint madarak, amelyek
belekerültek a nedvbe, majd a hamarosan megszilárduló anyagban rekednek.
Úgy gondolnám tehát, hogy miként Kelet rejtett tájain, ahol minden
tömjént és balzsamot izzad, úgy a Nyugat szigetein s földjein is, a
különösen termékeny ligetekben és erdőkben vannak olyan anyagok, melyek
az alacsonyan járó nap sugaraitól kisajtolódva és folyékonnyá válva a
közeli tengerbe csorognak, és melyek a viharok erejétől a szemközti
partokra vetődnek ki. Ha a borostyánkő természetét közelébe vitt tűzzel
vizsgálod, fáklya módjára meggyullad s lángot vet, zsírosat és
illatosat; majd mintegy szurokká vagy gyantává nyúlósodik.</div>
<div align="JUSTIFY">
A suionok után a sithonok törzsei következnek. Minden
tekintetben hasonlóak, csak abban különböznek, hogy asszony az
uralkodójuk: ennyire elfajzottak nemcsak a szabadságtól, de még a
szolgaságtól is.</div>
<div align="JUSTIFY">
(46.) Itt van Suebia határa. Nem tudom, vajon a
peucinusok, venedusok és fennusok törzseit a germánokhoz vagy a
szarmatákhoz soroljam-e, bár a némelyektől bastarnáknak nevezett
peucinusok nyelvben, életmódban, lakóhely és házak dolgában olyanok,
mint a germánok. Piszok mindenütt és eltompultság az előkelők között. A
vegyes házasságok következtében külsejük némileg a szarmatákéhoz torzul.
A venedusok sokat átvettek szokásaikból, mert a peucinusok és a
fennusok közt vonuló erdőkben és hegyekben rablók módjára portyáznak.
Mégis inkább a germánok közé sorolandók, mivel állandó házakat építenek,
pajzsot hordanak, és örömmel használják lábukat, élnek gyorsaságával;
ami mind megkülönbözteti őket a szekéren s lovon élő szarmatáktól. A
fennusok szörnyen vadak, gyalázatosan szegények: nincs fegyverük, nincs
lovuk, nincs otthonuk; élelmük fű, ruhájuk állati bőr, fekvőhelyük a
föld. Csak a nyílban bízhatnak, melyet vas híján csontheggyel látnak el,
s a férfiak csakúgy vadászatból tengődnek, mint a nők. Mert mindenhová
elkísérik a férfiakat s részt kérnek a zsákmányból. A vadállatok s
viharok elől még a gyermekeknek is az az egyetlen menedék, hogy holmi
vesszőfonadék alá húzódnak: ide térnek meg az ifjak, ez fogadja be az
öregeket. De ezt különb boldogságnak tartják, mintha a földeken
nyögnének, házakkal vesződnének, a maguk s mások vagyonát remény s
félelem közepette forgatnák: biztonságban az emberektől, biztonságban az
istenektől, a legnehezebb dolgot érték el, azt, hogy még vágyakozásra
sincs szükségük.</div>
<div align="JUSTIFY">
Minden egyéb már mese: az, hogy a hellusiusok és
oxionok arca mint az emberé, testük és tagjaik mint az állaté. Ezt én
mint bizonytalan dolgot eldöntetlenül hagyom.</div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-46883729694105036252014-01-26T18:31:00.000+01:002014-01-26T18:31:01.916+01:00U.F.O.
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Az „ismeretlen repülő
tárgy” fogalma mára vallásos felekezetté nőtte ki magát.
Része egy, az egész világra kiterjedő rövid távú
összeesküvésnek. Hiszen sok sok megmagyarázhatatlan dolog tűnik
fel az emberek előtt és még több olyan tudatos és amellett
konspiratív módon megteremtett gazemberség gazdasági és
vallási/politika ( a kettő azonosan egyenlő) érdekekből
kialakított „kísérlet” vagy „bűnös tett” amelyeket
érdemesnek látszik az UFÒ-k hordozta idegenek/földönkívüliek
rovására (lehet) átlőcsölni.</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Megjelennek a hírekben és
az interneten olyan előadások amelyek nyíltan és magabiztosan
hangoztatják a <i>földönkívüliek</i> állandó
jelenlétét,beavatkozásait és jó-rossz szándékát a földi lét
minden megnyilvánulásában. A szóhasználatokban jól
felismerhetőek azon kifejezések amelyekkel a
vallási/politikai/tudományos „hülye beszéd” előállítók
használnak műveikben. Amikor is a fogalmak és összefüggések
pontossága,a zavaros megfoghatatlan jelzők és képzetek sűrűjében
az igazság/valóság érzetét előállítva a megértés,felfogás
ellenében egyre inkább a hitünkre apellálnak. Így kell <b>hinnem</b>
az evolúcióban/pszichológiában(lélekben)/transzcendens/meta/szub/....
mitikus/meseszerű, állapotok meghatározásaiban.
Politikai/gazdasági tézisekben tévhitekben. A súlyosan megtört
és megnyomorított/ideologizált és financiális keretekben tartott
tudomány általánosan és egyedileg kiszolgáltatott állapotok
között egy olyan világképet rajzol elénk amelyben az irányítást
és szervezést rossz szándékú „elmebetegek” valamint
megalkuvók bandái kezében alkot egy globalizált
„fenséget”(arisztokráciát)<br />A próbálkozások melynek
alapjai egyszerűen átláthatóak,hiszen a szellemi irányítás és
annak hatalmi <i>táncversenyéből</i> mindig ugyan az a csoport
kerül ki győztesen. (Aszi-állatok)</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
A
hit-tudomány,demokrácia-zsarnokság,humanizmus-emberirtás. Vagy
nem ?<br />A család/gyerek/öreg/természet ellenesség programmá
vált,mégpedig olyan hatékonysággal amelyre eddig az emberiség
történetében nem volt példa. Az uralkodó körök és a pénzügyi
kufárok szimbiózisa kilépett a kozmoszba. De,nem messze,csak
hazudnak róla. Úgy gazdálkodnak a kozmosszal,mint ha egy képzelet
moziban ülnének.<br />Oda festették fel azt az új ideát amely már
nem egy Isten vagy a Káosz teremtő erői ahogyan a letűnt századok
gondolkodói körbe izzadták sekélyes fantáziájukkal az
emberi/földi létet ,hanem egy Intelligens univerzum vadállatias
betolakodója amely majd elviszi a balhét a jelenkor szörnyű
penetránssan elénk táruló bűneiért.<br /><br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="hu-HU">Terméseztessen
nincsenek olyan ufók amelyek meglátogattak/nak bennünket. Soha
senki nem jön el sem értünk sem érdekünkbe nem jár közbe. Itt
pusztulunk el élve,egymást örökösen gyötörve/felfalva mint a
sivatag kiszáradt folyó medrében őrjöngő krokodilok. Miközben
új és új kísérletekbe merítenek el bennünket,hagyva
fuldokolni,aggódni egyéni és közös sorsunkért.<br /><br />Az ember
intelligenciája elérte határait és az okossága rabként
elkorcsosulva,alázatos szolgaként sorvad elméje kétkedő zugában.
A „piac” kérdéseire a „piac” válaszol. Ez az emberi
intelligencia végállomása. Kérdései mára már eltávolodtak a
közösségi érdekektől,mert a család/nemzet olyan belső taszító
erőknek engedelmeskednek amelyet nem az értelem vezérel hanem a
közös bűn vállalása. </span><span lang="hu-HU"><i><b>A
csoportban elkövethető felelőtlen tettek száma egyenes arányban
növekszik a föld népességével.</b></i></span></div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Amikor egy csoport észre
veszi,hogy egy másik okos,türelmes,szorgalommal élelmet és
fedelet teremt magának az intelligencia (aszi-állat) egyes
sebbegésbe kapcsol.
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
-Megszerzem ! - Arcom
verejtéke nélkül,úgy hogy oda teszed a lábaim elé. Cserébe
kapsz mesét,mítoszt,illúziót. Megtalálom
lelketeket,Isteneiteket,csodaszereket,szórakozást...luxust
varázsolok körétek és ti rabszolgáimmá váltok. Megkötöm
okosságotokat,szelídségetek alapján házi állataimmá
váltok,fejős teheneim,áldozati állataimmá lesztek. Majd amikor
kétkedni kezdtek meséimben felkínálom az istentelenséget,az
egyenlőséget,testvériességet,demokráciát,szocializmust,kommunizmust,vagy
nemzeti monogámiát,promiszkuitást,pornográfiát,kábító
szereket és buta röhögést,izgalmat. Álhíreket és állérzéseket
közvetítek. Könnyitek az erkölcsön és a büntetéseken.
Viszonylagossá és érthetetlenné teszem körülöttetek a világot.
Tudományosságot a tudás helyett és ha kell meggörbítem a
teret,gyorsabban mozgatom a fényt,sötét anyagot hazudok és
hadronok,kvarkok,sztringek,higgs gagyik mozaikja lesz a világotok.
Ne keljen dolgoznom,csak nekem ne kelljen dolgoznom.,hogy csak ne
keljen dolgoznom... Értitek barom állatok ? Gyűlöllek benneteket.
Okos szorgalmas szelíd kérődző,buta barmok. Takarodjatok ki
városaimból ostoba falvaitokba...parasztinok.</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Nos...</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
„Ufók pedig nincsenek.”</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU" style="margin-bottom: 0cm;">
Molnár Ferenc</div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-26863365363360545812014-01-01T10:12:00.003+01:002014-01-01T10:12:52.289+01:00Új faj és hierarchia elmélet 1.
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">Sejt = Cs. (Corpuscular System). Faj evolúció.
<br />Etacs. = ? (Extra Terestrial Anti -Corpuscular System.
Hierarchiá-lis evolúció.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Gondolataim saját kutatási eredményeimre alapozottak.
Megfigyeléseim és tapasztalataim, valamint az olvasott ismeretek
kritikája együttesen kovácsolták egybe azt a sarkalatos kezdő
alap tételeket - a sejt alapú képződményekre - amely kimondja:<br />
<br />
<br />
<b>1.§. Minden megszületett élőlény egy adott faj (fajtaság)
potenciális kezdete.<br /><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="background: #ffffff;">2.§.
A morál elemei és a konspiráció indulatai egy helyen,egy időben
nem létezhetnek. </span></span></span></span></b>
<br />
<div style="font-style: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">
<span style="font-size: small;"><b>Miután két, egymásnak ellentett eszmei
felfogáson alapulnak.<br /> Amennyiben mégis keverednek,
kioltják egymást.</b></span></span></span></div>
<br />A téma a sejt mint fajgyökér,ugyanakkor programjában
„fajpazarló” míg az élő lény elhatárolódott faji korlátai
alapján és „csúcs” képződménye az ember extrém egyedisége
ellenére a „fajpazarló” bomlasztó indulatokkal alakítja
(<i>korpuszkuláris</i>) szerveződéseit. Morál/szokás/habitus
jegyeket magáénak tudva erős „álfajokat” ,konspiratív
közösségi organizmusokat fejlesztve egyedtársaiból épít
értelmetlen határokat szaporulataiból.<br />
<br />
Sejt alapú <i>fajok</i> népesítik be földünket és azok
rendszerezése, fajtasága eltérő jegyeket, tulajdonságokat
mutatnak. Felvetődik a kérdés, - Milyen feltételek alapján
határolódnak el egymástól, és nevezhetőek egyfajúnak bizonyos
jellemzők alapján? Egyáltalán, - Mit nevezhetünk fajnak ?<br />
Nos,a korrekt válasz az, hogy – Nem tudjuk.<br />
<br />Talán pont ez a cél. Azon tézisek megalkotóinak ,akik
beleszorultak egyfajta minőség utáni sóvárgásba,hogy a sejt
életfeltételei jobbításában eljut az <i>értelem</i> <i>küszöbig</i>
és annak birtokában használja a kialakult gondtolakodási
képességeit.<br />Az az elmélet miszerint <i>a biológiai egyedek
előnye/boldogulása aránylik az alkalmazkodási képességhez és
ezt támogatja a különbözőség, </i> logikátlan és hamis. Ha
egyetlen <i>összetett rendszer</i> (élő lény) létezne,akkor a
vetélkedés eleve nem alakulna ki, így csak az <b>eltérés
vezérelhet</b> egyfajta verseny állapotot vagy küzdelmet. Tehát
az <i>eltérés/különbözés</i> alaptulajdonságnak vehető. Az
osztódás és a környezeti feltételek okozzák.<br />Az eltérések
pedig rendkívüliek .<br />A <i>környezet</i> és <i>háttér</i>
eltérőségeit az előny kiegyenlítése megtarthatná az egyetlen
fajtaság állapotában. Tehát állandó és korrekt javításokkal
dolgozna. De ez nem következett be. Sőt, az „egyfajúak” a
saját egyedi (!) értékrendjeik alapján leválnak és <i>álfajokat</i>
hoznak létre,végtelen osztásban. Igen ,mert minden új egyed egy
lehetséges új faj kezdete és semmilyen érdek nem csatolja vissza
az eredendő állapotok fenntartására. Ettől a létező élet
irányítatlannak látszik. <br />Bár a <i>tökéletesedés</i> lavina
szerűen előteremthetné az <i>egyetlenség/egyfajúság</i>
folyamatát. De nem így történik. <br />Kérdezzük , -Miért?
<br />
Az élőlények létezése, típusaik alapján <i>összetett
rendszereknek mondható</i>, amelyeknek generációs kiépülése az
úgynevezett <b>sejtes elem-</b>re alapul. Ez önmagában egy autonóm
egység.<br />
A sejt tehát egy zárt egyed és belső tervei/igényei alapján
viszonyul a környezeti kihívásokra. Végzi belső és külső
műveleteit. Szövetségei a szövetek/szervek „bandái” és
<i>konspiratív</i> fő szervezete a központi irányító
(ideg/kémiai reagens) rendszere a sejtes egyediség csúcs
képződménye állandó őre az egyediség minden határon túli
kiterjesztéseseire. De minden sejt sebezhető.<br />Mit mutat a
bonyolult emberi szervezet csúcs szerve az elme ?
<br />
Az irányítások az emberi szervezetben különös egymástól
elszigetelt kezelő szervek lépcsőzetes tartományaiban folyik.
Ebben a felállásban az elme egy kvázi autonóm organizmus.
Fölöslegesnek látszó <i>bónusz</i> a világ és önfelfogás
képességével.<br />Az <b>elme</b> az egység görcsös
megteremtésében,annak érdekében hat - befelé,míg a sejt a
sokszerűség/színűség/oldalúság forrása - kifelé. A sejt
programja a változatosság készsége,az elme az önmagába zárt
egységek megalakítása és azok fajtaisággá tétele. <br />Az
eredmény a sejtes egyediségből adódó <i>korpuszkuláris</i>
individuum, az-az alaphelyzetben a „gonosz sejt” falánk
hozzáállása a környezetben fellépő fizikai/biológiai
állapotokkal szemben. <i>Korpuszkuláris</i> evolúciójára,amelyben
az önzés megszakítatlan módja állítja elő az egyedit a
fajtaság alapindulatával és az éltérőség tomboló
következményeiben . Mindenki,mindenkinek ellensége. A sejt önző
és alapból konspiratív.
<br />
Így beláthatjuk nincsenek fajok -a kezdetektől.<br />
Avagy, egyetlen faj létezik? És ez az élőlények álfajainak
eltérő álruháiba öltöztetve szaporodik ?<br />Igen,de miért
alakulnak ki mégis azon hihetetlen forma és tulajdonság
gazdagságok ? Mi az oka,hogy az eltérések az egyedre nézve
kedvező/kedvezőtlen változatai egy nagyfokú különbség
skálában/rendszerben valósul meg? Csak a hiba és torzulás ? Vagy
valamilyen terv/ok/cél ?<br /><br />Meg kell tehát határozni mit is
értünk faj,fajtaság alatt ?<br />Ahogyan ezt a kérdést a kortárs
tudomány meghatározza zavaros és elfogadhatatlan.<br />A hiba abban
gyökeredzik,hogy az <i>élet</i>,<i>élőlények</i> fogalmi
meghatározása sem helyes. Hiányzik egy olyan átfogó kép amely
súrlódás mentessen megtudná fogalmazni,mi az élet jelensége
világegyetemünkben? Ez a alap feladat egy kaotikus szövegrendszerbe
hal el,amit korunk igen rosszul kezel,mert elméletekben ugyan nincs
hiány,de sem az emberi nyelv,sem a gondolkodási rendszerek,elvek
eszmék,hitvilágok nem találnak semmit elöadásaikban. Nyilván
ezért nem is tudják elfogadhatóan elénk tárni magyarázataikat.
<br /><br /><span style="color: black;"><span style="background: #e6e6ff;">A
</span></span><span style="color: black;"><i><span style="background: #e6e6ff;">korpuszkularizmus</span></i></span><span style="color: black;"><span style="background: #e6e6ff;">,
abból indul ki,hogy léteznek </span></span><span style="color: black;"><i><span style="background: #e6e6ff;">összetett
rendszerek </span></i></span><span style="color: black;"><span style="background: #e6e6ff;">amelyeknek
előfordulása </span></span><span style="color: black;"><i><b><span style="background: #e6e6ff;">elemi</span></b></i></span><span style="color: black;"><span style="background: #e6e6ff;">
</span></span><span style="color: black;"><i><span style="background: #e6e6ff;">összetett
rendszerek</span></i></span><span style="color: black;"><span style="background: #e6e6ff;">
következménye. Tehát az a felfogás,hogy </span></span><span style="color: black;"><i><span style="background: #e6e6ff;">teremtés</span></i></span><span style="color: black;"><span style="background: #e6e6ff;">,vagy
</span></span><span style="color: black;"><i><span style="background: #e6e6ff;">teremtődés
okán van élet? - </span></i></span><span style="color: black;"><span style="background: #e6e6ff;">pusztán
a </span></span><span style="color: black;"><b><span style="background: #e6e6ff;">nézőpont</span></b></span><span style="color: black;"><span style="background: #e6e6ff;">
kijelölésén múlik,mert ha egy összetett rendszer teremt egy
másik összetett rendszert akkor az </span></span><span style="color: black;"><b><span style="background: #e6e6ff;">teremtés</span></b></span><span style="color: black;"><span style="background: #e6e6ff;">
(kreáció),ha pedig az összetett rendszerek közös elhatározással
egy testületet (korpuszt) alkotnak önmagukból akkor </span></span><span style="color: black;"><b><span style="background: #e6e6ff;">teremtődés</span></b></span><span style="color: black;"><span style="background: #e6e6ff;">.</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;"> - A
sejt indulata a teremtődés a fajtaság eszkalációja. </span></span>
<br />
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;"> - Az
ember indulata a különböző közösségi korpuszok kialakítása
teremtése mellett, az élet mesterséges előállítása (egyelőre
klónozással,de a tervei alapján az élettelen anyagból is
).Valamint a fajtaság állandó deklarálása/rendszerezése.
Terméseztessen a mennyiségi,minőségi,alaki,viselkedési
sokszínűség ezt látszik tükrözni.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="background: #ffffff;"><span style="color: black;">Az így
kioltható ellentmondások egyike elillan előlünk,ha megértjük,hogy
a teremtés és a teremtődés egyidőben ható készségek
világegyetemünkben. Pusztán azt kellene meghatároznunk,hogy az
élőlények elemi összetett rendszere a </span><span style="color: black;"><b>sejt,</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
további elemi ö.r.-ek következménye e,vagy pedig egy rangban
felettünk álló „összetett rendszer” („Isten”/</span></span><a href="http://corpuscuit.us/ce/">E.T.A.C.S</a><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">.)
kreációja.</span></span></span><br />
<span style="background: #ffffff;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Mert
a sejt a faj okozati eleme és a születés pillanata az osztódás
első generációja. Ez pedig egy </span></span><span style="color: black;"><b>Alapsejt</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
(petesejt) és a </span></span><span style="color: black;"><b>kódok/know-how
</b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">-k
hordózójának (spermium) találkozásának okozati állapota. Az
ismeretcserék rögzülésekhez vezetnek és az alap állomány egy
kiterjesztett génkészlet sémája szerint állítja elő az
egyediség abszolútumát. Mialatt a fajtaiságért felelős
jellemzők is körvonalazódnak<br />Megjegyzendő ez a megoldás a
</span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">teremtés</span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
változatnak kedvez,mert arra utal,hogy ha a sejt választása a
spontán osztódás/ </span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">fragmentnáció</span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
lenne az a változatlanságot és degenerációt eredményezne. A
</span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">kortárs
elmélet</span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
szerint, a tapasztalat mint egy különös szellem beavatkozik és az
egyednek hasznos dolgokkal újra teremtve folytatja a tökéletesedést
- persze,ez nem igaz. Az új és új spermium variációk az
a</span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">lapsejtből</span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
új és új fajtaságokkal áll elő. Tehát: </span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">Minden
szülés egy új faj kezdete. </span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Mert
a készlet végtelenül nagy. Ugyanakkor a sejt a már meglévő
szervezeteböl meríti működéséhez szükséges
körülményeket,tehát ő a szervezetben egy visszafogott újító.
Az elszenvedett változások csak és kizárólag az </span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;">elkorcsosulás</span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
irányában hathatnak.</span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Ami
a földön történik arra utal, hogy összefoglalhatjuk a sejt
-élőlény viszonyt a következőkben:</span></span></span></span><br />
<ul>
<li><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;"><br /></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Az
élőlények szaporodása a változatok szaporítása úgy,hogy az
adott háttér és környezeti viszonyok függvényében ez a
változatosság bizonyos </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">harmóniát,
nivellációt, optimumot</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
(H.N.O. )eredményezzen. H.N.O. maximum =
TCS.(TerestrialCorpuscular System)</span></span></span></span><br />
</li>
</ul>
<span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Minden
sejtből felépülő élőlény a földön törekszik a környezetével
valamilyen optimumra. Az egymástól eltérő egyedek más és más
nivellációs eszközt és rendszert alakít ki, ezek hordozzák a
fajtaság (faj) jegyeit és magyarázatát.<br /><br />Nos, itt véget is
ért a faj meghatározása és a kérdéskör átértékelhetővé
teszi az élővilág és benne az ember ok/cél megállapítását.
Az élőlények,mint összetett rendszerek egy ismeretlen alkotó
olyan tervezete amely kozmológiai környezetben azok szabályozott
elemi alkotói alapján sokasodnak,szaporodnak,hogy minél több
változatban előfordulva eljussanak olyan állapotokba amelyeknek
megadatik: </span></span></span></span>
<br />
<br />
<br />
<ul>
<li><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: #ffffff;">a
teremtés lehetősége</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
(Mint,eszköz,nyelv,ismeret - készítés/kezelés)</span></span></span></span><br />
</li>
<li><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: #ffffff;">az
önfelismerés állapota</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
(Mint, a tudat érzeti kialakulása)</span></span></span></span><br />
</li>
<li><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: #ffffff;">az
önszerveződés</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
(Mint,közösségi korpuszok fejlesztése,szervezése,konspiráció.
A család,társadalom,intézmény...stb.)</span></span></span></span><br />
</li>
<li><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="background: #ffffff;">az
eszmék/elvek megalkotása </span></span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">(Mint,rendező
elvek/minőségi gondolkodás alapú előadások,tételek.
Tudományos elvek,törvények felismerése.)</span></span></span></span><br />
</li>
<li><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="background: #ffffff;">konspiráció
fejlesztése- kiterjesztése- fenntartása </span></span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">(Mint,
a közösségekre ható destruktív átalakítások egyike. Elnyomó
rendszerek kifejlesztése,</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">devolució</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
- szelektív elfajulást megteremtő készségek .Következmény:Faj
</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">degeneráció</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
<a class="sdfootnoteanc" href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=7978445569364643869#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>
(Visszafordíthatatlan majommá válás ) </span></span></span></span>
<br />
</li>
</ul>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Olybá
tűnik,hogy a </span></span></span></span><b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="background: #ffffff;">faj</span></span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
tökéletesedése egyszerre van kitéve az elemi adottságoknak ( az
alkotó tervei) és az fajegyedek </span></span></span></span><b><span style="color: black;"><i><span style="background: #ffffff;">saját
gondolkodási szabadság fok</span></i></span></b><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">ának,az-az
az önképzés,elvek kidolgozásának bonyolult állapotainak.<br />
Nyilván,hogy az ember kiszolgáltatottsága elsősorban ott érthető
meg,hogy amennyiben szakít a szülő/nevelő közösségi/társadalmi
alapképzéseivel és eredményeivel azonnal egy visszafordíthatatlan
állatias elkorcsosulás állapotába esik/het vissza.</span></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Ebből
nincs kiút, ebben az állapotban nincs önképzés, önnevelés.
Csak a közösség visszahatása alapján egészül ki az </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">ösztön</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
egyszerű alapkészlete amely az embernél egy magasabb pályára
képes állítani az egyed/faj értelmének működését.<br /><br />Az
nevelés/oktatás tehát egy olyan fajta-sági meghatározó amelynek
a H.N.O. szintek minőségi értékét döntően befolyásolni
illene. Hiszen:</span></span></span></span><br />
<ul>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">a
szabadjára engedett egyed/faj (e/f.) elkorcsosul</span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">a
káros befolyásoknak kitett e.f. hibákhoz vezet önmagára és a
befoglaló közösségre nézve</span></span></div>
</li>
<li><div style="font-style: normal;">
<span style="color: black;"><b><span style="background: #ffffff;">az
e/f. tökéletesítése csak és kizárólag ránk emberekre lett
bízva</span></b></span></div>
</li>
</ul>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Lényegében
a mesék/mondák/legendák,szent írások,bölcseletek,filozófiák
és politikai ideák,utópiák...stb. mind-mind ezt kívánták elénk
tárni. Ebben serénykedtek kis és nagy gondolkodók. Hol
fajelméleteket akarva megfogalmazni,
arisztokratikus,felsőbbrendű/rangú, kiválasztott nép,
hatalmi/gazdasági elit, összeesküvők,bűnözők, csoportosulásai
mentén/érdekében, hol pedig,a spontán közgondolkodás és egyéni
viselkedési példák hatásainak alapján.</span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">A
józan ész kritériumát nem tagadhatjuk meg magunktól és minden
állítást,törvényt ebben az összefüggésben kell tárgyalni. A
kortárs elméletek zavart és nehezen tisztázható állapotát
állandóan kritikák alá kell vonni.<br />A faj,mint sejt adott. Az
abból keletkező új fajtaság részekben az emberi kiválasztódás
eredménye. A faj, mint gondolkodási minőség az ember sajátos
világlátásainak eredője. Lehet alantas,veszélyes,vagy követendő
és H.N.O. Ez utóbbi esetben egy nyílt közösségi összmunkaként
kellene hozzákezdeni. Kigyomlálni a gazt,táplálni,nemesíteni azt
a fajtaságot amelynek egyedeit felismerhetjük környezetünkben,mint
a kiutat jelentő változatunkat...</span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Nem
vagyunk egyformák.</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Hihetetlen
mértékben eltérünk egymástól,mint emberek/biológiai lények
-általánosan – <i>összetett</i> <i>rendszerek</i>. Ami bezavar a
képbe,hogy a külsőnk,a felületünk és a belső alapelemek
külseje,felületei -és így tovább- viszont hasonítanak. A
közösséggé szerveződés az észlelés alapján a látvány
rabjai vagyunk és sok-sok hamis képzetben tartjuk magunk. A
szemlélő,a külső jegyek alapján indítja a választást és
ezért a mimikri azonosulás álcázás,<i>kaméleonizmus</i>
stratégiai konspiratív eljárások alapvető eleme.<br />A
nemi/kulturális/munka/habitus/szokás/etnikai/vallás/politika...csoport/rétegződés/indulat/akarat</span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">...stb.
a külső jelek mind erre alakulnak. Ezen mátrix
osztja/szorozza/deriválja az élővilág bonyolult tévedéseit.
Okozva evvel egy elviselhetetlenül kezelhetetlen
lelki/szellemi/fizika létet.</span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Itt
lép be gondolatkörünkbe az a fogalom amelyet a <i><b>teremtés/teremtődés</b></i>
alapján a szándék oldaláról elemezhetünk.</span></span></div>
<ul>
<li><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">A
</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><b><span style="background: #ffffff;">teremtődés</span></b></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
(</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">materialista
darwinizmus</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">)
gondolati alapállása a mimikri fokozása alapján, egyenlő a
konspiráció spiráljainak legmagasabb fokára jutni.</span></span></span></span><br />
</li>
<li><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">A
</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><b><span style="background: #ffffff;">teremtés</span></b></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
( az adott élő rendszer feletti </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">értelem
beavatkozása</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">)
a fajta nemesítés fokozása.</span></span></span></span><br />
</li>
</ul>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Az
ember fajta nemesítése az őt meg nem haladó életformák esetében
elfogadható és általánosan használt fajta nemesítések alapján
létezik. A párválasztás,valamint a politikai/vallási
előírások/szokások alapján nyomokban fellelhetőtök olyan
kényszerkövetések ,amit a magyar úgy fogalmaz meg „Suba
subával,guba gubával” A rassz biológia ezen spekulatív módon
túl akart lépni,ami azután meghasonlott és erős politikai nyomás
hatására illegalitásba vonult. Mondván, - hagyjuk ezt a gazdasági
okokra alapozott „Vagyon házasodik a vagyonnal” elvet. A
bizonyos kiválasztódásának működési horizontján majd minden
működni fog . </span></span>
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">„A
piacnak mindig igaza van „ <br />Mindenki ismerje fel a saját
érdekeit. Vagy korcsosuljon el a „szabad akarata” alapján.</span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Tehát
az ember mint faj teremtő megbukott. Valójában azért mert nem
érti a sejt akaratát és annak titkosnak mutatkozó viselkedését
a fajtaságra vonatkozóan. <br />Ha az ember feletti lények fogalmát
elfogjuk akkor témánkba új jeleket és érdekességeket
kapcsolhatunk be.</span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">A
vérfertőzés biológiai határvonalai</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Az
élőlények sejtjei a megtermékenyítés alapján közömbösek a
közvetlen rokoni kapcsolatok esetében az utódok létrehozásában.
Ezen túlmenően a hímnős fajták is életképesek. A jelen kor
klónozásai -már ami ismert a széles közvélemény előtt –
lehetőséget teremt annak bemutatására,hogy az egyed az egyetlen
sejtje alapján újra előállítható. Tehát a nemi aktus során
keletkező petesejt + ondó egyesülés az ember esetében egy
átgondolt tervezés végpontja, amikor is a szexuális ingerek
(hormonon) és a
kulturális/erkölcsi/gazdasági/</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">faji</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">/vallási(/politikai...stb.
tényezők eredőjeként, az utód egy felismerhető gondolati
labirintus következménye okán valamilyen „Isteni cél/kísérlet”
alanyává vált. <br />Mért ?</span></span></span></span><br />
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mert
a sejt a valamilyen irányú tökéletesedés,minőségi fejlődés
irányába kíván lépni.<br />Mi segíti és mi akadályozza ebben ?
Az erkölcs. „És lőn világosság” megértjük,hogy mit üzen a
sejt :Úgy sokszorozd magad,hogy a környezetedben hasonlóan
„korcsosult” egyedeket kerüld el. Tehát a szülők egy adott
környezeti mátrixból teremtették utódjukat és annak elemei
hátrányosak a H.N.O. szint fokozásában. Az emberi sejt
korlátozott,de a programjának üzenete nem.</span></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">A
</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><b><span style="background: #ffffff;">morál</span></b></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
és </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><b><span style="background: #ffffff;">konspiráció</span></b></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
mint a gondolati értékmeghatározás ellentettjei.</span></span></span></span></span><br />
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Az
</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">erkölcs</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
egyszerűbben </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">szokás</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
(habitus) a sejt működés vastörvényeitől a </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">korpuszkuláris</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">rendszerek</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
kialakulásában egyre inkább a fellazulás és az eredeti
meghatározóktól eltávolodó értékrendszerek irányaiba tér ki.
Ha ez így van akkor bizonyítható,hogy a sejtes vastörvények a
kozmológiai körülmények viszonyai alapján egy visszafogott
mozgástérben léteznek. A </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">korpuszkularitás</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
egyszerű állapotai bizonyos automatizmust,monoton szaporodást
eredményeznek mert az „Isteni cél/kísérlet” lombikjának
környezet/háttér körülményei szabályok,elvek,elemek erősen
visszafogottak.</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: #ffffff;">
A „periódusos rendszer” hiányos</span></b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
és egy meghatározott értelmes cél alapján lefojtott. Minden
egyes atom végtelen számú izotóppal rendelkezhet. Csak gondoljunk
bele,ha ez igaz milyen elképesztő változatossággal rendelkezik az
objektív univerzum (A Világ Mindenség)</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Az
embernek szembe kell nézni saját, kiszolgáltatott
jelentéktelenségével.</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Az
ember szellemi,tudati,értelmi,morális, kiépülése alulmarad és
eltorzul a konspiratív biológiai tényezők állandóan ható
nyomasztó fölénye következtében. Tehát a sejt alapú élóvilág
végtelen erős konspiratív indulattal viszonyul az ember azon
habitusához amit </span></span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">erkölcsnek</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
nevezünk. <br /> </span></span></span></span></span>
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Így,
a fentiekben jelzett második alaptétel a sejt képződményekre: </span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: #ffffff;">2.§.
A morál elemei és konspiráció indulatai egy helyen,egy időben
nem létezhetnek. <br /> Az ember nem követheti a sejt erkölcsi
elveit.</span></b></span></span></span><br />
<div style="font-style: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">A
faj,fajtaság jelensége,tehát egy rejtekező individuális harcban
valósítja meg azt a morál idea rendszert amelyet sejt konspiráció
elbír. Csak gondoljunk bele, a sejt sejteket akar felfalni (növény
evők/húsevők). Azok
fragmentált,darált,tépet,őrölt,égetett,főzött,nyers elemeit.
Vérfertőző,kannibál,zombi,önző,despotikus,aberrált...stb.<br />A
társadalmi korpuszok politikai/vallási erők mindennek egy-egy
lépcsőnyi eltéréséiben a világ rendszerek kis és nagy
konglomerátumaiban őrjöngve kényszerítik egymásba a társadalom
rétegek felzabálások során,mintegy aránytalan követői ezen
sejtes habitusoknak. Az ember mint,nö/férfi/gyermek/társ és
történeti modell: jobbágy/munkás/ arisztokrata/bankár/
adós/bevándorló/kisebbség/ idegen/aberrált/fanatikus/terrorista/
háttér erők/ guruk/mágusok/...stb. szellemi vezetései a
konspiratív erőterek mozgása,egymásra hatása,kiegyenlítődése
nyomán állandó hanyatlási irányokat, erővonalakat alkotnak az
emberiség össz-korpuszában.</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">A
sejt alapú élethatár organikus lényei a korpuszkuláris
objektumok.</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">(Az
ETACS. sejtése.)</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Nem
hazudhatunk önmagunknak tovább. A sejt alapú életnek nincs
evolúciós töltete. A konspiráció kozmológiai jogosítványai
magasan fölü</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">l
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">írják
a morál alapú szerveződések lehetőségeit.</span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">Az
ExtraTerestrialAnti-Corpuszkulár System sejtése.</span></span></span><br />
</div>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Ha
a sejt alapú összetett rendszerek belemerülnek is a
konspirativitásba még nem jelentheti,hogy a világmindenség egy
hasonló förtelem oka/célja alapján létezne. Ez egészen bizonyos
gyenge emberi logikánk alapján is,hiszen a </span></span></span><span style="color: black;"><b><span style="background: #ffffff;">rend-rendszerei</span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
nyomokban még a paradox, szubjektív univerzumunkban is
felismerhetőek. Az,hogy a mindenkori konspirátorok,mindig
relativizálni próbálják a természeti törvényeket,senkit ne
tévesszen meg. A világmindenség sem nem véletlen,sem nem
kaotikus,de legkevésbé nem megmagyarázhatatlan. (Talán emberi
kicsinységünk okán megérthetetlen...)</span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Nevezzünk
meg néhány megállapítást az </span></span></span><span style="color: black;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Etacs</span></span></i></span><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
sejtesekről :</span></span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<ul>
<li><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">A</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: #ffffff;">
korpuszkularitás mentes összetett rendszerek</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
(</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="background: #ffffff;">Etacs</span></b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.)
tehát, nem </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: #ffffff;">sejt</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
alapúak.</span></span></span></span></span><br />
</li>
<li><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Az
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Etacs</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
nincs alávetve a kozmológiai meghatározóknak. (</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">ExtraCosmolgial</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
EC.)</span></span></span></span></span><br />
</li>
<li><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Az
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Etacs</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
képes meghatározni a </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">szubjektív
univerzum</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
atomi (részecske) fajtaságait és azok által felépülő fizikai
világ milyenségét.</span></span></span></span></span><br />
</li>
<li><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Az
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Etacs</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
földi körülmények között nem értelmezhető,minden részletében
</span></span></span></span></span>
<br />
</li>
<li><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Létezhetnek
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="background: #ffffff;">Etcs</span></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
rendszerek, amelyeket </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Isten-</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">eknek,</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Ufónatá-</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">knak,</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">ET-</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">knek
nevezhetünk. De, ezen formák pusztán földön kívüli, sejtalapú
organizmusok.</span></span></span></span></span><br />
</li>
<li><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Az
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Etacs.
</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">nem
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">Isten</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">,nem
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">összetett
rendszer</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">,nem
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">lény</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">,nem
</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">anyagi/szellemi/lelki
megnyilvánulás.</span></span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">
Miután nem tudhatjuk mi építi fel,mi alkotja, nem aggathatunk rá
más jelzőt,mint azt hogy </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="background: #ffffff;">anticorpusculáris</span></b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: #ffffff;">.
(Tehát nem olyan mint mi)</span></span></span></span></span><br />
</li>
</ul>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">
<span style="font-size: small;">A <i>sejt törzsben/klánban</i> minden ember egy egyedi
fajtaság okán egy korlátolt konspiratív határeset. Ez a
produktum ha kilép a kozmoszba akkor ugyan azt a megszaggatott morál
hiányos lelki alkatot terjesztheti csak el amelyben élt/él/élni
fog. Szubjektív univerzumunk bezár bennünket és Illúzióinkat
mesékben,utópiákban,fantasztikus badarságokban kiélhetjük
ugyan,de minőségi átalakulásunkra lehetőség nincs. Ember
szabású állatokká bármikor átváltozhatunk...lásd: kortárs
világunk. </span></span></span>
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">Molnár
Ferenc</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">2013.12.31.</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<br />
</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=7978445569364643869#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><b>Faj
degeneráció </b>.Amikor a közösségi hatások
lerombolásával,leépülésével az elme alacsonyabb rendű,
egyszerűbb működésre kapcsol és ez az ember esetében egy új
„emberszabású”majomfaj kialakulását jelenti. A velünk élő
emberszabású majmok korábbi degenerációk eredménye.</div>
</div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-76990965710316972892013-11-08T00:51:00.002+01:002013-11-08T00:51:58.426+01:00
Kobra<br />
<br />
<br />
A mérges kígyó (Jegyzet)<br />
<br />
<br />
2013.október 23 Magyarország nemzeti ünnepe. <br />Az 1956-os
nemzeti forradalom kitörésének évfordulója. Ennek kapcsán -ami
tagadhatatlan – a svéd nemzeti (?) televízió egy <i>szélső</i>
baloldali politikai kollázst tűz műsorára,amelynek alcíme „A
magyar kultúra állapota a <i>szélső</i> jobboldali magyar
politikai életben”.<br />
Nos,már a kezdő mondataimban sok a <i>szélső</i> jelző. A
magyar kultúra állapotáról pedig nemhogy semmilyen értékelhető
jellemzést nem kaphatunk a riport filmből,sőt - a svéd
politikai/nemzeti/média - kultúra különös mérges kígyó
fészkéről kapunk igazolást. Ez a minden konszolidált és <i>„nyugat
-európai” mintájú baloldaliság</i> gyűlölködésre,uszításra
hajlamos,az aktuális politikai hatalom média kufárjainak
mintapéldányát nehéz képbe tennem. A tipikusan homályos
fogalmi meghatározások mögé bújó ítéleteikkel,világ
látásukkal egy megfoghatatlan és körvonalazhatatlan
ellenkezés,felforgatási szándék,uszítás,lejáratás türemlik
elő. Szavak és mondatok formálódnak amelyeknek az adott
társadalom hiányosan képzett -mondjuk inkább -lebutított
rétegeiben talál visszhangot, hajtóerőt az amúgy
szekularizált,apolitikus, <i>jóléti -</i> <i>-proletariátus</i>
halmaz államalkotóiban kelt majd indulatot ? Alig hiszem.
<br />
Amikor a politikai rendszerek szervezői és az azt szolgaian és
elvtelenül kiszolgáló értelmiség a
kultúrát,oktatást,művelődést,átadja egy kozmopolita,liberális
és érzelmileg az adott nemzeti etnikumtól független
<i>színtársulatnak</i>,nos abban a pillanatban elkezdődik egy
különös érthetetlen színjáték sorozat. Egy olyan egyoldalú
kijelentésekre,szólamokra alapuló <i>kígyóbeszéd</i>,amelynek
sajátos kódnyelve értelmezési -pontosabban -értelmezhetetlensége
van. Aki értelmes és értékelhető ismereteket keres és annak
forrása a napi média áradat, bizony csak ha mint alázatos elv
nélküli <i><b>követő</b></i> jelent „normalitást”.Evvel
szemben a <i><b>kutató</b></i> és a tényeket a saját
értékítéletei alapján rendszerező önmagát előbb utóbb a
„szélsőségekbe” kényszerítő magányos
töprengő,elszigetelődve és önmagával meghasonulva döbbenten
hallgatja a hazugság sziszegő előszelét. <br />Mert,- Készül az
új világforradalom. <br />Amelyben a <i>műveletlenség</i> mint
befogadó/követő és a <i>relativitás</i> mint érték és a
kultúra teremtő morzsolja,elemeire bontja a
hagyományt,erényt,erkölcsi alapokat. <br />A soha nem létező bár
elvárható megegyezés a társadalmi berendezkedésekben kudarcra
van itélve.<br />
Az egyének,vagy a család,közösségek,munkatársak között
állandó és kibékíthetetlen súrlódás és meg nem értés
áradataiban úszunk,fuldoklunk. A ránk telepedő „kultúra”
készítők sohasem tapasztalt hatalommal nyúlnak hétköznapi
szenvedéseink közé. Osztják ítéleteiket és terelnek bennünket
jobbra-balra.<br />A nyílt/titkos aberrált/perverz/penetráns eszmék
mentén szerveződő bűnbandák valamilyen mágikus ,kozmológiai
méretű egyetemességgel az emberi civilizáció folytatólagos
<i>szappanoperájaként</i> tart bennünket barmaiként és
folytatásai újra és újra elbukkannak írásaik,mozgó képeik
alapján mindennapjainkról.<br />
Hatásukban kis és nagy érzelmi,értelmi viharokat keltve
uralják véleményeink,kiváltják ellenkezésünk.
<br />
Ennek lehetünk tanúi most ,a Magyarországot messziről nem
ismerő,de a svéd átlagembert megtévesztő és összezavaró<i>
kígyó banda</i> összefonódva a kis hazánkban ádázul sziszegő
<i>hüllőtársaival</i> hogyan működnek össze. Alkotnak
nemzeteket megbolygató,felforgató konspiratív csínytevéseket...
<br />
Még valamit.<br />
Az <i>idegen gyűlölet</i> és a <i>munkakerülő parazitáktól</i>
való irtózás nem azonos kategóriában van,sem elméleti,sem
filozófiai,sem büntetőjogi felfogásban.
<br />
A Kobra -féle társadalom felforgató,uszító,gyűlölködő
média munkák nem méltóak az „európai eszmékhez” -vagy éppen
az lenne a lényege ?<br />
<br />
<br />
2013.11.8<br />
<br />
<br />
F.Molnár<br />
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-15953122585442056592013-03-31T15:36:00.002+02:002013-03-31T15:36:16.960+02:00A"hitelesitett" felfedezö<br />
Kinek van joga kinevezni, címeket magára/másokra öltenie?
Merüljünk el planétánk szellemi abalevében ,amiben olykor habot ver az önteltség.
<br />
Tegnap volt a napja,hogy kiosztották a szokásos évi Nobel
díjakat,Fény és pompa,protokoll,királyi család,tudósok nők és férfiak
valamint a kor arisztokratái - politikusok.
<br />
Bármilyen oldalról vizsgáljuk, a Nobel díj egy veretes (kb. 8
millió svéd korona) díjazású elismerés.
Odaítélése,az alapítvány joga figyelembe véve a Svéd Tudományos Akadémia
Nobel komité-jének javaslatait. Megítélésem szerint 99 % -ban
politikai döntés áll a háttérben. Ugyan miért pont a tudomány lenne
mentes, a politikai halászháló szövögetésben?
Nehéz megítélni és teljesíteni Alfréd Nobel végakaratát. - Az emberiség
javára. Szegény csacsi ember.(XIX.szd.)
Az emberiség java nagyon rossz állapotban van. Teljesen mindegy hogy
liberális kommunisták,vagy fafejű népnyúzók,felfújt diktátorok,vagy
aljas nyerészkedő homokkereskedőket okolunk. A világ javára senki nem
tesz semmit. Ez azért lényeges leszögezni, mert minden ellentétes
megfogalmazás „hülye beszéd”.Az emberiség hasonlatosan a
penészgombákhoz, egyedei elpusztulásáig emészti a környezetet és
önmagát.
A díjak az egyes országok javaslatainak beterjesztése után, elbírálásra
kerülnek és azután a politikai hatalom az aktuális gazdasági
világhatalmat képviselő tudós matuzsálemeinek kisorsolja. Figyeljünk fel
a drámaian sok Japánra! Svédország már tudja,hol lesz a jövő gazdasági
befolyási övezete. Nem lepődünk meg,ha jövőre Kína, India,kerül sorra. A
közgazdasági Nobel díjnál, mosolyogva egymásra néztünk a feleségemmel.
Halló ! Mintha valami zúgna az emberiség összetákolt viskójának ajtaja
előtt? Mit fedezett fel ez a kis vörösképü ember? - Az emberek
kereskednek !
Képzelem, hogy röhög magában. Fuldoklik, a nevetés nemcsak örömhullám,de
elégedettség és beteljesült bosszú. Íme, érdemes volt a hülyeséget
rendetlen irodámban évekig extrapolálni. Van rá vevő. De legalább vannak
akik értik/érzik,hogy az orrukban karika van?
---
Engem nem zavarnak a címek/rangok, - voltam katona. Ha nincs értelmes
hierarchia,nincs rend. De hát a világ javáról van szó. Ki adja a
címeket/rangokat ? Kik, kiknek,mi alapján ?
Mélységesen hiányolom az értéktelenségbe fulladt rang,osztály,elit
mentess környezetet,mind a való élet,a munka,vagy tudomány területein. A
minőség gyilkosa, aki a démoszra bízza minden pillanatban a döntés
jogát. Ahogy mondják,a hülyék döntése az értelmesek felett.,de mi rejlik
a választás mechanizmusai mögött ?Mi jellemző az autoritás
megadásában ? Figyeljünk fel a tényezők kiindulási állapotai milyen
eredményre vezetnek.
<br />
A cím/rang megadása három geometriai irányból történhet
,közösségi piramisunkat alapul véve,legyen az
egyén,csoport,konzorcium,vagy vonós négyes. Az auktorizálás történhet
felülről és ritka esetekben alulról. Harmadik és még ritkább változata a
megegyezésre alapuló „felkenés”,az az azonos szintről. Az azonos szint
egyenlő értéket jelent a hatalom /befolyás szempontjából.Az
alulról/felülről pedig ennek eltérő voltát.
<br />
<br />
<div class="editsection" style="float: right; margin-left: 5px;">
</div>
<a href="http://draft.blogger.com/null" name="Sub-auktorit.C3.A1s._Alulr.C3.B3l_j.C3.B6v.C5.91_kinevez.C3.A9s."></a><h3>
Sub-auktoritás. Alulról jövő kinevezés.</h3>
<br />
Amikor verik és rugdossák a ajtót,kis gyerekeim körém szaladnak és
rögtön látom tekintetükön. – Apu, (Mivel te vagy az Isten.) Mi van most?
Hasonlóan viselkedik az ostoba hasbeszélő bürokrata csőcselék
(politikus lepedék) amikor a tudomány politikai okokból auktorizált
Isteneihez szaladva gügyögi .-Mi lesz most ? Izé…Az autóipar/luxus ipar,
finánc töke/elszegényedés, felmelegedés/lehűlés,Internet/ismeret,
biztonság/terror,energia/hitel/haszon lepény…
Hm.Hm. Momentán nincs megoldás. Talán kicsit több hitel és kevesebb
széndioxid. Most ennyire futja. Ti neveztétek ki őket felülről ,
főjetek a zsírotokban. Díjaitok,reméljük termést hoz. (Kötve hiszem.)
A tudománytörténet, nemes emberekkel van tele. Eltekintve egynéhány
igazi gazembertől, életük-vagyonuk, tekintélyük, beáldozásával hajtanak
bolondos eszméik után. Mit sem törődve az emberiség javával,kutatnak
valamit. Az önmaguk felállított célt követve eszelősen,küzdve a világ
szokásos közömbösségével,nemtörődöm,flegma cinizmusával,ami sújt mindent
ami új ,vagy újra feltárt/elfeledett régi.
Felettük elrobog a díjazás és elismerés,soha nem lesznek koruk
bálványai. Egy kócos majom szerzői jogáért összeül a G9,De a
felmelegedési válságra a megoldás, valami ócska fészerben készül.
Semmi értelem az egyéni kezdeményezésnek, - mondják - csak hordákban
lehet valamit kitalálni. Ja . - Ki mondta ezt a hülyeséget ? Kinek van
összekötve az agya bárkivel? A közös lónak túros a háta. Közös munka
,közös lopás.
A tudós világot fékezi, korlátozza, sújtja,szelektálja,diszkriminálja a
hatalom bürokratikus csősz rendje. Az önmagát kasztráló „tudós világ”
felelős a gondokért. Borús a helyzetünk,mert a tudás szövetségre lépett
a haszonnal. Aki nem ért ezen a nyelven, megbolondul. Beszélj a
feltalálókkal! Rémtörténetek sorozata. Lesújtó.
<br />
<br />
<div class="editsection" style="float: right; margin-left: 5px;">
</div>
<a href="http://draft.blogger.com/null" name="Auktorit.C3.A1s-publikusz__Azonos_szintr.C5.91l_val.C3.B3_kinevez.C3.A9s."></a><h3>
Auktoritás-publikusz Azonos szintről való kinevezés.</h3>
<br />
A közösségben megteremtett auktoritás,bár ritka de talán a
legértékesebb. Ennek modellje, ahogyan az élővilág egyes csoportban
ragadozó faja,az erő felmérése után behódol és hűségével szerves egységé
válik vezetőjével.
Valószínűleg így szerveződtek a szkíták, (hunok, magyarok,avarok
,)harcoló csapatai is. A hibás döntés csatavesztést, megsemmisülést
jelenthetett. Csak egyetlen iskola létezett a kicsi gyerekkortól tartó
gyakorlás,követés,önfejlesztés. Senki nem részesülhet kivételbe,mert az
maga a halál.
A modell fontossága messze túlnő mindennapjaink iskolákkal rosszul
követett érték meghatározásán.
Érthetetlen módon csak a felsőfokú oktatásban jelenik meg a műhely ,mint
egység nemesitö eszköz. Az egyén önképzési indulatait elnyomja az
iskolai kapcsolatrendszerek egymáshoz illő követelményelvárása.
Megváltoztatni lehetetlen.
Tömegoktatás. Szlogenje :Tudás alapú társadalom. Èleten át tartó
tanulás. Nem. Egyszerűen nem tudja a bürokrata,mit tanuljál,hogy a
jövődben ne legyél munkanélküli. A vagyon bebiztosít a képzés nem. Ettől
függetlenül ki tiltja meg hogy örökké bújd a könyveket ? Önzés alapú
társadalom. Èleten át tartó bizonytalanság az életkörülményeid
minimalizálása mellet. A bűnözés gerjesztése,a tanító /tanár
tekintélyének megszüntetésével.
Minden gyermek agya - egy rendkívül vészéjes, - a közösségi életre
rögzült ismeretek teljes hiányának állapotában, dolgozik a környezet
ismereteinek megszerzésére.
Ítélete,döntése,válogatása,mérlegelése,határozatai ,szélsőséges és
rendszertelen. Ez a kis állat uralkodik és kriminalizálódik –ördögi terv
– a felnőtt társadalommal szemben. Csoportjaik,mint farkas
hordák,készek mindenre,a felelősség teljes hiánya mellett.
Zavarodott,képzetlen szülök,konspiratív gyermek
pszichológusok,körmönfont tanácsai alapján generációk temetik élve el
magukat. Szürke falanszter fogyasztóivá válva a jövő bürokratáinak.
<br />
<br />
<div class="editsection" style="float: right; margin-left: 5px;">
</div>
<a href="http://draft.blogger.com/null" name="Auktorit.C3.A1s_.E2.80.93Patrocinor___Fel.C3.BClr.C5.91l_t.C3.B6rt.C3.A9n.C5.91_kinevez.C3.A9s."></a><h3>
Auktoritás –Patrocinor Felülről történő kinevezés.</h3>
<br />
(Ez a típus amely döntően tönkre teszi az emberi közösségeket. Alapos vizsgálatot igényel.)
<br />
A korunkra oly jellemző felülről vezérelt auktoritás keresztény
örökség . Eredete a föniciai, késő hellén,majd teljes virágában a latin
Római kultúrkörből „tökélyesedik” ki. A hatalom auktorizáló ereje a
városokat fenntartó, működtető,szerkezetei az ott lakók
kinevezésével,olyan rész elemekből tevődik össze amit ma
intézményesítésnek, bürokráciának,vagy csak egyszerűen rendszer
szervezőknek nevezhetünk. A hatalom,megmondja minden szinten,hogy ki
jelölheti ki aki auktoritás. A kinevezők és értékadók, tanácsai,
klánjai. Oldás és kötés. Szenté/sátánná avatás. Üldözés és követés.
Megszületik az auktoritás /Istenség modell építő műhelyei az új „udvari
művészetek” pondró kezdeményei,látók,jósok,vajákosok,magyarázók,tudók,…
„föníciai tudomány” a rosszul motivált ismeret építés.
<br />
Ettől a pillanattól kezdve az ember mint közösségi lény
értéktelen semmivé válik és a közösség eredő képességei mélyen alatta
maradnak az egyedi képességek által felkínált /elvárható hatásfoknak.
Sokan azt gondolják,hogy az ipari forradalom,vagy az eke/tűz/kerék
kiválthat társadalmi fejlődést. Nos akik ilyen fejtegetéseket tárgyaltak
, gondolkodásukban komoly hiányosságokat hordoztak.
A közösség értékmérője, annak az egyedi minőségi készleteiből fakadó
maximális használhatóság (K.d.) A csürheként kezelt tömeg, egy konda
hatásfokával dolgozik.
<br />
Tehát a felülről vezérelt auktoritás olyan beszívódása a törzsi
,kláni kivételezéseknek,ami rendkívül destruktív a közösségi rendszerek
működésének,azok optimalizált változtatásában.
Kellemetlen meglepetés,hogy
államszervezetek,titkosszolgálatok,működést,szervezést irányító
minisztériumok ,- továbbá –gazdasági,termelési,pénzügyi szerkezetek
ugyan annak a klán maffia software-knek engedelmeskedik. Ezért
tartalmazhatja korunk Magyarországa történelmünk teljes palettáját (a
finnugor őshazát kivéve) szabadon,vagy rabláncon engedelmeskedve a
fölénk állított pokolfajzatoknak.
A korpuszkuláris cella nem ész érvek és valamiféle logika alapján
keletkezik. A csoportok felépülése elemek szövetsége és a
hatalom/befolyás cél orientálja. A vese tisztit,a lép vörös vértesteket
állit elő.
A betörő banda, optimalizálja rablást és minimalizálja a lebukás
esélyét,a vonós négyes megpróbálja tartani a taktust.
<br />
A Nobel díj,egy igen tekintélyes tudományos elismerés. Akár
merről tapogatjuk torz értékrendünk farkasfoga vicsorit elő komikus
odaítélései nyomán…
<br />
<br />
<br />
Molnár Ferenc
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7978445569364643869.post-83529082262980099412013-02-17T11:08:00.001+01:002013-02-17T11:08:54.912+01:00A gondolkodás sémái,kényszerei,lehetőségei.
<span style="font-size: medium;"><span lang="hu-HU">A
gondolkodás sémái,kényszerei,lehetőségei.</span></span><br />
<div align="CENTER" lang="hu-HU">
<br />
</div>
<span lang="hu-HU">(Vázlat, felvetések a </span><span lang="hu-HU"><i>gondolkodási
rendszertan</i></span><span lang="hu-HU"> kialakításához.)</span><br />
<br />
<br />
<span lang="hu-HU">Tévedés azt hinni,hogy a gondolkodás mint
értelmi aktívum,mentes bárminemű minőségi rangsortól. Az </span><span lang="hu-HU"><i>elme</i></span><span lang="hu-HU">
kiépülése a személyi adottságokon túl a a külső/belső képzés
ösvényén halad . Részben oktatás,részben önképzés ráhatásai
alapján,alakul önismeretünk,önképünk és eredménye
önértékelésünk. Mindezt a </span><span lang="hu-HU"><i>gondolati
sémák</i></span><span lang="hu-HU"> teszik lehetővé melyeknek
része az</span><strong><span lang="hu-HU"> ösztön gondolkodás</span></strong><span lang="hu-HU">
(pl.„belső hang”,álom,ihlet), </span><strong><span lang="hu-HU">előítéletes
gondolkodás</span></strong><span lang="hu-HU"> (pl. dogmák,szerzett
tapasztalat,tanulmányok elemei, )</span><strong><span lang="hu-HU">
</span></strong><span style="font-variant: normal;"><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,valamint
a </span></span></span></span><strong><span lang="hu-HU">saját
gondolkodási elhatározásunk (Sge)</span></strong><span lang="hu-HU">.(pl.
vélemény,kritika,képzelet által kialakított elemek. <br />A
tanítások,tanok,tételek,erkölcsi,közösségi ráhatások annyit
érnek amennyit </span><em><span lang="hu-HU">elfogadunk</span></em><span lang="hu-HU">,</span><em><span lang="hu-HU">elismerünk</span></em><span lang="hu-HU">,</span><em><span lang="hu-HU">betartunk</span></em><span lang="hu-HU">
és </span><em><span lang="hu-HU">követünk</span></em><span lang="hu-HU">
belőlük. <br />Amely azután, ránk vall és felfedi valónkat az
elemzőknek. </span>
<br />
<span lang="hu-HU">Az Sge. soha nem egy függetlenen és </span><em><span lang="hu-HU">szabadon
szárnyaló madár</span></em><span lang="hu-HU">. Kivéve a
gyermekeket,részegeket és bolondokat,a józan és értelmes ember
az „ egyéni véleményét” a dolgokról többnyire sémák és
kényszerek hatása alatt teszi.<br />Megismeréseink és önálló
gondolkodásunk alapján keletkező megállapításaink, igaznak és
helyesnek tartott véleményláncolatot alkotnak. Egyre erősödő
„gondolati módszernek” nevezhető háttere lesz képzeteink és
tanult tudásunk állagának. A külső erők,propagandák vonzásába
kerülő szabadon sodródó,magányos gondolatok, - értéktelenek.</span><br />
<span lang="hu-HU">Így lehetséges az,hogy nem lehet hitelesen
egész életmenetünket egyazon elvrendszer,világnézet,
felfogás,kulturális és/vagy tudományos kisugárzásnak, divatos
eszmék előadásának alávetni magunkat. Valójában egy keveréke
mindennek, sajátos egyedi </span><em><span lang="hu-HU">gondolkodási
elhatározásunk.</span></em><span lang="hu-HU"> Alkalmazkodik a
világ állapotaihoz és ismereteink újraértékelt elemeihez
változik,csorbul,kiegészítődik. Lesi az intellektuális
hierarchiákat és igyekszik felfogni azokat,megfelelni és
leutánozni -több kevesebb sikerrel.</span><br />
<div lang="hu-HU">
Az ember, a világ áttekintésével a mindennapi
valóság és a képzelet korlátlanságával,megfigyel tanul és
rendszerez és így halad egy meghatározhatatlan szellemi
kiteljesülés felé. Az így létrejött tapasztalat együttes,az
egyén „gondolati módszereinek” foglyává válik és a
kialakítandó,megfogalmazásra kerülő
előadásaink,fogalmazásaink,fokozatosan,stílusjegyeket és egyedi
hangzást hordoznak erről. Jelzéseket és határvonalakat mutatva a
környezetnek az adott anyag <i>mértékéről</i> . Kik/mik/milyenek
is vagyunk és mikképpen gondolkodunk a dolgokról.</div>
<em><span lang="hu-HU">A madarat tolláról az embert
gondolatairól lehet - így - megismerni</span></em><span lang="hu-HU">
(?) <br />Valószínű. Amennyiben saját véleményét halljuk és
fogalmi meghatározásainak </span><span lang="hu-HU"><i>minősége</i></span><span lang="hu-HU">
és határozott íze-bűze van. Mert a vélemény előjele nem
szabadna,hogy elirányítson bennünket,csak a kihalható üzenet az
előadó szellemi körvonala és mondandójának súlya,előadásának
ismeret sűrűsége lehetne ítéletünk tárgya. Feltudjuk e azonban
fogni és megérteni a részeit és egészét ? Többnyire nem. <br />Az
értelem síkjairól szólva,jel értékű a belső igényességünk.
Mint az előadásban,mint a források keresésében és a megértésünk
határainak felismerésében. </span>
<br />
<div lang="hu-HU">
Azt a tudást könnyű kezelni amely a sémákra és
az elvárások-előítéletek egymásba kapaszkodó érveire épül.
Az alapmü meghatároz´´asa lehetetlen az emberi viszonylatokban
kialakult tudományos elöadó nyelvezet környezetében a
matematika-geometria és a fogalmi kódnyelvek
</div>
<div lang="hu-HU">
<br />
</div>
<span lang="hu-HU">nem alkotnak egymásra épülő,egymásból
levezethető értelmi hálózatokat. Annál is inkább miután
jelentős minőségi értékrend határok feszülnek rendszereikben.
A mennyiség és számosság viszonyai a formai és dimenzionált
képei állapotokkal nem alkot tükrözhető szimmetriát. Az emberi
kódnyelv egy a mindennapi biológiai működésre szabott képzet és
fogalmi szerkezet.<br />A megértés tehát hézagosan támogatott az
ember érzés és tapasztalat rendszerin keresztül. Nem értelmes
arról beszélni,hogy az </span><span lang="hu-HU"><i>okosság</i></span><span lang="hu-HU">,vagy
</span><span lang="hu-HU"><i>intelligencia</i></span><span lang="hu-HU">
az egyedüli kapuk amelyen a fizikai világ felfogásához
eljuthatunk. Minden esetre a megértett dolgokról ha valaki nem tud
ellentmondásmentesen számot adni akkor azt el nem ismerhetjük.
Valljuk meg az ilyen előadások </span><span lang="hu-HU"><i>Sargasso
tenger</i></span><span lang="hu-HU">ében hajózunk. Az előadások
minősége az emberiség történeti időtengelyen el-el merül és
magára marad a </span><span lang="hu-HU"><i>szellemi tömeggyilkosok</i></span><span lang="hu-HU">
kezei között. Korunk egyre jobban besűrűsödő </span><span lang="hu-HU"><i>ismeret
elektronikái</i></span><span lang="hu-HU"> - ellentmondásosan -
felhígítják figyelmünket és szinte megismerhetetlenné vált </span><span lang="hu-HU"><i>az
érték és gondolatkezelés minőségének egyidejűsége </i></span><span lang="hu-HU">
a megtalálható források milliói között.<br />Az emberi kódnyelvek
egy dimenziósak és így a felfogásunk is. A geometria nyitott egy
ábrázolható több dimenziós felfogásra,de ezt nem egészíti ki
azt a fogalmi leírásaiban.</span><br />
<div lang="hu-HU">
Az emberi gondolatközlés az adott
élethelyzeteknek,megfelelően számtalan színtéren és
viszonylatban megjelenve,legtöbbször a <i>közösségi működés</i>
alapelemeiről szól. Az igazán `emelkedett` megnyilatkozások
otthona a tudomány és árnyéka a ezoterika lehetne,de a
beavatottak és a tömegek felfogásukban soha nem találkoznak a
valóságban – nincs mondanivalójuk egymásnak.</div>
<div lang="hu-HU">
A <i>tudó</i> azt gondolja, az elméjében
megszületett érték olyan valuta amelyet nem lehet mindenkivel
megosztani. A szektás beavatottat pedig durvább indokok tartják
fogva. Léte függ az elhallgatástól.</div>
<span lang="hu-HU">Így azután az értékes gondolatok, politikai
és vallási labirintusok bolyongó fogja. Aki </span><em><span lang="hu-HU">sémákban</span></em><span lang="hu-HU">
gondolkodik,biztonságban tudhatja magát. Csak a környezetének
kódnyelvén kell megszólalnia és minden belesimul az adott
elvárásokba. <br />A </span><em><span lang="hu-HU">kényszeres</span></em><span lang="hu-HU">
gondolkodót a környezetében felbukkanó állapotok és a belső
értékrendje állandó értelmi konfliktusba tartja. Az így
kialakuló energiákat levezetendő,ha szárnyaló fantáziája van,
költő, szépíró,ha anyagi gondokkal küzdő
filozófus,politikus,ha jó tanítói és tartalmas olvasmányai
voltak tudálékoskodóvá lesz. Ha alkotni akar akadályokba
bonyolódik,frusztrált,nem talál kiutat,hallgatóságot. A
gondolkodó önmagát töri. A gondolatok,mint a pányvák a
</span><span lang="hu-HU"><i>Gordiuszi</i></span><span lang="hu-HU">
</span><span lang="hu-HU"><i>csomóban</i></span><span lang="hu-HU">
tehetetlen szorulnak a kötésben.</span><br />
<div lang="hu-HU">
...</div>
<div lang="hu-HU">
Mindezeknél fontosabb gondolkodási horizont is
van,amely sajnos csak a <i>szimmetrikus</i> <i>gondolkodóknak</i>
nyit rálátást és távlatot. Első lépésünk annak
felismerésére,hogy az <i>elme</i> biofizikai kiépülése
jelentősen eltér embertársainkban és korlátai,határfeküleletei
vannak. Ugyan akkor a probléma/feladat megoldásaival szemben
gyökeresen eltérő rendszerekben képesek működni.<br />Melyek a
különbségek jelei ?<br />A saját gondolkodási elhatározásunk
elemző,mérlegelő állapota . Sokan gondolhatják,- de hiszen én
pontosan mindig ezt teszem. Nem, túl egyszerű ezt így elismerni .
Az indulat mindenkiben hasonló a megvalósítás azonban drámaian
eltérő.</div>
<span lang="hu-HU">Az életfeltételeink beteljesülése nem
igényel bonyolult gondolkodást. A csapatban, csordában elő állat
egyszerű életvitele a gondolat mint műveletvégző készség a
táplálék,veszély szaporodás körül felmerülő és/vagy a
környezet rendkívül bonyolult színpadán kell rendet tartania.
Ennek egyetlen lehetséges módszere az </span><strong><span lang="hu-HU">aszimmetrikus
gondolat kezelés</span></strong><span lang="hu-HU">. </span><em><span lang="hu-HU">Mindent
le kell söpörnie az asztalról</span></em><span lang="hu-HU"> és
csak arra kell összpontosítani ami az adott alapképletnek megfelel
és ez az </span><strong><span lang="hu-HU">elemi egységre
csökkentett választási végpont </span></strong>
<br />
<strong><span lang="hu-HU">(Eecvvp.)</span></strong><br />
<div lang="hu-HU">
<br /></div>
<span lang="hu-HU">A </span><span lang="hu-HU"><i>Darwinizmus</i></span><span lang="hu-HU">
fejlődés története szerint,az </span><strong><span lang="hu-HU">előemberből</span></strong><span lang="hu-HU">
kialakul (?) a </span><strong><span lang="hu-HU">modern-ember.
</span></strong><span style="font-variant: normal;"><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">gondolatkísérletként</span></span></span></span><span lang="hu-HU">
elfogadható lenne ez az állítás ,ha erre valamilyen lépcsőzetesen
eltérő fejlettségű és ma is élő párhuzamos emberpéldányok
léteznének. Ilyenek nincsenek és a </span><span lang="hu-HU"><i>modern</i></span><span lang="hu-HU">
</span>
<br />
<br />
<br />
<span lang="hu-HU"><i>ember</i></span><span lang="hu-HU"> egyetlen
magára maradt/hagyott teremtmény amely változó földrajzi és
társadalmi viszonyok következtében fokozatosan kiépülő
technikai sokszínűségben,értelmével - eltávolodva állat
társaitól létezik a biológiai objektumok sokszínű tengerében.
Elméjében olyan lehetőségekkel amelyeknek -szintén gondolat
kísérlet - messze túlmutató érvénye és következményei
lehetnének. A hangsúly a feltételezésen van.</span><br />
<span lang="hu-HU">Élettanilag,szervezeti felépítéseben azonos
tartalmi és működési mechanizmusokkal osztozik a földi
élettereken más biológiai objektumokkal. Elméjében a
gondolkodási műveletvégzés korlátozva és behatárolva van
jelen,de még így is az állatvilág kivételezett része.<br />Nem is
tudjuk,de </span><em><span lang="hu-HU">gondolkodási módszereinkre</span></em><span lang="hu-HU">
egyfajta elkötelezettségként hat a </span><span lang="hu-HU"><i>követési
kényszer</i></span><span lang="hu-HU"> és azonkívül még valami,
ami aláássa emberi civilizációnk felemelkedését. <br />Nos, - Mi
lehet az ?</span><br />
<br />
<br />
<div style="background: #ffffff;">
<span lang="hu-HU">A gondolkodást
irányító belső élettani erők vektorai, mélyen visszavezetnek a
sejt és a sejtet felépítő </span><span lang="hu-HU"><i><b>pre-korpuszkuláris
összetett rendszerek</b></i></span><span lang="hu-HU"> </span><span lang="hu-HU"><i><b>(Pccs.)
</b></i></span><span lang="hu-HU">világába. Ahol a proximativ
viszonyok és a elektron/foton, egységnyi geometrikus környezetében
a </span><span lang="hu-HU"><i>mikrokozmológiai</i></span><span lang="hu-HU">
állapotok - azok rejtett törvényei - szabják meg az </span><span lang="hu-HU"><i>összetett
rendszerek</i></span><span lang="hu-HU"> egyetemes </span><span lang="hu-HU"><i>-korpuszkuláris-</i></span><span lang="hu-HU">
jövőjét.(Lsd: <a href="http://corpuscuit.us/ce/">Vektor
processzus</a>)<br /></span><span lang="hu-HU"><i>„</i></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="hu-HU"><i>Az,
ami lenn van, ugyanaz, mint ami fenn van, és ami fenn van, ugyanaz,
ami lenn van. Így érted meg az egyetlen csodát.” (Hermész
Triszmegisztosz)</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="hu-HU"><br /></span></span></span><br />
</div>
<div style="background: #ffffff;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="hu-HU">Valójában,
H.T. A </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="hu-HU"><i>korpuszkularizmusról</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="hu-HU">
ejt el egy hipotézist. Miszerint, </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="hu-HU"><i>minden
összetett rendszer egy elemei összetett rendszer azonos indulatú
kiépülése.</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="hu-HU"><br />A
gondolkodásunk ezért lehetőséget teremtő szerszám ennek
kutatásában. </span></span></span>
</div>
<div lang="hu-HU">
Az értelem feltérképezése és az elme működése
nehezen megismerhető,leírható szerves működési egységet alkot.
Itt, több egymásba épülő feldolgozó rendszerről van szó. Az
atomi rend,az összetett kémiai vegyületek,a szerves elemi egységek
a sejtben és az agyszerű szerveződéseket felépítő „zsírsejtek”
sajátos világai. A biofizikai működés nem ad felületet,
elfogadható elméletek kidolgozására. A kutatások, a működés
agyterületekre lebontott meghatározására,azok „izgalmára”
esetleges fizikai,kémiai,pszichológiai ráhatásokra adott válaszai
alapján próbál egy sejtés értékű képet megkonstruálni. Az
agykutatás zsargonja az „izgalom”
,”reakció”,”felület/terület”,”lebeny/patkó/tekervény/félteke”...stb.
Az <i>agy kőmívese</i>, a sebész és a <i>lélektan mesemondója</i>
a pszichológus így töri a buksiját és darabol,szeletel,
-képzelődik. Nem könnyű előre haladni.</div>
<div lang="hu-HU">
<br />Az agy sejtrendszerek hierarchikus
építménye,hasonlóan a markunkba összetömörített alumínium
fóliára ,szinte bele van gyűrve koponyánkba. A probléma
egyike,hogy ezt az emberi/állati/növényi/sejtes változatot nem
áll módunkba kiteríteni és tüzetes vizsgálat alá vetni.
Felvetődik a kérdés ? Az agyvelő kapcsolatai 1-2-3...n
dimenzionáltak e ? (Elképzelésem szerint két dimenziós. Mert az
ismeretek feldolgozásának a <i>minimum egysége</i> a vagy-vagy
kapu. Azért gondolkodunk/olvasunk/írunk lineárisan,mert agyunk a
<i>mező alakú problémák</i> aszimmetrikus feldolgozója.)</div>
<div lang="hu-HU">
A sejt központi idegenszerét nem
ismerjük,feltételezhetően egy parányi <i>nanó elmével</i>
rendelkezik,de amikor több sejt kialakítja az első együttműködési
sémát,már elkel gondolkodnunk azon,hogy melyik kapcsolási
dimenziónak milyen előnye és hátránya lehet?</div>
<span lang="hu-HU">Az elektronikában a </span><strong><span lang="hu-HU">lineáris
ismeret átadás</span></strong><span lang="hu-HU"> az </span><span lang="hu-HU"><i>elektron,vagy
foton modulációk</i></span><span lang="hu-HU"> alapján olyan
átalakító alkatrészeket követelnek amihez egy egész emberi
civilizáció több ezeréves vér-verejték és könny áztatta
együtt működése szükségeltetett. A sejt nem alkalmazhat ilyen
elektron/foton típusú ismeret cseréket</span><br />
<div lang="hu-HU">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU">
Elképzelésem szerint, a sejt kódnyelve az
atomok,molekulák egymáshoz illesztésével,azok kapcsolataival,
egymásba épülésével irányítja,társalog és építi ki további
sejt csoportjait,szervezeteit <i>korpuszkuláris celláit</i>.</div>
<div lang="hu-HU">
A geometria segít megérteni ennek gazdag
lehetőségeit és annak egységnyi (kvantitatív) világát.</div>
<span lang="hu-HU">Lásd: geometriai kutatásom illusztrációit a
</span><a href="http://corpuscuit.us/ce/index.php?option=com_content&view=article&id=135:vektor-processzus-kepek-1&catid=36:vpismertetoe&Itemid=65">Vektor
Processzus </a><span lang="hu-HU">elnevezés alatt.) A sejt tehát
ismeret cserére képes és ennek kód nyelve (feltételezésem
szerint )a</span><strong><span lang="hu-HU"> molekula kötések
hierarchiája (Mkh.)</span></strong><br />
<div lang="hu-HU">
Az biológiai „élet” molekuláris működés
amelynek kezdete összetett rendszerekre mutat (k.cellák.) atomi
szinten és láncolatuk szintén rangban magasabb szinten összetett
rendszerere mutat az ember és az azt meghaladó (feltételezhető )
korpuszkuláris cellákra,értelem hordozókra.</div>
<div lang="hu-HU">
Az ember elágazási pont ebben a minőség,
változási dimenzióban. Elméjében a rendszerépítő zsírsejtek
sajátos eltérő ismeret feldolgozási változatokra képesek.</div>
<div lang="hu-HU">
A kulcs a szimmetriában van. ( ! Hermesz)</div>
<div lang="hu-HU">
Az atomok,molekula rendszerek a kozmológiai
determinációk következtében szimmetria követők,- egy bizonyos
határig. Az <i>összetett rendszerek</i> egymás rovására történő
kiépülése eltér ettől a „szelíd „ kényszertől (gyenge
kölcsönhatás) és bele bonyolódik a egyvonalú/lineáris ismeret
feldolgozás – a földi élővilágból ismert, extrém brutális
,kanibalisztikus, - egymás ellenében ható „fejlődés”
rendszerérre. Az ember tudata és gondolkodási képessége rejtély.
A kialakult önszemlélet és önvizsgálat,önmeghatározás,az
ismert és ismeretlen bölcselőket eltérő elképzelésekre
sarkalta.</div>
<span lang="hu-HU">Jellegzetes és egymásnak ellentétes elvek az
anyagelvűek </span><strong><span lang="hu-HU">teremtődés</span></strong><span lang="hu-HU">
és az Istenségekben hívők </span><strong><span lang="hu-HU">teremtés</span></strong><span lang="hu-HU">
elveit fundálták ki. Az ezekből a világ nézetekből
kikövetkeztethető gondolkodási eljárások pontosan helyükre
teszik a </span><strong><span lang="hu-HU">biológiai ember
egydimenziós csatorna gondolkodásá</span></strong><em><span lang="hu-HU">t</span></em><span lang="hu-HU">
és az Isten hívők, ettől drámaian eltérő </span><span lang="hu-HU"><i>kétdimenziós
gondolkodási horizontját</i></span><span lang="hu-HU">.</span><br />
<div lang="hu-HU">
Fontos nyomatékosítani,hogy itt nem a
kinyilatkoztatott hovatartozás .- Én materialistának ,vagy hívőnek
tartom magam ! kijelentésekre alapozott,felületes válogatásáról
van szó.</div>
<span lang="hu-HU">Sokkal inkább a belső meggyőződés a
gondolkodás egyénre szabott felfogásáról. Nem lehet egy </span><span lang="hu-HU"><i><b>aszi.
Embert,</b></i></span><span lang="hu-HU"> </span><span lang="hu-HU"><i><b>szi
gondolkodó-</b></i></span><span lang="hu-HU">vá tenni és a </span><span lang="hu-HU"><i>szi.
gondolkodó-</i></span><span lang="hu-HU">nak irtóztató </span><span lang="hu-HU"><i>aszi.</i></span><span lang="hu-HU">
módon kezelnie e az ismereteket.<br />Általánosan: A csatornákban
futkározó, egymáshoz illeszkedő gondolat gombolyagoknak nincs
egy,az önmagukra irányuló következtetésekre mutató fejleményei.
(Önigazoló tételek hiánya.) A kétdimenziós látásmód az
egynél több megnyilvánulások eredőivel, egy magasabb rendű
értelmi szint horizontján a megértés olyan lehetőségeivel
dolgozhat amelynek lépcsőfokai elvezethetnek a </span><strong><span lang="hu-HU">három
dimenziós gondolkodás</span></strong><span lang="hu-HU"> közelébe.
(Meggyőződésem,hogy létezik a „tér” kiterjedésű ismert
kezelés. De erről korai beszélgetni...)<br />...</span><br />
<div lang="hu-HU">
Az aszi. gondolkodó miért egy szemű ? Miért egy
háromszög csúcsából néz ki ?<br />A barbár
motívumszerkesztése,elárulja lényét. Nem lát térben és így
időtlen szándékában és létezésében. A háromszög,a tört
szimmetria. A számmisztikába belekergülő szekta alapító,a
sivatag homokjában úgy találta ez a legegyszerűbb geometriai
szimbólum, amelynek talányos volta az ismeretek mérlegelés mentes
kezelése kiadott neki. Üzenete,mindent látni akarok, a titkaidat
fogom kutatni és lopni. Mint tudjuk ez így is történik,az
(történelmi) idők kezdete óta.</div>
<span lang="hu-HU">Az aszi. titkokat keres és képleteket,egyetlen
előtte felmutatható összeköttetést a mögötte levő
információval. Az </span><em><span lang="hu-HU">egy meg egy elméje
ez</span></em><span lang="hu-HU"> és felismerései súlyos
következményekkel járt, jár az emberiség teljes állományára
nézve. Egyetlen okossága a </span><em><span lang="hu-HU">haszonra/értékre/időnyerésre</span></em><span lang="hu-HU">
mutató kérdése. Mire lehet ezt használni ? Majd a következő:
Menyi </span><em><span lang="hu-HU">hasznom</span></em><span lang="hu-HU">
lehet ebből ? Az így kialakuló erős kötelék behálózza
földünket. Vázrendszerévé vált politikai,vallási tudományos
gazdasági kiépüléseknek. </span><strong><span lang="hu-HU">A
társadalom építés egyetlen aszimmetrikus oktalan barom állapotra
épült.</span></strong><span lang="hu-HU"> Az értelmes állat
világpolgárai/alattvalói vagyunk. Otthont adott olyan gyilkos
eszméknek,mint a felvilágosodás/</span><em><span lang="hu-HU">liberalizmus,kommunizmus,rabló
kapitalizmus/teológiai </span></em>
<br />
<br />
<br />
<em><span lang="hu-HU">terrorizmus</span></em><span lang="hu-HU">.
Azok a kifejezések, amelyeket leegyszerűsítő agymunkájával
előállít,sem nem értelmezhetőek,sem nem vezetnek sehová. A
gondolatokat fonalként kezelő ember,valójában intelligens állat.</span><br />
<div lang="hu-HU">
...</div>
<span lang="hu-HU">Témánk lényege a gondolkodás biológiai
kényszerzubbonya. </span><strong><span lang="hu-HU">A csatorna
gondolkodás</span></strong><span lang="hu-HU">. Az ismeretnöveléstől
való félelem,értetlenség. </span><em><span lang="hu-HU">Aszimmetrikusnak</span></em><span lang="hu-HU">
nevezve megjelölhetővé és felismerhetővé válik a gondolat
kezelése és az emberiség elkorcsosultá és visszafejlődötté
változtató szándéka. Aki nem ért, az azt szeretné ha más sem
értené.</span><br />
<div lang="hu-HU">
Elszakadva attól az alternatívától,amelyet a
történelmi időkben bölcselők,próféták,mágusok, szentek,majd
filozófusok és a <i><b>természetes szimmetrikus töprengők
(táltosok) </b></i>megfogalmaztak/nak.</div>
<div lang="hu-HU">
Olvasmányainkban fele fel bukkannak azok a finoman
hangolt meghatározások,amelyet a kortárs filozófia tengerré
növesztve eláraszt. Így képtelenek vagyunk tanulni a múltból,mert
az ajtók bezárva előttünk és újra kell megfogalmazni amit
elpusztítottak az aszi. könyvtárégetők, tanítások
meghamisítói,eltitkolói,eltorzítói.</div>
<span lang="hu-HU">Ez, a </span><strong><span lang="hu-HU">csatorna
gondolkodó</span></strong><span lang="hu-HU"> késztetésének
megfelelően állatias brutalitással tör rá minden szimmetrikus
érvelésre,ha nem tudja
elpusztítani,szétbeszéli,átfogalmazza,tiltja,hasznára
fordítja,meghamisítja. Az aszi. szeret tanulni,de nehezen érti meg
az összetett fogalmakat,ezért igyekszik minden összetett dolgot
kódokba foglalni és így a hallgatónak, olvasónak kell kibogoznia
helyette az összefüggéseket. (A magyar anyanyelvű aszi. menekül
a magyar szavaktól,megcsonkítja azokat,kihelyettesíti,jelezését
átformálni igyekszik. Idegen szavaktól terhes
szövegelése,legtöbbször egyéni gondolatoktól mentes sivár
szómágia.) Az aszi. ügyvéd keresi a kibúvó egyetlen ösvényét
a</span><br />
<span lang="hu-HU">olykor elemi erkölcsi rendel szemben,de a jó
bíró mindig szi.. Ha mégis aszi. ül a birói székben akkor
vérbíró,gyilkos a hatalom eszközével.</span><br />
<span lang="hu-HU">Brutális és buta állatias értelmével
fokozatosan a megzavart szi. gondolkodók
munkaterveiből,tanulmányaikból futurisztikus utópiákat izzadnak
ki magukból.,mint „demokrácia,,testvériség,faji/nemi -
egyenlőség,mialatt a kialakuló rendszerek a deviancia,és az
értékek relativizálása következtében a tömegek fokozatos
elbutulása és azok aszimmetrikus gondolkodásra
kényszerítve,világunk jobbításában mélyen alul teljesítenek.
Média rabszolgák,a dolgozó robotok,tudományos páriák, sorfala
között a csatorna gondolkodók mátrixát rafinált összeesküvésnek
megélve,figyelem felhívásként megállapításom az,hogy a
kettéválasztás megtörtén. Biológiailag rögzül -néhány ezer
éve. </span><strong><span lang="hu-HU">Tehát két ,a gondolkodási
rendszerét alapelvéve fajtaisága létezik az emberi fajon belül.</span></strong><strong><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Vigyázat ! Nem külsejéről,vallási,politikai,etnikai
hovatartozásáról ismered fel,hanem gondolkodásáról.</span></span></span></strong><span lang="hu-HU"><br />Együtt
él a földtekén az aszi és szi. emberfaj. Összekeveredve és
magára hagyva. Szettválasztásuk,elkülönítésük lehetetlen.
Teremtönk, irtózva kerüli létünk bonyolult elfajulását</span><br />
<div lang="hu-HU">
A történelmi idők irataiból átsüt ennek
felismerése anélkül,hogy mindazt a mai értelmezéseinkkel
megfelelően feldolgozhattuk,fejleszthettük volna. A jó és
rossz,vagy szelíd és gonosz ember meghatározás nem eléggé
világos és pontos. Mert nem magyarázza meg és nem adja meg annak
oksági rendszerét.</div>
<div lang="hu-HU">
A Marxista terminológia,vagy annak lidérc fénye a
Freudizmus az emberi jóság/helyesség/megfelelőség/erkölcsösség
és ellentettjeit,félve a faji következményektől nevelési és
oktatási alapokon nyugvó társadalmi osztály,vagy vallási
hovatartozás képtelenségeiből szitálta elénk annak idétlen
modelljeit. Könyvtárnyi szöveg gyűjteményben tárgyalva az
ellenségképek hordozóit, azok örökös megsemmisítését,kulturális
vívmányainak eltiprását,rombolását. A dolgosság,és
szorgalom,értelmesség és törekvés elemi szempontjait
démonizálva,nem ad mást csak a modernitás körkörösségét A
<i>korszerű</i>,neki a jelenidejűség öröme.
Szülőt,testvért,honfitársat uszítva egymásnak, Vallás és
politikai harcokba, háborúkba kényszerítve,az
</div>
<div lang="hu-HU">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU">
önpusztításra,öngyilkosságra,önsorsrontásra
alkalmas szi.</div>
<div lang="hu-HU">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU">
gondolkodókat. (Az állatok nem háborúznak,nem
lesznek öngyilkosok,”mértéktartóan” agresszívek és nem
bosszúállóak – ez, az aszi. ember intelligenciájával
lehetséges csak.)</div>
<span lang="hu-HU">A háborút és viszályt az aszi. szítja és
indítja. Hadseregében,a fronton és az öldöklésben ott vagyunk
néhány szerencsétlen </span><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">kisemmizettel</span></span><span lang="hu-HU">,
</span><span lang="hu-HU"><span style="font-style: normal;">agyútöltelékkel</span></span><em><span lang="hu-HU">
</span></em><span lang="hu-HU"> egyetemben. A történelem bizarr és
kifordított helyzetekben újra ismétli önmagát.</span><br />
<span lang="hu-HU">Így vezetnek a </span><em><span lang="hu-HU">félagyúak</span></em><span lang="hu-HU">
bennünket az </span><em><span lang="hu-HU">egy fogalmú képzetek
világába</span></em><span lang="hu-HU">,anélkül hogy
engedményeket kaphatnánk azok minimum két dimenzióba való
kiterjesztését és azok alapos vizsgálatát.</span><br />
<div lang="hu-HU">
Minden területen felbukkant és feltűnnek ezek az
egyre bontott sematikus kényszer képzetek.</div>
<div lang="hu-HU">
Miért választunk, ha csak egy párt van ? Miért
követünk annyiféle vallást,amikor egy Isten van ? Miért lenne
értelmes az atom,ha olyan ostoba és primitív mint az aszi. maga ?</div>
<div lang="hu-HU">
Tegyük fel (gondolat kísérlet),a pénz egyik
pillanatról a másikra eltűnik és az állatias emberiségnek
folytatni kell életét tovább.</div>
<div lang="hu-HU">
Mi történik a rákövetkező napon ?</div>
<div lang="hu-HU">
Az aszi. visszavonul és a szi. bele kezd az
obszidián pattintgatásába.</div>
<div lang="hu-HU">
Vár türelmesen, hamarosan eljön az ö ideje is. A
boldog aranykornak vége lesz és a szi. gondolataiból megalkotja
<i>mitomániáit</i>.
</div>
<div lang="hu-HU">
<br />
</div>
<div lang="hu-HU">
Molnár Ferenc</div>
Molnár Ferenchttp://www.blogger.com/profile/13283407701923017895noreply@blogger.com0